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细说历史

她们诠释了为人继母之道
明代著名文学家、思想家吕坤曾编撰了《闺范》一书。“闺范”,意指女子应遵守的道德规范。书中专门讲了为母之道,在他看来,身为亲生母亲,最为重要的是懂得如何教育子女,而不是溺爱姑息;但身为继母,最为重要的是慈爱,而不是嫌弃厌恶继子女。因此,古往今来,“慈母不传,而慈继母传”。
古代良医救人 仁心仁术得福报
古人重德行,各行各业都是如此,如医生要讲医德,商人要讲商德,官员要讲官德等。东汉名医张仲景在《伤寒杂病论》中围绕“医乃仁术”进行了精辟的阐述。
毕士安之孙承祖父遗风 为官有道公正清廉
有人为毕从古家的境况感到担忧,他就告诉那些人:“如果我子子孙孙都是德行出众的人,即使没有田宅,也不会饿死;如果他们无德无才,即使我留下再多土地和财产,他们也会悉数败光的。”他一生与诗书为伴,亦留下了诗文不下二百篇。
古代超能力记载:远距离传音
人体的精妙远胜任何科学仪器,自然能够产生出远超科技力量的各种人体功能,只是现代人迷失在无神论等各种邪说与利益中,完全忘记了自己曾经的超常。
【未解之谜】西方极乐世界游记(下)
九品莲花众生都有怎样不同的生活?如果他们思念人间家人,会发生什么事?极乐世界无男女之分,为什么会有女孩子,而且所有人都长一样?
【佛教在中国古代的四次法难】之四——后周世宗柴荣时期
唐王朝走过了近三百年历史,接下来登场的又是一个乱世——五代十国。这个时期,中原地区在短短五十几年的时间里,就换了五个朝代(后梁、后唐、后晋、后汉和后周)。
【未解之谜】西方极乐世界游记(上)
天上一日,地上千年?!高僧游历天界佛国,回来已过去六年。南天门上有中文?八个字可概括佛教前景?
【未解之谜】2000年不腐 记录末日之战的古卷
隐世2000年,在特殊的时代被重新发现,神秘的羊皮古卷,记载的是神的预言?为什么教廷却不敢承认它的存在?
郑愚山:供销社的“大爷”
父亲是一个地方供销社的主任,人称“郑大爷”。在那个物资匮乏的年代,供销社是取得基本民生物资的唯一渠道。基层供销社主任就是一个独霸一方的小国王,而我就是这个小王国中的“小王子”。当前供销社的死灰复燃,引发了我一串串对过往的回忆和反思。 ...
【佛教在中国古代的四次法难】之三——唐武宗李炎时期
隋文帝杨坚取代北周,攻灭南朝陈氏政权,统一了中原,结束了西晋以后长达二百多年的战乱纷争,同时也结束了北周武帝取缔佛道二教的政策,大兴佛法道法,他在位的时期,历史上称为开皇之治。但隋朝国祚仅38年,隋末烽烟再起,各地群雄割据,李渊、李世民父子起兵于太原,扫平寰宇,天下又归一统,唐朝建立。
【佛教在中国古代的四次法难】之二——北周武帝宇文邕时期
佛教在经历了北魏太武帝时期的法难之后,迎来了一个大发展时期,由于历代北魏帝王的推崇,佛教在北魏境内规模迅速扩大。先是文成帝在平城(大同)开凿了云岗石窟,后来在孝文帝时又在洛阳南郊开凿了龙门石窟,至今仍保存诸多当时佛教相关的窟龛、佛像、绘画、碑刻题记等。
白虎下凡保大唐 历尽艰辛兑誓约(三)
郑帝王世充留得住的瓦岗名将是单雄信。演义小说和评书里讲,因李渊误杀了单雄信的哥哥,与李唐有仇的他不会投唐。王世充招单雄信为驸马,是君臣加翁婿的密切关系。
【佛教在中国古代的四次法难】之一——北魏太武帝时期
一般认为,佛教是在两汉时期由西域传入中原的,而南北朝时期,则是佛教在中土的第一个大发展时期,既有像“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(唐‧杜牧《江南春》)所描写的南朝佛教之盛,也有如云岗石窟所体现出的北朝佛教之兴旺,还出现了诸如:佛图澄、道安、达摩、鸠摩罗什、法显等众多高僧。
周宣解梦
周宣看到或知道了将要发生的事情,通过解梦的方式讲出来。他对刍狗的三种解释,只不过是为了符合世间的道理,使得常人易于理解罢了,而真正的原因只有修道之人才清楚。
白虎下凡保大唐 历尽艰辛兑誓约(二)
鸟随鸾凤飞腾远,臣辅明君展宏图。唐太宗李世民的文治武功,开创了政通人和、国泰民安、万国来朝的贞观之治,是备受景仰称颂的千古一帝。而跟他共襄盛举的文臣武将也为后世津津乐道,在民间传说、文学创作中充满传奇色彩并融合佛道护法神风采的就有三位凌烟阁功臣。
周处——从为害乡里到一代忠臣
“周处除三害”的故事,在中原大地可谓是家喻户晓,那么当时被父老乡亲们称为“三害”之一的周处,后来究竟怎样了呢?在大唐贞观年间,宰相房玄龄等人编写的《晋书》中,给周处专门立传,记载了他跌宕起伏的一生。
史陶芬贝格上校与刺杀希特勒的720密谋案
30年代初,在世界面临着经济大恐慌之际,希特勒及其所率领的纳粹党以改革者自居,大行国家社会主义,一时将德国的经济推向高峰,创造空前的政绩。但在纳粹党取得政权之后,亦露出残忍的本性:发动二次世界大战、屠杀犹太人,前后总共造成了数千万人的死亡。
莫斯科的地下迷宫
每当莫斯科举行大游行,大阅兵时,没有一个莫斯科平民见过国家领导人是如何抵达了红场陵墓上的观礼台。不过,这并不奇怪。很多人早已听说过那里隐藏着一条华丽的密道,连接着克里姆林宫与红场陵墓,以及市内的许多其它建筑。
消失的宝藏 或被高僧施法封存
罗斯民间传说,伊凡雷帝去世前,请高僧施法封存了王室书库(Liberia),并加了一个期限为八百年。自从1584年伊凡雷帝去世后,他的书库宝藏在后世的几个世纪中多次掀起了探宝狂澜。
伊凡雷帝的书库宝藏
1472年11月12日,拜占庭末代君主君士坦丁十一世的侄女索菲亚‧帕莱奥洛格(Sophia Paleolog)抵达莫斯科。几天后,在圣母升天大教堂,这位流亡的公主嫁给了鳏居的莫斯科大公伊凡三世。
【未解之谜】科学无解的西藏传承
至今无解的神奇传承,目不识丁却能唱颂数百万文字的英雄史诗。西藏说唱艺人的背后到底有什么神力相助?
古时审案如何测谎
古时没有测谎仪,官员审案时遇到撒谎的人,应当如何揭穿谎言,从而做出公正的判决?我们来看看中国古代的小故事吧。
宁武子的才智和憨愚 受到孔子赞赏
春秋时期,卫国有一位贤大夫宁武子。他的智,其他人可以企及,而他的愚,别人却很少能做到。“邦有道则知,邦无道则愚”,正是孔子对宁武子的评价。为何宁武子受到孔子青睐?我们就来看看他的故事吧。
资深媒体人石山:万水千山走遍 回首香港是吾乡
多年前,我坐在飞驰的汽车上,汽车在渡桥过海。窗外是蔚蓝的大海,最上面铺着蓝天,悬着白云。我忍不住对正在开车的石山说道:“这是我第一次看到有着自然环境的香港!我每次到香港,都只是看到钢筋水泥的大都市。”当时的我,畅快得就像一只冲破牢笼的小鸟。
卒友与英雄——知青逃港“起锚”之八
几年前看到旅居美国的阿陀一篇关于上世纪七十年代的《惊心动魄的南中国知青偷渡潮》一文,该文写得深入细致,气势恢宏,且数据清晰,把当年的知青偷渡重现眼前。作者不是卒友,但能写出如此佳作,可见其写作功力深厚。但一篇好文有时也会有争议的地方。我个人与作者有不同的意见不吐不快,因此在这里提出来,让大家讨论一下。
阿威的“长征”——知青逃港“起锚”之七
在当年那个迫使大量人民“起锚”、“督卒”、“较脚”、“着草”——等同逃亡的大时代里,并非所有人都会一走了之的,所有成功的逃亡者都必须具有活跃的思想。在当年的那个时代背景下,一个思想僵化,中红毒甚深的人,即使他们不是那个制度的得益者,他们也不会对那个极权制度产生怀疑,进而产生叛逆之心的。
北望神州思故乡——知青逃港“起锚”之六
1979年以前,每当清明和重阳这两个香港法定的假期前后两周,香港政府都会开放边境的坟场让香港市民前往拜祭亲人。每当这两个节日,前往边境的人很多。在弯弯曲曲窄长的界河梧桐河南边各个大大小小的山坡上,人山人海,一个小小的沙岭坟场,能有几多真正的参拜者,来的人大都是在各个不同时期“起锚”成功的人。
永志难忘红树林——知青逃港“起锚”之五
在香港大部分的知青都是当年的“起锚”客,“起锚”本指船舶开航的意思,但在那疯狂的年代,在一群特定的人群〔广东知青〕中,却有另外一个意思,在广东当年一提起这一专有名词,人们都知道那是指偷渡。“起锚”是一种赌博,参与者要押上自己的前途与生命,那时参与这个赌博的广东知青为数不少。有的赢了,有的输了。
生死与共大鹏湾——知青逃港“起锚”之四
在漆黑一片的茫茫大海中,那些敢于用绳子把彼此的身体连起来,以示在大海中互相照应、互相扶持的例子原来并不罕有。那些把彼此的生命连在一起的人,不管是兄弟姐妹、夫妻还是朋友,在以后的岁月中,在人生的大舞台中往往都能肝胆相照、荣辱与共。
【汉典集锦】毁誉不可听 是非久自明
当流言蜚语蔓延,到处都在说周公是坏人,他是否就如谣言所说是真正的坏人?当天下万民为王莽歌功颂德,王莽是否就是真正的好人?一时的诋毁不足为惧,一时的赞美也不足为道。时间的慧眼会洞彻一个人所在的境界,他真正的心灵位置。