不搞政治 对政治不感兴趣就是搞政治

--谈中国人的政治恐惧症

庞梅青

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【大纪元2月27日讯】政治这个概念在不同的学科,领域有不同的定义;对于不同的人群也有不同的理解。政治是人类的行为,政治行为的结果和目的在于权力,离开了权力,政治也就无从谈起。(其实不光是人类,几乎所有的哺乳动物都有追求权力所带来愉悦的行为和习性,以便使自己处于支配和管理的地位)。如果侠义的政治可以理解为公共管理权力的获取,转移,分配及再分配,那么广义的理解就应该是:这个权力覆盖了它范围之内的所有个体,逆向的说法就是,每个人都要面对这个公共管理权力,或者认同,或者不认同,只有这两种参与方式。从这个角度讲人人都参与政治,人人都生活在政治之中。

对于我等生活在现实中国的芸芸众生如蝼蚁一般的斗升井市小民而言,最直观的感受就是西式民主政治游戏的喧闹嘈杂和中国政治的恐怖与血腥。不管是韩国台湾议会中漫骂厮打如街头恶少一般的滋事妄为,还是欧美媒体上政客们的相互攻击,听证弹劾都是世俗的,生活化的,没有丝毫的神秘,恐怖和血腥。普通民众可以向对待超女一样欣赏,参与。令我等小民甚是羡慕,嫉妒。也许对他们来说几年一度的大选只不过是周期长一点的万圣节,愚人节,狂欢节,耶诞节甚至是情人节等等而已,因个人心态不同不一而足。偶尔爆出的丑闻,事件也不过是在众多节日当中增加个这个日那个天一类的临时节日罢了。只要愿意,所有人的政治能量都可以淋漓尽致的发挥,宣泄。也许这样的政治生态不是最稳定,但可以肯定的是它不会造成灾难和屠杀,而且正是由于这种不稳定才有了自我调整的功能。抑或是加上本身的宗教信仰,他们生活的安详没有恐惧。但是政治这个东西到了权力私有制的国度就变成了令人恐怖的恶魔,迫害,镇压,内斗等等疯狂的大规模运动。暴力和屠杀从来都是政治狂人们获得权力的不二手段,他们或称自己秉承天意或称自己掌握了绝对真理,但是纵观历史他们不是骗子就是疯子。普通人参与政治权力游戏的方式也就只剩下了残酷的相互争斗与杀戮。随着人类社会的发展,刀把子换印把子的游戏演变成了枪杆子里面出政权,虽然是与时俱进,但是对生命的残害本质却丝毫未变。即使是对已获得的权力的转移与分割,其残酷性丝毫不比获取的过程更温情,甚至有过之而无不及。从正大光明匾后面被窜改了的传位诏书到“你办事,我放心”的小纸条还有口头的××是个好筒子之类无不充满着诡秘与阴险。给生命带来灾难,最见不得天日的东西恰恰放在了正大光明之上,其结果往往是无不造成下层社会的混乱和血腥。当人们无法判断黑幕下面的政治戏法变出来的到底是什么东西,而以经验告诉他们往往变出的是一头吃人恶魔的时候,逃避就成了成本最低的选择。趋利避害,人的本性使然。但是这种选择并不是理性的,因为逃避并不能使所有个体都远离灾难,有智慧的群体会选择积极的参与,抑制灾难的发生,以保证每个个体的安全。如果股票,保险等等方式是一种利用个体的参与分担群体风险以保证每个个体的经济安全的话,那么民主的就是一种保障每个个体政治安全的方式。这并不是由农业文明发展到工业文明的产物,恰恰相反,人类生产力的的进步从来都是以对公权力的制约与分散和个人权力的扩张为先导的。工业革命在英国产生是有必然性的,对王权的制约与分享的大宪章运动在世界所有民族中率先奠定了发展的政治保障基础,这是盎哥鲁.撒克森民族的政治智慧对人类的贡献。而中国传统文化中根本没有这一类的的智慧,我们接受并享受着西方文明的物质成果诸如汽车,彩电,网路等等涉及几乎生活的所有方面除了筷子和随地吐痰,但是并没有学到西方文明的精髓或曰根本,也就是产生这些物质成果的来源,吃转基因水果的猴子并不比吃野果的猴子更发达,它们享用的同样都不是自己创造的成果,只不过是所处的时代和环境不同罢了。一个不善于模仿和学习的民族是没有前途的。美国记者弗雷德曼说:“美国强大的真正力量,来自于我们所继承的良好的法律与制度体系———有人说,这是一种由天才们设计,并可由蠢才们运作的体系。”可惜我们没有这样的继承,我们继承的依然是恐怖政治,每个人都处在政治恐怖之中包括权力的拥有者。不参与或者对政治不感兴趣的说法骨子里透出的是对它的恐惧而不是厌恶它的肮脏,是对现有政治规则的默认;它并不因为你的逃避而远离你,恰恰相反,从大环境看只能造成它离你越来越近,是一种避之唯恐不及之后仍受其害的条件反射。但是,用一句院士的明言:“谁叫你不幸生在中国了呢!”无可逃避的选择,只能面对。

瞬间冲动之下的不计成本诸如炸碉堡堵枪眼纵身一跃之类在我看来并不是真正的英雄,微笑着面对刺刀,心怀悲悯,没有内心的恐惧,为信念而坚守的人才是真正的英雄。不难想像最终的结果,就是生命和真理的交换。作为个体,这个交换显而易见是不等价的,因为生命的最终极价值在于它的存在和繁衍。但是对于一个群体,一个民族,一个国家而言这绝对可以算作一笔划算的交易,难道火种不是人类的共同需要吗?普洛米休斯,摩西难道不是人类的福祉吗?在这个疯狂追逐金钱利益,物质享受的的时代敢于抛弃一切而不顾坚守自己的良知和信念者几人?在我们这个社会里又有什么不能变现成金钱呢?为了守住人类共同的基本道德底线,敢于用几乎自残的方式发出邀请和呼吁,除了高智晟律师几人?

2006年2月27日 笼中自语无人对

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