【大纪元1月7日讯】洪薇：新加坡《联合早报》12月25日刊登了一篇文章，题目是《胡锦涛谈宗教与中国道德重建》，里面提到，中共中央政治局召开集体学习会，邀请社科院世界宗教研究所所长卓新平等专家讲课，谈当代世界宗教和中国宗教工作，之后中共总书记胡锦涛就宗教问题发表讲话。
这篇文章的作者认为，这表明中共高层开始重视宗教工作，并愿意适当的开放宗教活动和管理，对此，横河您怎么看？
横河：我想先谈一谈中共中央政治局的集体学习会是怎么回事。从2000年12月份开始，也就是说从十六大以后的新一届中央政治局就开始进行“集体学习”。中央政治局讨论认为，这是为了更好的承担起党和人民赋予的重任，要加强学习，所以除了自学以外，中央政治局从那个时候开始，进行集体学习，大概是每一个月到一个半月有一次集体学习活动。
集体学习活动每次邀请两位所谓的著名专家来演讲，这些专家主要是来自于“中央党校”、“中国社会科学院”、“军事科学院”还有“中国人民大学”等等这些中共中央党内最高层的研究机构、党校和高校。
专家讲课，比如说社科院世界宗教研究所所长，这些专家是什么呢？比如说中央党校，中央党校它就是研究共产党理论的。在这些机构里面，有没有专家？我想还是有专家的，但是在这些机构里，首先他必须是坚持中共的正确的政治方向，必须在党的政治路线下进行研究，所以他们研究的题材表面上看很广泛，但实际上它的路是很窄的。
我把它们叫作“党的御用研究机构”，所谓“党的御用研究机构”，它基本上没有思想，也就是它不能够提出来新的思想体系，它没有新的理论体系，只能在马克斯、列宁主义，然后加上什么毛泽东思想、邓小平理论或是三个代表，在这种“线”里面进行研究。所以我把这些学者叫作“解释型学者”，也就是说解释党的路线，解释党的方针政策，
洪薇：就是说他们在理论方面没有任何的创新，没有新的思维。
横河：在理论研究方面，他们不可能有任何创新。中国大陆从1949年到现在为止，所提出来的理论体系，都是最高领导人说的几句话。邓小平改革开放的理论就是 “白猫、黑猫”、“摸着石头过河”。到了江泽民时期就叫作“三个代表”，开始是三讲，后来是三个代表。底下的人就拚命的研究他们的这几句话，把它扩展开来，这就叫理论研究了。
洪薇：所以这是解释型的学者。
横河：我们举个例子，这次讲课的是社科院世界宗教研究所所长卓新平。大家知道，社科院在1999年镇压法轮功以后，成立了一个叫作“法轮功现象综合研究课题组”，这个课题组组长是社科院的副院长李慎明。下面设了六个分组，是由六个研究所组成的，包括哲学所、马列所、世界宗教所，就是这次讲课的这个所；历史所、社会学所和法学所。这6个所，每个所都加入一些人，设立了六个分组，就是“法轮功现象综合研究课题组”。
洪薇：就是研究法轮功现象要从这六个所、六个方面来研究？
横河：应该是这样的。其中这个世界宗教所发表的理论文章是最多的，但是这么多文章当中，没有一篇文章有一丁点儿的学术意义。它都是根据镇压法轮功、迫害法轮功启动者江泽民在4.25的晚上给政治局常委和其它领导官员的一封信，和6月7日关于成立610办公室的一个讲话，都是根据这个内容去扩展开来，然后进行所谓的研究，根本就没有一点点学术研究的意义。
就包括卓新平本人，他发表的有关研究成果里面的一篇文章叫作“揭露愚昧迷信保护宗教信仰”。这一类的文章，这一批研究成果，基本上就是奉承，就是给中共中央及其党魁江泽民镇压法轮功寻找理论根据，把他的讲话进行解释，然后对法轮功信仰者进行诽谤，对法轮功进行诽谤。
他用的语言有一大半是文革式的大批判语言，这就是它们所谓的研究机构，这就是它们专家的水平！这种专家就是以最高当局的几句话作为指导思想进行研究，然后把他们的所谓研究结果，就是解释型的研究结果回过去再给说这些话的当局者讲课，这种做法除了奉承、讨好以外，我看不出有任何学习的意义和任何理论研究的意义。
洪薇：看这一次《联合早报》的文章，提到了中共高层开始重视宗教工作，那中共宗教工作的历史和新形势下的宗教工作标准是什么呢？
横河：中共宗教工作的历史啊，从中共49年建政以来，它所做的第一件事…要知道中共对宗教信仰的迫害，比对镇压反革命还要早，它的第一步工作就是迫害宗教。因为中共它是无神论，它的目标是要在人间消灭一切剥削阶级，叫消灭阶级，叫作无产阶级革命。它很本能的就意识到，任何对神的信仰都会是对它最终目标的很大的障碍，所以它在一开始就做了几件事情：第一个，消灭信仰。消灭信仰的过程当中，因为宗教信仰在人类历史上很长时间了，它一下子消灭不了，那它要做什么呢？它要控制和改造宗教团体。
所以中共高层不是今天才开始重视宗教工作的，宗教工作在中共历来都是最重视的，因为它最终要实现共产主义的话，在意识形态上所有的宗教信仰都是它的敌人，这是中共的本质所决定的，它没有办法和任何一种宗教信仰共存。
洪薇：这本身的有神和无神的意识形态，就是一种根本的对立，是吧？
横河：是这样的，这是无法调和的。我们不是说无神论和有神论无法调和，有神论和无神论可以在很多国家共存，但是中共它不是一个无神论和有神论的不同的观点，而是它要用暴力和政权的力量来强制消灭别人的信仰，消灭有神论来强制推行无神论。这和一般的无神论和有神论的共存或者是信仰不同是不一样的。因为它们本能的认识到对中共统治最大的威胁是来自人们对神的信仰，它的目标是最终消灭信仰。
1999 年7月份开始全面迫害法轮功，到8月份，中国宗教事务局局长叶小文就有一个讲话，这个讲话，一共有大概8个多小时的录像，在中共的党政机关里面，尤其是北京部一级的党政机关里面播放，解释为什么要迫害法轮功。这是它的一个理论解释。在这里面它就讲到，共产主义实现以后，当这个共产党消灭了阶级以后，最难对付的是要消灭人的信仰，这比消灭阶级还要困难得多。
洪薇：这是一个宗教事务局长的话？
横河：就是国务院宗教事务局局长叶小文，当时这个录像是作为党内统一思想。在迫害法轮功问题上，党内当时有很多反对意见，所以为了统一党内、特别是党内高层的思想，叶小文就有一个系列的、根据他自己的研究的讲话，用这个讲话来证明为什么要镇压法轮功。
这个讲话里提到，消灭阶级是无产阶级革命的第一步，消灭阶级以后再要消灭人的信仰是更艰钜的任务，有更长的路要走。所以他的目标非常明确，就是最终要消灭人的信仰。
洪薇：既然在宗教工作这个问题上，中共从一开始就有非常明确的目标的话，那这次胡锦涛的讲话，又有什么新意呢？他为什么在现在这种形式下，做了这样的讲话，到底是想表达什么呢？
横河：我个人认为，在这个讲话里面是没有任何新意的，为什么呢？因为共产党从马克思开始，就反对一切宗教信仰。马克思、恩格斯、列宁、斯大林一直排下来，在反对宗教信仰、迫害宗教信仰方面，没有很大的区别。
中共对宗教信仰所做的，就是对反革命的那一套，所谓的“杀、关、管、押”，杀掉一批。我记得中共刚刚建政的时候，就收编那些天主教徒和基督教徒，很多天主教、基督教拒绝被中共收编的这些人，就把他当作帝国主义份子、帝国主义侵华的走狗，把这些人杀掉一批。
杀完以后就开始收编，怎么收编呢？就是让宗教团体的内部出来一些人，这些人被中共收买或者是中共渗透进去，比如说佛教协会的会长赵朴初，就是共产党员，他就是党派进去当和尚的，然后逐步变成佛教协会的。
基督教三自爱国会的主教们，很多不是秘密党员也是亲共份子。他们本身已经是党的基层组织性质，而不是一个宗教性质了。他们就出来组织一些宗教团体，比如说基督教三自爱国会这一类的，这种团体就是中共用来控制信教民众的一种方法，它就是用这种方法来管理的。
在国务院它就设置一个叫做宗教事务局，刚才我们讲的叶小文就是宗教事务局的局长，这是它的组织机构。你想想看，宗教信仰要由这么一个宗教事务局来管，而且这个宗教事务局不仅管一般民众的信仰，而且它还管培训宗教团体的领袖。
你想想，宗教团体的领袖应该是受宗教的教育，受有神论的教育。但是这些人必须在无神论的宗教事务局接受培训，受无神论的教育，受党的方针政策教育。这样能培养出什么样的人？当然就是党的工具！
在党内也有个机构专门管这个事情的就是统战部，中共中央也有几个部门，其中有一个部就是统战部。这个统战部就是专门管宗教信仰团体、海外华人还有什么港澳台，这些都归统战部管，所以它是有一个系统在管理这些宗教信仰。
中共中央文献研究室和中共中央编译局专门出版过一本书，这本书的名字叫《马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民论唯物论和无神论》，这里面就专门讲，自有共产党理论开始，从它们的老祖宗马克思开始一直到江泽民，整个系统下来，关于唯物论、无神论，特别是宗教信仰方面的一些论述。
从这本书中你可以看到，中共的政策像月亮，初一、十五不一样，这是指它一般的政策，比如说经济政策。但是在宗教政策方面，它的变化非常少，从马克思开始一直到现在，它的宗教政策变化非常非常少。当然文革是一个例外。文革是把宗教彻底地否定掉，在这之前它没有彻底否定，它是收编，就是用管理的方式，用渗透的方式来管理，来间接的操纵宗教信仰团体，但文革是百分之百彻底消灭。其实我认为文革还不是个例外，文革更准确地说是真正实践中共的宗教政策，就是彻底消灭的政策。
胡锦涛这次讲话，我认为他没有新意的原因是什么？他话其实说得很清楚，他说要最大限度地团结一切可以团结的力量；调动一切可以调动的宗教因素。他最后一句话就是说，努力把宗教界人士和信教群众，紧紧团结在党和政府的周围。
洪薇：这句话也是非常让人不能理解的，既然是一个不同的宗教信仰，它却要团结在党和政府周围，这个怎么解释得了呢？
横河：对啊！这就是最重要的一句话，也就说明什么呢？这个宗教政策千变万化，最终的目标是要让宗教受党的指挥，为党服务。讲来讲去是为了团结在党的周围，这才是中共不变的宗教政策。
洪薇：但是有人说，还是要用发展的眼光来看中共，那现在对待宗教和信仰自由这个问题上，面对国际国内谴责中共迫害地下教会和法轮功信仰团体的声音越来越大，您认为中共有没有可能改变对宗教的政策呢？
横河：我认为中共改变对宗教政策的可能性是没有的，是绝对不可能的。为什么呢？因为中共它变、它是万变不离其宗，它最终都是为了共产党的生存。那么共产党就是所谓共产主义，就是要实现共产主义。
很多人认为中共现在变了，如果大家认为中共变了的话，你可以看看十七大的党章和中华人民共和国的宪法，仍然规定中国共产党是中国的领导核心，仍然规定共产主义是党的最终奋斗目标。
就这些最基本的规定都没有改变过，它的变化是为了让它能够生存下去，如果这个变化会导致它不能生存，或者是它生存的障碍的话，那么这个变化是坚决不能容许的。
也就是说，为什么中共愿意在经济政策上做大刀阔斧的改变，但是在政治体制方面，却到现在为止没有发生根本的变化，其原因就是政治体制的任何变动，都会导致中共统治危机，最后导致中共统治不能继续下去。而经济上的改革，却能够加强或者是延缓中共的寿命。
从毛泽东、邓小平、江泽民到胡锦涛，他们对宗教的说法没有任何改变，如果有兴趣去看那本书的话，你就可以看到它没有任何改变。它在很多具体做法上可能会有变化，比如说它在某一个时期，对于某些宗教团体可能会放松一下，但这种变化是为了维持中共的统治。
比如说它也可以让北京的一些教堂公开做弥撒，这些是为了让信教的民众能够支持或拥护中共的统治，但是如果说它根本改变宗教方针了，那就说明什么呢？说明中共要改变。
但是要改变中共，中共本身就不容许。我们以前讲过很多次，中国共产党本身是一个活的，它自己有它自己的一套东西，任何领导人要改变中共，如果改变出了中共的范围的话，这个领导人就要被打下去。
所以中共才会有历史上的十次路线斗争，才会有后来把胡耀邦、赵紫阳打下去的事。这就是因为领导人和中共之间不对劲，所以中国共产党自己有自己的一套生命。如果你允许让宗教存在、让真正的信仰存在，中共就不能生存下去了，所以中共是不允许的。
第二个、如果要改变宗教方针，容许真正的信仰存在，立刻就会对中共的统治造成威胁，因为中共的统治是建立在消灭一切信仰的基础上、建立在中共自己所建立的党文化的系统上，如果绝大部分的人真正有了信仰，那么中共的党文化就很难生存下去，特别这个党文化是建立在愚民政策与没有任何一种信仰能够对它进行挑战之上。
共产党把任何一种真正的信仰看成是对它统治的挑战，这是不容许存在的，所以中共本身不可能对宗教政策有改变。当然某些做法有变通、调整这是可能的。
洪薇：讲到变通及调整，有人士分析，中共对于法轮功的问题已经是迈不过的门槛，是必须去面对的，迫害法轮功已经持续8年了，在国际、国内积累的问题已经太大了，现在对于中共来讲是巨大统治危机的问题。
会不会是这样一种现实使它不得不做某些调整？所以这次宗教工作会议是表明一种姿态，想要通过慢慢的渗透来做一点调整，来挽救中共，来维护它的统治？
横河：这个可能性是有的，但是就如你提出来的，迫害法轮功是中共对信仰最大的迫害，这个迫害过了8年了，已经造成了巨大的损失，这个损失包括修炼人、修炼人的家人。中共在这个问题上已经陷得太深，中共很多官员、系统都卷进去了，所以要来调整这个政策，来挽救中共，我想党内可能会有这样的想法，但是宗教信仰不可能是中共的救命稻草。
为什么呢？因为中共允许的五大宗教包括天主教、基督教、伊斯兰教、道教和佛教，这五大宗教又包括七大宗教团体、各个宗教协会。其中基督教、天主教各有两个，伊斯兰教、佛教、道教各有一个，这七大团体是中共允许的所谓宗教团体。这五大宗教的七个宗教团体已经被中共控制了，所以它们在严格的定义上并不是宗教，也不是宗教团体，只是中共的一个外围机构而已。
它要改变宗教政策的话，对于这七个它自己的宗教团体，它并不需要去放宽政策，因为对于这些已经属它管辖的它已经很宽了，在北京已经可以从事弥撒的那些教堂就是它的教堂。
而在这七大团体之外的譬如法轮功，法轮功是一种信仰不是宗教，但是从信仰团体这个角度上看和宗教信仰的讲法是一样的，它能不能调整对法轮功的政策？能不能调整对家庭教会的政策？至少第一、现在没有这个迹象；第二、中共不可能。
如果它需要调整这个政策来挽救共产党的生存，那么这是很奇怪的现象，因为中共是无神论，而且是采取暴力手段、强制他人无神论，强制消灭宗教信仰，如果它需要宗教来救命的话，中共本身就已经完蛋了，就是完蛋了。所以宗教信仰、特别是真正的信仰，不可能是中共的救命稻草。而且中共不可能让宗教信仰来救它的命。
洪薇：既然如此，新加坡报纸上这个文章的作者是不是提出了一个不存在的设想？那作者想要表达什么呢？
横河：我想，他说这篇学习会和胡锦涛讲话，反映了中共高层从战略高度、重视社会转型及宗教工作的重要性，并愿意适当放开对宗教活动和管理，这基本上是自说自话。
因为在这个学习会和讲话当中，都没有提到适当开放宗教活动和管理，我想这位作者目的就是要讨好中共，因为这位作者是凤凰卫视的评论员，凤凰卫视本身就是小央视、小的中央电视台而已，只不过是以在香港注册的公司为名，以外面的方式来帮助中共。
这位作者的设想是希望中共透过放松对官方宗教团体的管理来压制非官方宗教信仰，因为中共所谓放松管理只能放松官方宗教团体的管理，对于非官方的，它所有宗教政策都不适用于非官方的宗教团体，包括地下教会。即使你信基督教、天主教，如果你是家庭教会的话，中共不承认你是宗教信仰。宗教政策不涉及到非官方的宗教团体、也不涉及到法轮功，这位作者完全就是想讨好中共。
洪薇：作者还提到了崛起期的中国社会道德价值观的重建工作，道德价值观的重建依靠的是什么？
横河：这位作者其实已经认识到了中国社会的道德价值是彻底崩溃的，但是他提出来的是中共通过扶持官方宗教来重建道德，这个提法是彻底错误，为什么？在中国，道德价值观的崩溃，就是由于中共消灭一切信仰。
因为信仰是管人的道德，几千年来，政府、法律管的是人的行为，只有宗教信仰才管人的道德。中共消灭了一切宗教信仰以后，又强制推行一切向钱看，这才是中国道德价值观崩溃所发生的根本原因。
特别是99年迫害法轮功以后，对一个土生土长的回归人信仰体系和道德价值体系的信仰进行残酷的打压，这就造成了中国今天道德信仰崩溃。这是中共一手造成的。
现有的宗教团体是中共的喉舌、中共用来打击其他信仰的棍子，是中共用来消灭真正信仰的工具。大家知道迫害法轮功开始之后，各中共御用的宗教团体纷纷跳出来帮助中共迫害、打压法轮功。他们自己就是在中共本身体系之下来毁灭中国人道德的工具，当然没有能力来维持道德价值。
既然如此，中共领导下的宗教团体就不可能重建中国的道德。这是一个连贯的过程。因为中共要推广无神论、压制有神论，它就不可能放手让真正的信仰、能够重建中国道德的信仰在中国产生、在中国出现、在中国维持。
怎么办？中共不垮台，中国人的道德价值不可能恢复，因为中共不会让恢复中国道德价值的真正信仰在中国出现、在中国发展。(http://www.dajiyuan.com)
