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细说历史

美国立国原则之十五:确保自由市场经济
美国第十五项立国原则是:自由市场经济。先父们认为,若要把繁荣推向极致,自由市场经济和最低限度的政府干预二者缺一不可。
《笑谈风云》第七集 石屋养马(3)
勾践的大臣文种就向勾践献了“灭吴七策”。这七策包括“捐货币,以悦其君臣;贵籴粟,以虚其积聚;遗美女,以惑其心志;遗之巧工良材,使作宫室,以罄其财;遗之谀臣,以乱其谋;强其谏臣自杀,以弱其辅;积财练兵,以承其弊”。
敢和皇帝死磕的地方官 清廉得让天子心酸
一个地方官员,为了一个平头百姓的性命,得罪了皇帝的亲姐姐,龙颜盛怒之下要杖死他,只需他磕头道歉。他竟当堂“死磕”不认罪,即使被人摁着头,他仍两手据地,脖颈刚直,拒不低头……
乔贵妃姐弟二人 守约慷慨传为美谈
当时宜春一带的百姓称乔君和郭主簿为“二贤”。乔贵妃和弟弟乔君的故事,一人守信,一人慷慨济人。他们的故事至今传颂,成为人们津津乐道的佳话。
《笑谈风云》第七集 石屋养马(2)
伯嚭还说了一句话刺激他——“相国自行忠厚之事,而欲我王居刻薄之名,忠臣不如是”,说相国你自己做了这么一件忠厚的事情,让我们大王去居一个刻薄的名声,忠臣是不会这样做事的。他这句话一说,伍子胥被气得面如土色,恨恨离帐,转身就走了。
美国立国原则之十四:优先保障财产权
第十四条美国立国原则是说,人民只有财产安全得到保障,生命和自由才不会受到侵犯。
《笑谈风云》第七集 石屋养马(1)
叫了十个人轮班站在他所居住的宫庭庭院里。每当夫差经过庭院时,这些人就要大喊一句话,“夫差,你忘了越王勾践杀死了你的父亲吗?”夫差就要流着泪说,“唯,不敢忘!”“唯”的意思就是“是”。整整过了三年的时间,这个叫立庭之誓。
仁心执法 让死刑判起来更难的唐太宗
唐太宗曾因为错杀了一人,追悔之后便制定出一条律令,使很多人免于冤死的命运。也就是处死死囚之前,官员必须向皇帝奏报五次,得到皇帝的批准后,才能执行。而且因为一个被处死刑的犯人,皇帝居然不吃肉,不喝酒,不听音乐,不看舞蹈,足见太宗对一个犯罪之人,都满怀悲悯之心。
《笑谈风云》第六集 快意恩仇(3)
他去访求东皋公和皇甫讷的下落。他要报恩嘛。结果东皋公和皇甫讷都已经不知所终,所以伍子胥在他们俩个住的地方再拜而去。到了濑水边,就是浣纱女自杀的地方,伍子胥拿出一千斤的黄金沉到水里。他说,女子泉下有知,要明白我当年曾经对你许下的诺言。所以伍子胥,他除了要报仇,还是要报恩的。
占梦化危机 晏子不居功
齐景公得了肾炎病,已经十几天卧床不起了。这天晚上,他突然梦见自己与两个太阳搏斗,结果败下阵来,惊醒后竟吓出了一身冷汗......
《笑谈风云》第六集 快意恩仇(2)
申包胥和伍子胥之间有个约定,申包胥为全朋友之义,而没有抓捕伍子胥。他听任伍子胥灭掉楚国。但之后,他要为国尽忠,恢复楚国。他写了一封信警告伍子胥,虽然人的努力可以一时达到自己的目的,但是绝不能逆天而行,否则最终要付出代价。那麽伍子胥会听从申包胥的劝告吗?
高僧佛图澄显神通 助石勒成开国君
后赵是五胡十六国最强盛的国家,这与来自西域的高僧佛图澄不无关系。
《笑谈风云》第六集 快意恩仇(1)
告示很快就被一个人揭下来了,这个人跟郑献公说,我不需要任何财宝,我也不需要一兵一卒,我手里边这个船桨就可以让吴国退兵。看来非常匪夷所思...
美国立国原则之十三:立宪法在于保护人民
美国立国原则第十三项就是,编纂宪法在于保护人民,以免当政者因被自己的弱点带动而伤害人民。
《笑谈风云》第五集 兵家孙武(3)
吴国在孙武的指挥下,起倾国之兵六万人进攻楚国。此时的楚国已经是众叛亲离,领兵的囊瓦又是无能之辈。第一次遭遇战,楚国战败;第二次劫营,中了孙武的圈套...
屡谏齐侯的晏子
齐国宫殿旁边,有一株小槐树,齐景公十分喜欢它,于是派一员小吏,严格地看护它,并在小槐树旁,埋置木桩,悬挂禁令说:“触摸槐树者判刑,伤害槐树者斩首。”
美国立国原则之十二:美国是共和政体
美国的政体是什么呢?一句话,美国是一个共和政体。什么叫共和政体,就是由各层民意代表者们代表人民来治理国家。
“赛跑比赛”辨真贼 前秦将领苻融智慧断案
用赛跑怎么能分辨出真贼?苻融说:“见义勇为的捉盗人,在后面追,他起步晚,可还是追上了强盗,说明他跑步的速度比真强盗快。因此,跑得慢的就是盗贼,跑得快的是捉盗人。让他们比赛跑步,自然就真相大白了。”
战国时期的赵国文臣蔺相如本是一介平民,可自从出使秦国完璧归赵,以及陪赵王赴渑池之会以后,随即被拜为上卿,位在大将军廉颇之上。廉颇因此很不服气。
关于智慧的故事
无可否认,中华民族是个富含智慧的民族,尤其是古人的智慧,更是令今人高山仰止。一部《道德经》,短短五千言,就将万事万物的诞生、发展和长盛不衰的规律以及人如何返本归真揭示得淋漓尽致;一部《论语》,也不过一万多字,就被奉为儒家的圭臬,士人学习的经典以及执政者政略的范本,而且迄今没有哪本书可以超越;而一部不到六千字的《孙子兵法》在今天仍是军事家们的必读书目。试问,今天的中国有哪一本书籍可以达到如此的高度?
《笑谈风云》第五集 兵家孙武(2)
孙武给后代留下了被称为“兵书之祖”的孙子兵法。然而作为一位职业军事家,他对战争持有非常谨慎的态度,主张尽快结束战争并减少杀戮,以“不战而屈人之兵”为战争的最高境界。他提出了一套系统的战争理论,但又说战场上的形势千变万化,必须据此来调整部署,“因敌变化而取胜者”才是用兵如神。
美国立国原则十一:人民有权推翻暴政政府
美国第十一项立国原则也非常简单直白:当大多数人意志一致时,他们有权改变或推翻施行暴政的政府。
《笑谈风云》第五集 兵家孙武(1)
儒家符合了道家“以正治国”的思想;兵家符合了道家“以奇用兵”的思想;法家则用尽诡诈和权谋用于外交和处理政务,是反道德的。在古人看来,做将军是有道德约束的。
夫妻盲修十年志愈坚 双目复明谢神仙
唐朝寿州刺史张士平夫妇,中年以后都患了眼疾,不久便看不见东西。到处求医问药,并且请术士施行法术,都毫无结果。张士平夫妇只好隐居到别墅,闭门思过,专心致志的继续修行,向上苍祷告,祈求神灵保佑。过了许多年,家业日渐凋敝,但他们的修行求道之心,精诚不减。
美国立国原则之十:政府须以民为本
第十项立国原则是一个简短但也是重要的概念:政府的权力只有在以全体人民为尊的前提下,神才会赋予。
《笑谈风云》第四集 经文纬武(3)
伍子胥帮阖闾规划营建了都城,训练士兵,让吴国变得富庶和强大。而阖闾还有一个心病,就是王僚的儿子庆忌。庆忌是个武功奇高的人,而伍子胥所推荐的要离,却是手无缚鸡之力的侏儒。那麽要离又是用什么方法刺死庆忌的?
《笑谈风云》第四集 经文纬武(2)
伍子胥借楚平王病逝之机,调开了王僚身边的重臣。公子光借宴请王僚之机,使刺客专诸用鱼肠剑刺死了王僚。
【文史新韵】姜太公遇贤主 助就周室八百秋
姜子牙直到古稀,甚至是耄耋之年才遇见周文王,并且他还辅佐后来的周武王,助周伐纣,得以施展了自己的伟略雄才。不过按理说,那么大的年纪,一般人早已告老还乡,即使当大臣,也得不到什么重用,更别说是带兵打仗了。而文王武王为什么如此信任太公呢?文王又是怎样请到了这样一位贤臣呢?
齐国相国“比美” 结果促成一个强国
战国时期,齐国有一位相国叫邹忌,他对自己的容貌颇为在意。一次,无意中“比美”,不仅比出治国的高度,名垂青史,而且还影响到国君的国策,最终促成了齐国的强大。
《笑谈风云》第四集 经文纬武(1)
王僚的身边有武功奇高的公子庆忌,掌握军队的盖余、烛庸,还有声望极高的季札。如果不能使这些人离开王僚,就没有可能行刺成功。于是伍子胥又退回阳山种地,等待时机。这一等就是四年。