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人生哲理

在十字路口拐弯处,一辆轿车撞上了骑摩托的小伙子,人与摩托都倒在地上。
桃花心木是一种特别的树,树形优美高大而笔直,种树苗的是一个高大的人,他弯腰种树的时候,感觉就像插秧一样,不同的是,这是旱地不是水田,树苗种下以后,他总是隔几天才来浇水,奇怪的是,他来的天数并没有规则,有时三天 有时五天有时十几天来一次,浇水的量也不一定有时浇得多,有时浇得少,我感到越来越奇怪,更奇怪的是桃花心木有时会莫名其妙的枯萎了,所以他来的时候总会带几株树苗来补种。
《沉默是金》,我借这首歌的寓意领悟久远的故事。故事讲述的时候,我还在很小。父亲说他读过的书,全是古人的人生。我感慨它们植入我记忆的牢固,弥散在血脉深处。小学,这些故事浸透相伴,慢慢成长的一路我已经懂得沉默--万千变故,我在心头默默化解。
有一次,一位患血癌的囚犯被送来我们医院,医院发现他需要作骨髓移植。虽然他是罪犯,基于人道主义,仍然必须让他接受治疗。于是我们去国家骨髓库里配对,居然配对到了。
生命的珍贵,生命的尊严,我从此真正懂得,面对生活中的波澜起伏时便有了更多勇气。
今天看了一部叫《trueman show》(中文译做楚门的世界)的的片子,很有意思的电影,说的是一个电视制片人把一个刚刚出生的婴儿弄到了一个小镇上,之前花钜资把这个小镇该造成了一个摄影棚,而这一切都是为了这个孩子,他从出生到长大的一切包括最隐秘的一举一动都被隐蔽的摄像机拍摄下来向全世界播出,他碰到的所有的人,父母,老师,亲戚,同事,甚至每一个闲逛的人都是假的,都是演员,都是为了配合他演这场长达几十年的肥皂剧,他的人生完全被这个制片人设计,他根本就无法离开这个小镇,他所有的喜怒哀乐都是被安排好的。他本来对这一切一无所知,可是有一天,这个孩子发现了破绽,他不愿意再继续演下去,经过一番周折终于冲出了这个小镇,获得了自由,回到了真正自己的家。
有一位花贩告诉我,几乎是所有的白花都很香,愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳,他的结论是:人也一样,愈朴素单纯的人,愈有内在的芳香。
在人与人的关系以及做事情的过程中,我们很难直截了当就把事情做好。我们有时需要等待,有时需要合作,有时需要技巧。 我们做事情会碰到很多困难和障碍,有时候我们并不一定要硬挺、硬冲,我们可以选择有困难绕过去,有障碍绕过去,也许这样做事情更加顺利。大家想一想,我们和别人说话还得想想哪句话更好听呢。尤其在中国这个比较复杂的社会中,大家要学会想办法谅解别人,要让人觉得你这个人很成熟,很不错,你才能把事情做成。
鲍伯‧胡佛是美国著名的试飞驾驶员,他在空中表演的特技,令人叹为观止。一次,他从圣迭戈表演完毕,准备飞回洛杉矶。可是,在距地面九十多米高的空中,刚好有两个引擎同时失灵,幸亏他反应灵敏,技术高超,飞机才奇迹般地着陆。
一位惯窃老父想把他的独门技术传给儿女,让他们日后衣食无忧。
有一天看女儿拿出来用,我很纳闷,为什么她不觉得不好用?她告诉我:“当我从周围压不下去时,就想一定有它压得下去的地方,何况这么大的厂牌,怎么可能设计那么难用的东西呢?于是试着从中间压压看,就轻而易举的压下去啦!这跟人的沟通一样,这样讲不行,那样讲也不通,但不可能样样都不行,样样都不通,多用心体会,多用些方式试试看,总有可接受的地方。”
贯穿中国文化的是一个“道”字,整个文化的各个层面都是在围绕这个“道”来开展和演绎,上到治理天下,下至婚丧嫁娶、起居风俗,尊重。全部中国传统文化一个用“道”字概括。各个层面都是“道”的延伸和扩展。道的本质是注重内在的神,而轻视外在的形,人生修身齐家治国平天下,无处无道,无不体现人们对“道”的尊重。中国传统文化核心的儒释道三家思想也都处处体现了“道”的理念:《老子》五千言,反复的论述了这个“道”到底是什么。孔子自述:“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,由此可见,儒家的核心也是道。
猜测真理,这种真理现象它对应着西方认识世界的一种方式,某种意义上就是西方哲学,通过纯逻辑推导和演绎归纳的方式,在纯逻辑抽象观念层次上对外部世界的认识和判断,这即是猜测真理的内容体系。
探究真理,对于人类来说,是一个永恒的话题,我从哪里来,要到哪里去,宇宙的奥秘究竟是什么,现在人类已经掌握的、或者已经知道的一些知识是不是宇宙的真理?如何判定真理,这些问题始终萦绕在人们的脑海当中。现就人类掌握的知识来看,有内验真理、感觉真理和逻辑真理之说,但哪一种真理更接近于“真理”呢?
在世界著名童话“匹诺曹 (pinocchio)”这篇故事中,有一位善良孤独的老人,因为他一生带给他人很多欢乐而从不为己考虑,所以天上的女神最终让这位老人实现了内心一个美好的愿望:他制作的一个叫“匹诺曹 (pinocchio)”的小木偶在历经了各种艰险考验后,变成了一个真的男孩儿并与他终身为伴!
如果说道德的深层含意,就是遵道守德,那么,其浅层含意,就是规范人类的行为,使之沿袭正确的准则。以互利性为基础,或者是以利他性为基点,处理人们之间的关系。
最近有一次和朋友聊天,问我有没有看过一部美国电影叫作《美好生活》(“It's a wonderful life”)。我说没有。他就告诉我那是一部很经典的美国电影,内容是讲小镇上的一个青年,虽然努力而且心肠好,但事业并不顺利,自感失败而想自杀。后来天使帮着他认识到生活中如果缺少他会是什么样子。
在职场工作中,“沟通”是一件很重要的事。不管是对上司、属下、同仁、客户,或对各接洽商谈的单位都需要更好的沟通技巧,这亦即所谓的‘人际沟通’。
凯勒丰是与苏格拉底相知极深的朋友。有一天,他特意跑到特尔斐神庙,向神请教一个问题:世上到底还有谁比苏格拉底更聪明?
忏悔在西方被视为美德。相信基督的人,相信上帝在注视着他们,心存畏惧,做了错事会去忏悔。个人忏悔著作中卢梭的《忏悔录》和奥古斯汀的《忏悔录》都举世闻名。
“政治”的本义是以政为治,“政”以“正”为本,以“文”为表,“正”指的是立足于正道,“文”指的是用文治而不是用武功,所以,政治其实是以道德为本的,是服从于道德的。
梁启超:最苦与最乐
人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未了的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安份(不多作份外希望),虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是凡人生在世间一天,便有一天应该的事。该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀!
世界、历史与人生(五)人生无常亦有常
作为一个普通人可能很容易认为人死如灯灭,可是从一个真正哲学家的角度看,我们更愿意相信,人的生命会以某种形式始终延续着。
如果世界与人类是造物主有目的创造出来的,那么整个历史就一定是有安排的。整个历史就必然是朝向于造物主的目的本身。造物主必然会控制历史的发展过程,以保证目的的实现。
本来,我们是牵着手来到这儿的,掉到迷中,便分开这个空间的手,有的做了夫妻,有的做了父母兄弟,有的变成了同学同事,总之,在迷中,我们都扮演了一个角色,正如事先编排好的那样。
还有一种人,"人生欲"很强,脚力大,对二层楼还不满足,就再走楼梯,爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真,满足了 "物质欲"还不够,满足了"精神欲"还不够,必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物,学术文艺都是暂时的美景,连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶,必须追究灵魂的来源,宇宙的根本,这才能满足他们的 "人生欲"。这就是宗教徒。
我们会发现:人类是世界的中心,世界是为了人类的生活而被创造出来的环境。人是万物之灵。如果不是为了人类,造物主是不会创造世界的。
对造物主的信仰也是这样,他告诉我们:我是你们的父,我是你们的造物主。因为我们感受到他对我们的至爱,像我们的母亲对我们那样,所以我们当然相信他不会骗我们,也就当然地承认他是我们的造物主。
我这一生已走过了几十年,回顾起来,我所做过的最大的事情就是思考。相比之下,其他的一切事情都是微不足道的,或者说其他的事情都是为思考而做的。思考什么呢?思考世界、历史与人生。我一生中都在寻求此中的真谛。
喜欢深思并沉静在对宇宙、天体、物质、自然存在的现象等展开无限思考并有自己独特成熟的认识,并通过哲学表述的公民哲学家,如泰勒斯(泰利斯)和毕达哥拉斯们,他们通过理性的哲学思维活动走上了由哲学而认识神的修炼之路。