【大纪元5月11日讯】（新唐人电视台报导）主持人：现在有一位中国大陆海南岛吴先生的电话，我们接一下吴先生的电话，吴先生请讲。
吴先生：您好！主持人、嘉宾您好！我觉得嘉宾讲的观点都不错，中国政府和达赖喇嘛的对话是没有结果的，是不会有结果的。因为中国是一党独裁、专政，反正一句话，中国政府和达赖喇嘛对话是不可能有结果的，所以我比较赞同嘉宾的观点。
胡平：是的，听明白了。
主持人：好，谢谢吴先生。各位观众朋友今天我们的话题是“中共和达赖喇嘛的对话是否会结善果？”，欢迎您打我们的热线号码提问，或者是发表意见。
热线号码是6465192879，中国大陆的免费号码是4007128899再拨8996008663；另外，您也可以通过Skype来提出您的问题或者发表您的看法，在屏幕上就有Skype的地址。
刚才我们谈到“十七条协议”，那当时“十七条协议”谈的背景是什么？为什么后来中共会派驻军队到西藏呢？
陈破空：我这儿要补充胡先生几句，“十七条”是1951年5月23号签署的，中共的首席代表叫李维汉，西藏的首席代表是阿沛．阿旺晋美。
双方之所以能达成协议，因为这个协议有一条最重要的，对西藏人来说，非常不公平的就是承认中共有权派驻军队在那里。而且即便是派驻军队，中共也提出这些军队的供给、服装、枪支都是由中央政府提供；而西藏地方只负责它的日用品，和别的一些基础性的开销。
那么其他部分都跟清朝时期和民国时期没有太大的区别，最重要的是保持西藏现有的政治体制不变，宗教、文化保持不变，中央政府不予干涉，西藏方面是保持还是改变他们的宗教和政治，完全不受中央政府的控制，他们可以自行决定。
另外，对他的寺庙都是予以尊重，对达赖喇嘛的地位、班禅喇嘛的地位予以尊重和保护，同时对于供职于西藏政府的官员，都是原职供奉：另外过去给国民党政府服务的和给外国政府服务的那些官员，只要承认新政府，也都原职供奉。
所以那样一个协议，才蒙蔽了西藏的上层和蒙蔽了西藏人民，西藏的上层决定同意在这样的情况下让大军压境。
既有这么个历史关系，又说这个协议总的来说，除了驻军以外，其它都是可以接受的。那么西藏政府也接受，签署了这个协议。所以这个协议应该对双方来说是比较公正的一个协议。
但是中共方面背信弃义，这就跟中共在历史上历次谈判从来不算话，所有的条约从来不算话一样。1950年中共开始食言，它在西藏推行所谓的民主改革，所谓的民主改革就是捣毁寺庙，让尼姑和僧侣还俗，然后又有所谓的推翻农奴制，甚至把大批的官员给抓起来。
班禅喇嘛后来虽然当了中共的副委员长，但是他却说了一句话，他说，所谓民主改革，捣毁的2,500多座寺庙占了西藏寺庙的97%；让几十万的僧侣和尼姑还俗到只剩几千人。这样的民主改革之后，西藏就像经历过战争，被炮弹打过的样子，一片狼藉。
就因为他说了这句话，后来班禅喇嘛，这位西藏人民心中的第二位活佛，竟然被中共监禁了10年之久，一个活佛，一个西藏人心目中的神，被它监禁了10 年之久！
也就是在这样的前提下，1959年西藏人民愤而起来抗议，西藏人民叫做“起义”，中共派军镇压，叫作所谓的“镇暴”。所以1959年西藏最高正教领袖达赖喇嘛被逼出走，而数十万西藏人民尾随他，就像当年的民众尾随刘备出走一样，数十万民众尾随他，翻山越岭出走印度。
这是在汉藏历史上、中藏历史上，从来没有发生的景观，这是中共背信弃义，摧毁西藏的文化、宗教、寺庙所造成的严重后果。这种后果一直影响至今，使西藏出现了严重的分裂倾向，这一切完全是中共造成的。
主持人：好，我们现在有位观众朋友在线上，我们接一下洛杉矶郭先生的电话，郭先生请讲。
郭先生：主持人、两位嘉宾你们好。今天你们这个题目，大家一看我想心里面都有答案了，对中共的历史稍微有了解的人，都不难有这个答案的。
我要讲的是中共讲的话，我就举个例子，在台湾总统大选以前，中共对台湾喊话，说台独人士，不管你以前说过什么、做过什么，你在一个中国的原则之下，都可以谈。
那这句话为什么不适合达赖喇嘛呢？所以说中国对这个“分而治之”，对它的边疆，对新疆、对西藏、对台湾是讲三套话的。
所以你从“信任”这方面去看的话，没有人会幼稚到去信任中共所答应的东西它会执行它的承诺。这是第一点。
第二点，中共现在受到很大的威胁。我举个例子，《新唐人》的新年晚会，中共在海外一直认为它是代表中国的传统或者文化，但是现在它感到很大的威胁了，好像中国文化，在海外已经不是它代表的了。
因此最近《CNN》这个事件，它是藉题发挥，它是一石两鸟。一方面是围魏救赵，来解救它奥运的问题；另一方面，它要说它代表全球的华人。
有一句成语说“唇亡齿寒”。我大概在5年前就提出，在《新唐人》在讲《九评》的时候，我就提出一个说法：全球华人最大的共识是两个字：“反共”。因为不管是藏族人或台湾人士或法轮功的学员或民运人士，所有受到迫害的人都是“唇亡齿寒”，现在都要合作。我想今天这是海外的一个趋势。谢谢！
主持人：好，谢谢郭先生。那我们现在接一下纽约赵女士的电话，赵女士请讲。
赵女士：您好，大家好。我想说今天中共与达赖喇嘛对话能否结善果？我想，中共它历来讲话都是以撒谎为主。所以我只是想告诉大家，共产党它说搞民主，实际上它就是不搞民主；它说想对话，事实上它就不对话。所以根本就没有什么善果，它只是拖延时间，给它自己化解一点危机。我就说到这儿。
主持人：好，谢谢赵女士。刚才郭先生所说的就很有意思。不知道陈先生您对郭先生所说的，有什么样的回应没有？
陈破空：对，中共是在面临危机的情况下做出这样的决定的。在国际社会的压力下，在整个国际社会杯葛奥运会，奥运会引起了史无前例的、百年奥运从来没有这么大争议的情况下，中共面临了前所未有的国际压力和国际危机，在这种情况下，它被迫公开的提出与达赖喇嘛对话。
而这次跟达赖喇嘛对话之前，中共有两个动作：一个是以前从来不对国内民众报导它跟达赖喇嘛之间的对话，但是这次在国内媒体上披露了，这说明了它说给国内的人看，它是有这方面考虑了，它是在国内做准备。
但是它在国内继续咒骂达赖喇嘛的原因是，它内外有别。它对内的宣传就是说，我尽管跟他对话，但是我还是要否定达赖喇嘛，把他定在一个所谓藏独的位置上。因为用藏独这个帽子扣住达赖喇嘛，挑拨汉藏矛盾，使汉人觉得有人要分裂国家、撕裂国家，就很仇恨他。事实上这不是一个独立、不独立的问题，这个等一下再讲。
另外一点，中共还有一个小动作，在它公布要跟达赖喇嘛对话之前，它首先通报了美国政府和日本政府，之后它才通知达赖喇嘛方面。
所以这对那些所谓爱国愤青是一个极大的讽刺。爱国愤青认为，我们中国人民是如何的有腰杆，中国政府是如何的强大。但是他们所供奉的中国政府，竟然先跟美国政府、日本政府通报之后才向国际社会去发布。
通报的意思，一方面是有跟美国政府、日本政府有一个交待；另外一方面，有征求意见的意思，所以也就有缓和的意思。所以这些动作，我们看到刚才纽约的赵女士也说了，对话不会有结果。
中共在历史上所谓的谈判、所谓的对话，都是它的烟幕弹，都是它的一个手段。就像1949年国共有两次合作、有两次谈判，最终都是以吞并国民党为目的，最终果然是吞并国民党、颠覆国民党的政权。
同样，我们刚才提到“十七条”，它订出“十七条”目的是为了以最小的成本、最小的代价，把西藏拉入它的版图，结果它后来又撕毁“十七条协议”，违背承诺、背信弃义。
那么今天它跟达赖喇嘛的对话，不过是要应付奥运会所面临的危机，我想在奥运会之前和奥运会之中，它都会假装跟达赖喇嘛对话，它用的词是：接触和磋商。它将来还可以说，由于达赖喇嘛方面没有诚意，所以谈话没有结果。
它可以完全把责任往达赖喇嘛一方一推就完事了，那时候奥运会也结束了；国际社会的压力也告一段落了。中共又可以继续的独裁专制、贪污腐败了。
（待续）
（据新唐人电视台《热点互动》节目录音整理）(http://www.dajiyuan.com)
