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细说历史

伤心华盛顿堡
彼时,华盛顿将军早已向国会屡次报告大陆军必须放弃纽约,他知道纽约已经保不住了,国会也明确指示放弃纽约。然而,他的部下和挚友格林将军与之意见相反,积极主张守住华盛顿堡,不能将纽约这样帝国根基的重地拱手让给敌军。曾在前几次战役中重创敌军的麦高上校也拍着胸脯保证,与三千士兵留守华盛顿堡,至少可以坚持到来年二月。
【历史上的瘟疫】带走伦敦1/5人口的瘟疫
像任何一次灾祸一样,瘟疫爆发前,上天就已经对伦敦进行了预警。1664年冬天,一颗彗星拖着长长的尾巴,从伦敦上空划过,占星家认为这是“恶魔要降临人间的预兆”,战争、饥荒或者瘟疫可能会降临。
秤砣一击 寇准幡然悔悟
寇准俸禄虽多,却不肯建造宅第。隐士魏野,为此特意赠送给他二首诗,其中有句道:“有官居鼎鼐,无地起楼台。”称赞寇准虽位居显要,却不肯建造宅第。
【纪元播报】历史上瘟疫:打垮拿破仑的重型瘟疫
以百战百胜而载誉欧洲近代史的拿破仑,却在1812年与俄罗斯帝国的战争中损失惨重,60万大军只剩下区区2万人马。俄法战争成为拿破仑强盛运势下落的拐点。
【历史上的瘟疫】大清退位前夕的东北鼠疫
1910年10月至1911年4月是大清王朝的最后一个冬季,也是最寒冷而又惨烈的一个冬季。1910年秋,位于俄罗斯赤塔州俄中边境的达乌里亚小镇车站附近,中国人张万寿在那里经营一所小工棚,9月的一天,工棚内有七人突然发病死去。俄国当局得到消息后,立即烧毁了工棚及一切衣物用品,将三千多华工隔离在破旧的火车皮内。
春秋时期 战场上的贵族风范
回溯二千多年前,春秋时期打仗的场面,是怎样的画面呢?两国对阵,有国君担心敌军士兵是否受伤,特派使臣前去问候。为救下臣,有国君闯入敌军大营,还被护送了出来。败军逃跑,兵车陷入泥坑,胜军在后面追击,还教败军如何逃跑……风趣的春秋战场,贵族应有的风范,消弭了敌我。
奉创世主意旨  建立美国
独立宣言,这个美国最重要的立国文件,由五人小组共同上呈大陆会议。事实上,托马斯·杰斐逊一个人完成了这篇名垂千古的雄文,而同为写作小组成员的约翰·亚当斯和德高望重的富兰克林老人只是为这篇文稿修改了一些单词,以及末了删除了一段指责英帝国贩卖黑奴的文字。
梦中的预言 燕姞梦兰 康叔立储
春秋时期,执政卿赵简子梦到裸体的童子唱歌跳舞,郑文公姬妾燕姞梦到天使赠兰,权臣孔成子梦到开国之君立储。每一个梦的预示,都成为现实。
“焚券”慈心义举  获命运之神青睐
如果把历史当成剧本,每个人的一生都是一场真人秀,每个人的故事,都是自己粉墨登场上演的剧目。在历史的大戏,换了王朝时空,变了生活场景,改了角色和容貌,但剧情似乎没有多少改变,譬如焚券,似乎是命运之神青睐的剧本,曾在很多朝代上演过呢!
君子风骨 坚守臣节 宁死不事二主的大丈夫
有风骨者,亦可以说有气节。有风骨者,不仅是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,而且是“宁为玉碎,不为瓦全”,还是“处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”的大丈夫。在中国漫长的历史中,有“风骨”的大丈夫历朝历代都并不少见。本文就说说西汉末年两位有风骨的人物。
赵盾一梦“兆绝后好” 满门被灭 孤儿独好
晋国大夫赵盾曾作一梦,梦中先辈赵叔带,抚着腰,哀声痛哭。一会儿,他又破涕为笑,一面拍手为节,一面大声高唱……赵盾顿时自梦中醒来,马上占卜,结果显示“兆绝而后好”。
大总统徐世昌测一字 奇人料定战争结局
民国九年(1920年),皖系段祺瑞和直系曹锟开战之际,中华民国第二任大总统徐世昌请人测了一个“定”字。一位奇人就字论字,仅从字义看穿了战争结局。测字之际,飞来一只虫子,这位奇人顺势将虫子与偏旁组合,道出了段祺瑞的亲信徐树铮所组织的安福俱乐部,最终命运会“滚蛋”。神奇的汉字携带的全息特性,道出命运中的包罗万象。
托马斯·杰弗逊撰写独立宣言
在后世史学家的眼里,托马斯·杰弗逊是一个谜语,是一个无法被定义的人,因为他太庞大,太壮阔,犹如大雾笼罩的千丘万壑,你看见的,永远只是其中一峰一峦。
古人守君子之风范 得上天赐福
君子是儒家学说提倡的理想人格。在孔子看来,“仁爱”是君子首要具备的,是以孔子曰:“君子去仁,恶乎成名?”君子还必须襟怀坦荡,要“成人之美,不成人之恶”。面对利与义,“君子喻于义,小人喻于利”,意即君子更看重“义”,但君子并非不重利,而是取之要符合道义。此外,君子要言行一致,能自我要求、约束自身,即“君子求诸己”“君子病无能焉,不病人之不己知也”。
【历史上的瘟疫】终结王莽新朝的大瘟疫
汉武盛世后,自汉元帝以下,历代皇帝或优柔仁若,或耽于癖好,或短祚夭寿,出现宦官、外戚先后专擅朝政,导致纲纪紊乱、吏治腐败的乱象。西汉从辉煌强大走向衰落,加上王莽篡汉,迅速走向败亡。
在人类历史上,19世纪是一个告别古典与传统的时代,近现代文明粉墨登场:工业革命与资本主义席卷欧洲;早期议会民主制诞生;物理、化学、生物等自然科学渐成体系;艺术领域走向远离传统的印象派。此外,社会主义势力在19世纪逐渐得到扩张……
一门才女进宫封学士  《女论语》十篇传后世
宋廷芬生有五个女儿,都聪慧过人,善于作文章。长女宋若莘,次女宋若昭,这两人特别有才华。其余三女,分别是宋若伦、宋若宪、宋若荀。五个女儿性格相似,都生性素雅高洁,鄙薄华妆艳抹,谨守妇道。
孝德动天 神佛展神迹
中国民间一直有“百善孝为先”的说法。事实上,对于孝德,无论是天上还是人间都是十分看重的,古代孝德动天的例子一直都有流传。除了流传甚广的“二十四孝”外,今天再说说史书上记载的两个故事。
【历史上的瘟疫】打垮拿破仑的重型瘟疫
拿破仑‧波拿巴是法国历史上乃至世界历史上一位叱咤风云的人物,他在法国大革命末期发动雾月政变,结束了革命狂潮所带来的混乱局面。1804年,他建立法兰西第一帝国,成为“法国人的君主”。之后,拿破仑以其杰出的军事才能带领法国发动拿破仑战争抗击反法同盟,所向披靡,并迅速在欧洲大陆建立霸权。
【历史回眸】清末多灾 报纸讲真话 促变局
清末,中国政治由君主制向民主制度转型的过程中,报刊热可以看作是那个时代的风向标之一。报刊不仅数量激增,而且呈现民间化趋势,新闻报导和评论越来越摆脱官方的钳制,而凸显广泛的民意。
古风悠悠:清介自矢的“岳青天”
人们常以“出淤泥而不染”来赞扬那些身处恶劣环境而洁身自好的人。乾隆后期的两江总督岳起就是这样一位品德高尚的人。他在吏治腐败、官场贪污成风的情况下,依然提倡为官节俭,并能以身作则,为世人树立了榜样。
中华典故:不受一钱
晋元帝任用邓攸为太子中庶子,后又任命他为吴郡太守。邓攸自己带着米粮前去就任,不肯接受俸禄,只饮用吴郡的水而已。当时吴郡正闹饥荒,邓攸上书请求朝廷赈济,但没有得到朝廷的回复。为了不让百姓饿死,邓攸私自下令开仓放粮。这时朝廷派来赈济灾民的官员也到了,同时来了解邓攸从政的好坏。有人弹劾邓攸私自放粮之罪,但是朝廷很快赦免了他的罪过。
北魏大臣不听皇令 皇帝却赞扬他是国家之宝
古弼为人忠厚谨慎,善良正直,曾经因为上谷的皇家苑囿占地面积太大而请求减去一半面积,赐给贫民百姓。
“有权不用,过期作废”似乎是不少现代人对公权力在握的一种解读,在社会道德日益下滑的今天,这种解读也几乎成为行使公权力者的座右铭了。然而在道德普遍高尚、敬畏天地神灵的中国古代,官吏们多洁身自好、仁义善德,演绎的是“身在公门好修行”的传统佳话。
重义轻利 诚实无欺的两君子
孔子说:“人而无信,不知其可也”“民无信不立”。在人与人的交往中,诚信是不可或缺的,千百年来无数中国人都在切身践行着。在史籍中,也记录了很多仁义诚信的故事,供后人借鉴。
【历史上的瘟疫】最致命的感冒:1918大流感
1918年春,正当第一次世界大战接近尾声时,一场世纪瘟疫——西班牙大流感突袭全球,疫情持续一年多,有着三次流行高峰,造成约5000万人丧生,死亡人数竟是战争阵亡人数的3~4倍。
雍正爱才 诰封大臣生母为一品
清朝时期,相国尹泰(1651年─1738年)家法严厉。他的一位侧室出身卑微,虽已生下一子,但平日仍像婢女一样,站着侍奉他和嫡夫人。后来,雍正皇帝出手,下了一道圣旨封这名小妾为一品夫人,让堂堂相国当着众人的面,向她叩首行礼。
【历史上的瘟疫】上帝之鞭:欧洲黑死病
这场大瘟疫据说起源于中亚,由十字军带回欧洲。1347年9月,意大利西西里岛的港口墨西拿,被它选为欧洲第一站。当时,一旦有人染疫而死,所有拜访过他、与他做过生意甚至抬他到坟墓的人,都难逃此劫,恐慌从这里开始了。
无意中的善行 得感恩之人舍命相报
中国民间一直流传着这样的老话:“祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。”“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到;时候一到,什么都报。”“种善因,得善果。”然而,现代在无神论灌输下长大的不少人,却对这些老话嗤之以鼻,完全无视千百年来人类历史上留下的正面的和反面的教训。下边古书中记载的三则故事或许可以带来某种启示。
【历史回眸】人们忘记神 这就是一切的起因
《古格拉群岛》彻底触怒了苏联当局。1974年2月12日,苏维埃主席团宣布剥夺索尔仁尼琴的苏联国籍,当天以叛国罪逮捕了他。第二天,索尔仁尼琴被强制押上飞机,驱逐出境。