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人生哲理

牛牯塘
家乡的感觉是温馨的、美好的。在他乡外地或是天灾人祸、瘟疫肆虐,或是贫穷潦倒、失意失落,会想回家乡避邪避祸。家乡成了出外远游客心中的归宿,成了避难所,成了出外人的精神支柱。
松下幸之助在22岁时,仅仅凭着当时不足100日圆的所谓资金,和制造灯座一无所知的空白技术,就敢于白手起家,进行创业。日本人一直将这个超乎人想像的大胆行为叫做无谋。他不仅大胆,还遭遇惨败,甚至落入典当物品来度日的境地,也没将他打垮,竟然奇迹般...
松下幸之助,最大的功绩,就是将日本100年前、当时有钱人家才用得起的、稀罕如宝的各种日用家电,奇迹般地迅速普及到普通百姓家中,使它们像自来水一样,走进日本的千家万户。 人们因仰慕他的巨大成功,而不断研究他走向成熟后的各种管理方式,以...
后人评价松下幸之助香烟事件:能在细微的生活和工作中发现商机,可谓聪明;敢于立马付诸实践,可谓实业家的素质;可是在完全不公的非难中,能全然不计他人之过,以淡然之心反思自己的不足,领悟出利益必须与人共享的经营价值观,况且是出自一个11岁少年的独...
即使不再年轻,即使身有病痛,只要“有心健康 有心年轻”,也就是秉持着“永远不会太晚的坚持”,我们每一个人都可以像他们一样,成为“不老的老人”。
树,记得自己的童年(3):共生
真菌几乎在任何地方都可以活得很好,但是它放弃了更轻松也更独立的生活,选择跟树紧密结合。它让自己习惯吸收直接来自树根的纯糖,如此奇特又紧密的组合在森林里的其他地方完全找不到。或许共生能让真菌感觉到,它并不孤单。
树,记得自己的童年(1)
大家都说懂数学、物理或化学才能变成科学家。他们都错了。不会编织也能当家庭主妇,不懂拉丁文也能研究圣经。会这些当然有帮助,但是将来有的是时间慢慢学。提出问题才是最重要的,而你已经这么做了。成为科学家没有大家以为的那么复杂。
金钱=成功? 台财富管理专家:心灵富足更幸福
社会普遍的价值观,认为财富极大化就是成功、幸福快乐的象征,而人在内心真正渴望的“有意义的人生”,与财富之间到底有多少直接关联?当人们运用一切能赚钱的工具手段获取财富,却忽略健康、家庭、道德与人际均衡时,往往陷入人生不完整、不平衡、背离幸福的陷阱。资产规划师王元秀指出,唯有物质财富与精神财富兼具,人生才是真正圆满。
三言两语话“寂寞”
人世间本就是一个迷的社会,人们像演戏一般活在这梦中,虽然被长期的物质生活掩盖了本性,但灵魂中的真我还是依稀记得:想要回到自己真正的家园!想要回到自己真正的亲人身边!
《最值得过的人生》:不是反思出来的问题,是僵尸问题
读论语时,我常想孔子到底关心什么问题,然后和孔子一起想那些问题,仿佛他就在身旁与我讨论。我主要不是诠释孔子如何说、如何想,而是和他一起想问题、一起讨论问题。因此,有时我不同意他,有时我受他指正,有时我们一起走得更远些。读柏拉图也是如此。读哲学家的原创性作品时,我都如此期许自我。把大哲学家当作学习的伙伴,而不是思想的权威者。
烦恼如何止息
要能看透“常人”的苦恼之源,必须跳出“常人之理”并且认清真正的“佛法”,否则,我们也只能继续捡拾片段的、似是而非的价值观念,安慰片刻的苦恼与失落,并继续轮回下去。
为什么你总是忙个不停?
沉迷于贪求更多、求得最大化的心态,到头来并不能让它满足,而只是创造出更多的欲求。沉迷于此,无济于事。我们能做的,只是留意这种想要更多、想要全部完成的感觉,并且有意识地排斥它。放下奔忙的冲动。一旦你看到自己的习惯成问题,就用一种积极的方式来替代它吧,那就是:实践慷慨。
镜里静外──德国纽伦堡市
心态归零,亲自领略虚怀若谷的静,在静中走近自己。忽而发现,所谓的静,并不意味着滞止。它其实一直不断游走于动的平衡状态中。
科技带给我们的一大问题,就是让我们感到需要随时抓住面前的每个机会——不这样的话,就在错失生活的机遇。我们从自身之外寻求真实的自己,常常会忘记通过自身的体验来学习,忘记获得知识、成长的过程可以是自内而外,而不是由外而内。
通过另一半实现自我?放下这一念 会发生什么
我有一个朋友,心地淳善,却感到孤独,竭力想找到一个欣赏他的善良的伴侣共度一生。我猜,我们都会感到有种与他人建立深入关系的渴求,希望有那么一个人和我们亲密无间。我们会有一种想法,如果我们能找到这个人,并与他们融为一体,我们的人生就会很圆满。
当我们在斑马线等待过马路时,感觉等红灯的时间好像“永远”般长久;而到了年底,又惊觉时间过得好快,怎么一年又将要结束了。虽然大家都知道时间是固定且很有效率地在运行着,可每个人对时间的感觉却有极大的差异。
对自己不满意?做个练习 活出不一样的一年
由于不喜欢不满意自己的感觉,我们会逃到饮食、喝酒、购物之中去,借此来分心、获得安慰;想要自我保护时,又会去抨击别人。我们怎么解决这个根子上的问题呢?答案非常简单,但是不容易付诸实践。
人生圆缘
观念转,光明显,路无限宽广 ; 情绪转个 弯,快乐自然宽 ; 自省常宽心,慈善常微笑。提得起,放得下,看得开,行得正,闲得来。退一步海阔天空,退一步就是为向前再迈上几步。
中和之美
中和之美的精髓在于告知人们凡事都该遵循一个“度”,古语云“刚易折,柔易曲”,也是说做人应该在“刚”和“柔”之间取中。而这个“度”便是事物本身的规律,符合规律的刚刚好,就能够游刃有余,反之则会带来诸多阻碍。
如何不被你的厌恶带动
我有个朋友,他没有意识到自己不喜欢的东西有多么多——他的生活很大程度上是在避免不喜欢的事物,或匆匆忙忙完成体育锻练之类的事,或者为那些行为让他不喜欢的人气恼。我们心中都有对事物的反感,可能比我们意识到的要多。有反感并不是问题,但如果我们被厌恶感所带动,我们就限制了自己的生活。
世上没有无缘无故的事,祖上行善积德,后世儿孙得福报;一人作恶,全家跟上遭殃,这样的例子从古到今都在人间时时发生着,只是大陆的中国人受中共无神论的毒害不相信,得了福报认为是有本事,遇到天灾人祸当作是偶然的,自己的运气差,只能自认倒霉,不会也想不到从自身找原因。
做了一回“小人”
当我们用善良的目光看人时,自己一定是善良的,当我们以不友善的目光看人时,自己就是小人。原来自己也有做“小人”的时候。
【坐看云起】君子不与小人争辩
愚蠢的人外求事物的表相,故而任由是非玷污灵魂;主动认错的人,心境越来越平和宁静;无理强争的人,心情越来越郁闷烦躁;久而久之,争理的人心烦气躁,百病从心生。而不争的人,心境清宁,身心得愉悦。­
闭门即是深山 读书随处净土
一个人在哪里并不重要,重要的是要拥有一颗善良的心向善的心,那么在人间就是好人,修道者就可以得道。一切全凭一颗心。
当一个人如果真正达到了无私的境界,处处为别人着想,他就一定会得到上天的眷顾,因为这是天理。
成就别人 也会成就自己
郑玄就走到车前对服子慎说道:“我早就想要注《左传》,还没有完成,听了您刚才的谈论,大多和我相同,现在应该把我作的注全部送给您。”因为如此,终于成了服氏注。
九九重阳怀乡 日暮“乡”关何处是?
九日九日重阳节,每逢佳节倍思亲。登高望远勾乡思。王维、苏辙、丁鹤年和崔颢登高思乡关,诗怀情致各一方。又逢重阳登高,追索生命真乡。渺渺瀚宇,世世轮回,千载悠悠,白云背后何处是真乡?万古过客上下追索,万里天涯莫作乡关。返本归真可有道?…
当烧饼和烧卖相遇的时候
人们常说“喝水也甘甜”,这就是调整心境之后所得的果效,看通了这点,人与人之间的障碍就会减少很多很多,人与人之间的关爱就会增加很多很多。
“君子慎独,不欺暗室”这个说法是从儒家经典《中庸》中演化来的一句话,笔者从未完整地拜读过《中庸》,但是对这句话却深有同感,也许是小时候常被关到小黑屋中受罚才烙印在脑海中之故。 严格地说,年轻时的我除了课本上学习到的零星古文道理之外,脑...
面对生活的平淡
我们所面对的,就是日复一日的工作、生活、烦恼、问题。每个人都需要磨练、提升自己,能在平淡中看到人生的收获与幸福,并逐渐悟透各种道理。拥有这 些,便是一笔不小的财富,再回首去看生活,也许就会发现那平淡中充满智慧。