【大纪元1月9日讯】【按语：对罗孚这位老先生的批评，我已经忍了好几年，一是他够老，有关报刊编辑都劝我笔下留情；二是他的令郎罗海星，是我敬仰的侠义之士，在去年《开放》三十周年酒会上识荆，曾殷勤致意。但今天，我终于忍不住了。此老虽至耄耋、日薄西山，子孙绕膝、衣食无愁，仍不遗余力的为中共反动派涂脂抹粉，颠倒黑白地为腐烂透顶的流氓政权大唱颂歌，可谓老而无耻、腼腆现世。几年来不知写了多少马屁文章，2007年12月号《明报》上之《中共欣赏张灵甫》，便是其一。请问：中共连自己的将帅彭德怀、贺龙、陈毅、林彪、罗瑞卿、黄克诚、黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作……尚且不死即囚，又何爱于国军将领张灵甫？事实上，中共夺权后，也不知杀害了多少国军将士，其中大多数是抗日英雄，连未参与内战的赴印缅远征军也不肯放过。顺手拈来：如邓玉麟将军是辛亥革命首义元勋，已脱离军界、隐居家乡十年之久，却于七十岁时的1951年遭中共杀害；数百万元家产被抄没，夫人徐风章被逼自杀，女儿邓锡琼后来被打成右派分子，二儿邓锡尧被送劳改，三个孙子都打成反革命。如邓光锋少将，出身黄埔第六期，在常德对日浴血作战中，是第100军第63师第188团的团长；1949年和宋希濂一起被俘后，不愿在共军中当官而回了湖南老家，结果在镇反中被枪杀，子孙受株连，当了几十年屈辱的奴隶。如二级陆军上将冯钦哉，1938年参加过娘子关、中条山战役，功勋卓著，1948年迁华北剿共总部副总司令；在共军兵临城下时，拒绝登上蒋介石派来接运高级人员的飞机，而与傅作义积极策划投降中共，不但累及所有部属都遭中共杀戮、关押、劳改、管制、批斗，亦使自己及亲属成为贱民，1957年更与其子冯希勃、冯建平一起被划为右派分子；1959年，又因 “西安事变” 事被定为“历史反革命”，至今未予平反。罗孚！在流血成河、白骨如山、冤狱似海的新中国门外卖力地吆喝：“中共欣赏张灵甫！”吹捧佞臣奸相周恩来，歌颂无耻媚敌的张灵甫二奶王玉龄，你到底居心何在呢？】
1，虚假广告
一帮人在黑夜里赶路，走在前头的一个踩进水□，但他不吱声，想誏第二个也“沾光”，以免自已蚀底。谁知人同此心，心同此理，就出现了最公平的结果：大家全倒霉。这个寓言道尽我国民的阴暗心理。但是今天，这个寓言却有了真人版。一个刚从粪坑中挣扎出来的人，身上的臭味尚未洗净，就忙不叠的向旁人鼓吹：这坑中既香且暖，大家都不妨下去享受享受。这个人是谁？就是人称“三老’’(老党员、老干部、老报人)的罗孚先生。
罗孚在受到整肃的时候，也会在一些报刊上写点不痛不痒的随笔之类，泄泄私愤。如今他已在美国做稳了寓公，又有了爱国爱党的本钱，就重投北京怀抱，自告奋勇地充当起党的辩护士和代言人来了。最近几年不断写文章推销“一国两制”，为中共大卖假广告。从罗孚回归和毛泽东—刘少奇两家重新打得火热，可知“忘记耻辱、出卖良知”又成了时髦的玩意儿。罗孚2005年1月3日在《苹果日报》发表的《北京正以法促统》，为中共当局作了如下虚假广告：“港、澳同是‘一国两制’，澳门的情况比较受到赞扬，而中央对香港却有不同的评比，但也只是提醒香港找出施政不足之处，加以改进，并没有直接插手干预。台湾不应该对‘一国两制’多所顾虑。接受了‘一国两制’，依然可以高度自治，不受干扰，有什么可怕呢？’’
接着2005年4月27日、5月3日和6月6日又在《苹果日报》连续发表《连战展开和平之旅》、《民进党该感谢连战》和《两岸继续不独不忘》，为北京当局大唱赞歌，宣扬虚无缥缈的“主权分享”、“治权分享”，“解决两岸自己人问题的诚意”，尽显帮闲的本色。可惜他有被北京关押十年的“间谍”案底，未必就能获得主子青睐，故最多算个编外的“准帮闲”。
在罗孚眼中，北京两次对香港释法，强力在香港推销“二十三条立法”，扼杀07/08双普选，都不算插手干预香港事务。
“北京并不要急统，只是要你承认大家本来是一统，然后慢慢统不迟。北京正在制订《反分裂法》，是表示要以法促统，而不是以武促统’’。在这里，罗孚成了胡锦涛的幕僚长、宣文辅治护国大军师。“然后慢慢统不迟”—-是矫旨，是泄密，还是造谣？看来罗孚仍没有接受囚禁北京十年的教训，白戴了几年“英美帝国主义间谍’’的帽子了。
罗孚在1998年曾经说过：“现在，是‘放大假’；将来，是严法纪？‘放大假’，是假假地宽松一下；严法纪，是‘依法治国’，是从严依法治港？’’当时罗孚和他的令郎还未从中共监狱的阴影中解脱出来，所以对北京的“依法治国”的狗皮膏仍心存疑虑，相信不过。今天，同一个罗孚却又对中共的“法”深信不疑了，推崇有加了。这不是中共有了什么变化，而是因为罗孚先生的心境变得愉悦的缘故。您瞧今日之罗孚，悠哉游哉于中港美之间，是何等快乐，何等自在！
中共违反《宪法》、践踏《党章》；上至软禁自已的总书记到死，死了仍不誏他的灵魂得到解脱；下至诬陷罗孚父子，誏他们白遭无妄之灾。中共的无法无天可谓罄竹难书。身受其害的罗孚，为什么就对“依法促统’’深信不疑呢？
2，共产党和你讲平等？
罗孚在评论连战访大陆时说：“中共方面对他(连战)此行是作了盛大欢迎的。”事实是，连战所率领的中国国民党代表团是高规格、庞大的代表团。主席、三个副主席、秘书长加一百五十名成员，可谓倾巢而出。但是，无论在南京机场还是北京机场，出来迎接的只是一个小小的对台办公室主任陈云林，中共江苏省委和北京市委只肯出来一个副书记，李源潮和刘淇硬是要连战趋门投帖，才肯给面子 “赐见”。这样大摆臭架子，还算是“盛大欢迎”？
在北京大学演讲，主持人也只介持连战的学历、学术和党内职务，完全抹去了连战曾经是中华民国台湾省主席，中华民国行政院付院长、院长，是中华民国首位民选的付总统，是2000年和2004年中华民国总统候选人的事实。
一个堂堂正正的中国国民党的主席变成了“台湾”的“著名政治家”，一个民主宪政的中华民国的付总统、行政院院长、行政院付院长、省政府主席，被简约成地方党的领袖。这就是罗孚所谓的“台湾不必担心被矮化而处于不平等的境地”？这就是“以后去的如果是陈水扁，还用担心受到不够尊敬的待遇？”
罗孚以为连战“被安排到北京大学去演说，这是外国元首或首脑才有的待遇，连战这个在野党的领袖也得到了。”真是不胜荣幸之至。连战忽然又成了“外国元首”。哪一国？台湾共和国？这可犯了中共大忌呀。“帮闲”帮到这个地步，罗孚也真是昏瞆到家了！
3，假洋鬼子偏冒充中国人民的代表
当年，北京当局和本港土共正全力围剿刘慧卿的时候，罗孚也在《苹果日报》、《明报》发表文章，大讲香港“在‘一国两制’阳光下，自由自在的健康成长”，并以“台湾一旦实行‘一国两制’还可以保留军队，比香港更胜一筹呢”来引诱台湾。充当假货的义务推销员和说客。
殊不知戳穿谎言的正是罗孚这个美籍爱党批判家。他对刘慧卿的勇敢讨伐，正是对香港“自由自在的健康成长”的最大讽刺。台湾“保留军队，比香港更胜一筹呢”，恰恰暴露了中共实用主义的虚伪面日，愚弄了包括澳港台在内的十三亿又三千万人民。
最要不得的是，已经宣誓效忠美利坚共和国的罗孚还在冒充中国人民的代表，挟“十三亿人民的意见”以自重—-“十多亿中国人也有对台湾不可抹煞的权利。”
姑且不说十多亿中国人对台湾有没有什么权利，只是想问问罗孚，你是怎么知道十多亿中国人“有对台湾权利”的诉求？你做过民意调查吗？你有什么资格作十三亿中国人的代言人？
连生命权都随时随地被剥夺的几十万煤矿工人，连工作权利都没有的六千万下岗工人，连读书权也没有的二亿多文盲和失学儿童，连进城权也没有的九亿农民……他们有什么资格享受“对台湾的’’什么劳什子权利？十三亿中国人民只不过是供中共法西斯统治集团驱使、奴役和压榨的奴隶，奴隶还有表达意见的自由吗？罗孚也欺人太甚！
罗孚深知中共的黑幕，因为他一家均身受其害。但他仍然这样为中共和“一国两制”歌功颂德、巧言辩护，究竟居心何在？有趣的是，罗孚在《苹果日报》的栏目原叫《伪自由书》，后来便悄悄的不见了。大约罗孚也明白，鲁迅的《伪自由书》是奴隶的呐喊，而他的《伪自由书》只不过是奴才向主子的献媚、邀宠罢了。
4，什么叫“主权分享”、“治权分享”？
罗孚“口含天宪”：“一块招牌，两个班子，就是大家都是中国，这是主权分享，彼此各有班子(政府)，这是治权分享。这是对维持现状的一种最新的解释：不统不独，不独不武，保持和平。各守治权，不就是‘一国两制’？连战这回以在野党领袖之身，享受到在朝的元首或首脑的礼遇。这不是也反映出来，北京将以十分尊敬的地位对待‘一国两制’的台湾？”
且不说罗孚这种梦呓式的演绎，到底有多少真实性。就算是这样，那么香港和澳门还是不是“一国两制”了？董建华、何厚铧、曾荫权何时享过如此殊荣了？从江泽民、胡锦涛到陈佐耳、高祀仁们指着董建华、曾荫权的鼻子教训他们的时候，就是他们享受“十分尊敬的”、“在朝的元首或首脑的礼遇”的日子？
想当年，抗战胜利之后，中共为什么不肯与国民党分享主权、分享治权？为什么一定要制造磨擦，一定要十万大军出山海关抢占东北，一定要接受苏联大批军火援助而发动全面内战，最后独占主权和治权呢？
现在，为什么又不能和“八个花瓶党”分享主权和治权呢？为什么要把一切民间组织都扼杀在摇蓝之中呢？为什么五十多年了，还不肯把选票还给人民，让人民分享主权、分享治权呢？
2005年三四月间，台湾海峡“充满杀气”，战云密布，是谁造成的呢？罗孚说是“台湾极力宣传这使局势加剧了紧张”。完全颠倒是非，以白为黑！把北京当局抛出《反分裂国家法》，“杀气腾腾”地威胁使用“非和平方式”而引起的关系紧张，嫁祸于台湾。这就是罗孚假大空的党性的表现，也是他欺软怕硬的人性的表现。
5，罗孚的“统一观”在帮倒忙
罗孚在2004年9月10日《明报》的大作中说，中国统治过台湾“一二百年”，“只有中国才有权对它作出处置”。我以为，两岸统一的理由尽可以有千条万条，但就是这“一二百年”说，是不能端到台面上来的。这也许是罗孚对历史的无知，也许是罗孚成心为台“独”分子提供台独的理论依据。众所周知，罗孚对周作人崇拜有加，《知堂回想录》就是由罗孚主催并在他控制的《新晚报》上连载的。甚至连文风也拖拖沓沓的故作闲适状，似乎也在刻意模仿“知堂老人”。
其实，从康熙22年(1682年)平定台湾到光诸21年(1895)年割誏台湾给日本，从日本投降、台湾光复到两岸分治，历代中央政府对台湾的有效管治，应该是219年。但在五千年的中国历史长河中，这219年或曰“一二百年’’又算得了什么呢？“蒙古独立”的事实恰好证明了罗孚“时间说”的荒谬。
蒙古从忽必烈至元元年(1264年)定都北京开始，到中华民国十年(1921年)宣布 “独立”为止，在历代中央政府的统治下超过650年。正由于罗孚的无知或有心成全，就产生如下一个问题：被中国统治过650年蒙古可以独立，只被中国统治过219年的台湾为什么不能独立？罗孚置北京当局于何等尴尬的窘境，罗孚将如何自圆其说？
6，列祖列宗艰难创业
清圣祖爱新觉罗‧玄烨于康熙36年(1697年)亲征漠北时，曾由战地写了封信给他的儿子们：
朕将近到可鲁伦，一路都是当日喀尔喀所居之地。水草亦好。至今犹有冰雪，寒冷非常，不生水草。地势山川与内地大不相因。出喀伦三十里，道旁山顶之上有永乐北征御制铭云：翰海为镡，天山为锷，一扫胡尘，永清沙漠。维永乐八年岁次庚寅四月丁酉朔十六日壬子 大明皇帝征讨胡寇将六军过此擒胡山灵济泉。字画真楷，石白如玉，乃山上生成之石，非人力所立也。朕过此四月十四日。特谕(转引自《大雅》杂志第30期，2003年)
三天后他又对太监总管说：“朕两岁之间三出沙漠，栉风沐雨，并日而餐，不毛不水之地，黄沙无人之境，可谓苦而不言苦，人皆避而朕不避，千辛万苦之中立此大功。朕之一生，可谓乐矣，可谓致矣，可谓尽矣。”(《清通鉴》第一卷P1031，岳麓书社)
明成祖朱棣、清圣祖爱新觉罗．玄烨，尽管都是专制统治者，都是把江山人民视为私产；但是他们反对分裂，捍卫领土完整的斗争棈神却应该给予肯定。想当年朱棣两出蒙古、玄烨三征漠北之艰苦卓绝，再看看今天红色王朝历任独裁者之腐朽糜烂，养尊处优，把领土、领海大片大片地拱手让人的卖国行径，请问为中共张目的罗孚之流到底有何面目侈谈什么“强烈的统一愿望、鲜明的爱国情怀”！
7，罗孚今昔与罗孚现象
罗孚在1988年还嘲笑过一个叫宋乔的人“投奔自由”：“不记得是五十年代的哪一年，他突然一连几天不上班，最后人在伦敦出现，说是‘投奔自由’了(天晓得！香港是有名的‘自由世界’呢)。后来还出过一本叫做《徬徨与抉择》的书，他的伦敦居并不显得怎么得意，后来是郁郁以终的。”(罗孚：《南斗文星高》，天地图书，１９９３年)
宋乔是《大公报》社长的英文秘书，用周尔立的假名做过《大公报》督印人，是《侍卫官杂记》的作者。对宋乔避秦番邦冷嘲热讽的罗孚，竟然也步宋乔后尘不肯留在被他称为“自由世界”的香港了，而且还带了家人，总之是也蹓之大吉了。不同的只是，今天的罗孚比当年的宋乔风光得多、 “得意” 得多了。
对于罗孚被诬陷，囚禁北京十年，我很是同情。他的专栏《北京十年》(《联合报》)、《岛居新文》(《明报》)我几乎每篇都看，并作剪存的。1993年10月7日其专栏就借介绍聂绀弩一首古体七言诗，大肆抨击中共的腐败和黑暗：
“而今大府多奇才，空前绝后独占魁”。“奇才”属于高干子弟，占魁首的也是高干子弟，这正是当前景象。说是港人才能治港，高干子弟正好洽商，翻云覆雨，连称“王”如包玉刚，也不是他们的对手，把包船王手上的东西三两下就夺了过去，据为己有。这是有许家屯的回忆录为证的。
将军从来不雅，传说他在边陲的西域之地，建有宾馆藏娇，“头白龙钟似朽株，金屋犹藏二八姝，”“二八姝”是十六岁的女孩子，也可能是十六个女孩子，将军用女如用兵，多多益善！他的秘书见他一大把年纪(却没有一大把胡子，中年的时候他倒是留胡一大把的，晚年却剃了)，走路有时都不行，就劝他不如在这件事情上退休吧，他却坚持要上，甚至大发脾气，向秘书掷花瓶，成了为花瓶而掷花瓶了。
看！罗孚对中共的腐败的批判可谓不遗余力，对党国要人鲜廉寡耻、腐败坠落的揭发可谓不留情面。十多年后的今天，中共法西斯政权的腐败现象不但没一丝一毫的收敛，反而变本加厉的时候，罗孚却为中共唱起赞歌来，加入了为中共分脏集团涂脂抹粉、欺骗人民、欺骗舆论的“主旋律”合唱团。
更值得关注的是，不仅罗孚如此。当年批判“二．二八”的英雄柏杨，今天也变成了邓小平“六四”屠城的辩护士，柏杨夫人张香华去年特地从台北“绕过黄浦江” 赶到上海，用“诗一般的语言”为邓百岁冥寿粉墨登台扮女猫。(《亚洲周刊》，2004，8，29)
在台湾大骂蒋家父子的李敖，却到大陆歌颂毛泽东，拥护共产党一千年。吴欢置父母“受尽奇耻大辱”—-毛泽东、田汉、刘芝明之流把吴祖光、新凤霞打成右派并横加迫害的惨痛历史于不顾，居然说“共产党统对不是很坏的人，他们支撑着中国，为中国人民做了无数的好事”，反对翻案，主张“不了了之”。(《明报月刊》。2004年7月号、9月号)
更有甚者，原与毛泽东有杀夫、杀父之仇的王光美、刘源们如今又和毛泽东子女孙闭门一家亲了。什么“杀夫、杀父之仇，不共戴天”，什么“历史是人民写的”(刘少奇临死时说的)，都扔到爪哇国去了，原来他们发现毛太祖的神主牌，含金量比“刘卫黄”(中共在火化刘少奇时为他安的假名)的骨灰匣里的假骨灰高得多了(我当然并不提倡以暴易暴，我反对的是对杀人犯歌功颂德)。
罗孚《中共欣赏张灵甫》中歌颂备至的王玉龄，亦如此类—不念杀夫之仇，却“把诗歌附浪潮” ，为献媚而胡说“宝岛亟须归统一” 。
这就是罗孚现象。他们有意地说谎，他们己经丧失了知识份子基本的人格。为了某种利益或油水，他们不惜悄悄地出卖自已。“这种聪明人的虚伪和无耻，比愚昧更誏我感到悲哀。”(余杰)
写于2005,10,1
2008,1,4改毕
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