在探讨“六十甲子”配卦之前﹐我们先来看看先天八卦合洛书之配置为何﹐如上面图示﹕“ 干三连”天在上为九、“坤六断”地在下得一﹐可用“九重天、一平地”来理解 ﹔“震仰盂 ”成八 、“艮覆碗 ”为六﹐就引申想成“威震八方、六根(艮)清净”了吧﹔“离中虚 ” 配三数、“坎中满 ”配七数﹐或许不妨借用“三眛真火、西螺七坎”来联想﹔“兑上缺 ” 得四、“巽下断 ”为二﹐此等数字就较难穿凿附会﹐勉强借由“四大皆空说兑现”、“巽共二巳 ”来帮助记忆也行 吧。
总之从东方的思想体系来看﹐天 9、地 1、雷 8、山 6、火3、水 7、泽 4、风 2﹐而且方位有所谓的“天南地北 ”之讲法。
《周易、说卦传》讲“天地定位”﹐按照“同、复、顺、异、反、逆、气、形”变爻法﹐〈乾卦〉与〈坤卦〉可以各自分序以表现爻变﹐我们再加上先天洛书数用以代号其分宫卦序(如下表)﹕
表列显示很神奇的“乾坤合 10”﹐各自分宫卦序卦互为“共轭”(Congugate)。一对对的共轭卦也上卦合 10下卦再合10。
“山泽通气”艮兑分宫卦序也合 10﹕
“雷风相薄”震巽分宫卦序一样合 10﹐而且“水火不相射”坎离分宫卦序终究亦合 10﹕
如此看来﹐道家哲学观是“宇宙合十”﹐这就跟佛家所说的“十方世界”的涵义奇妙地一致。而道家又说“遇十需不用”、10 即 1﹐这和 X (0 次方) = 1 可以理解为“无极生太极”、或许是基于同理﹐应该亦即“天人合一”之体现也。@*
(下文续谈“六十甲子配卦”)
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