【大纪元11月30日讯】当下中国衡量一个人是否成功，大体是两个标准：做多大官；赚多少钱。我们不能指责芸芸众生如此的看待人生，毕竟这是一种现实利益的反映。一般认为，做官了，自然就有钱，有钱自然就有幸福，有钱虽然不是幸福的全部，却是最重要的基础，去逛逛商场，就知道钱有多诱惑人。“官”代表权力，权力则是当今中国社会生活中最重要的现象，绝对不容忽视，哪怕是再有钱，如果忽视了它，说不定哪一天就有牢狱之灾。今天，看了温总理的“谈心”，有了一个说“官”的想法，于是在百忙之中，胡侃几句，看客有为官者，恐有冒犯，勿怪。
温总理言说常伴着几句名言入睡：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”（左宗棠）；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”（屈原）；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（张载）；“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”（郑板桥）；“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沈”（艾青）。让人感到这是一位好总理，至少他在努力做好一个总理。为官若此，应该是很高的境界了。
可是，另外一方面，我国看到的是自2003年6月30日至今，各省（区）、直辖市纪委、公安部门上报的党政部门、机关、国有企业、事业单位的党员、党员干部失踪、外逃、自杀死亡人数特别巨大，共计6,528人，外逃8,362人，县处级以上干部外逃3,905人，自杀死亡1,252人。仅2005年就共处分11万名共产党员。
不用看这些官方统计的数位，就看我们自己的感观，就能知道现在当官的怎么了。一方面现在从政做官成为一种危险职业，另一方面想当官、报考公务员的人趋之若骛，真不知道让人如何说好。
《礼记．王制》中说：“官者，管也，以管领为名。”“其诸侯以下及三公至士，总而言之，皆谓之官。”当官本来是为百姓办事的，在西方早期，并没有俸禄；在中国则一直是一种职业，读书就是为了做官。“一年县知府，十万雪花银”，除了钱财外，更多的是能主宰他人，有黄金屋，有颜如玉，如此，怎不让人向往？保持官位，可以继续压迫别人；受压迫者，渴望有一天能翻身，做主人！当官是无数中国人，特别是男人的梦想，即使是最不喜欢为官的人，也恐怕难逃这种槽臼。也许，只有在对做官有过痛悟的人，才会另辟蹊径，寻找幸福人生路。
毕竟，有实权的官是少数的，所以有“荤官“和素官”之说、“官”和“吏”之分。前者是实职，掌有实际权力；后者是虚职，供事于官，只能打杂，管点没有什么油水的事。因此，在庞大的官僚队伍中，郁郁不得志的大有人在。其实，官场是最没有规则的地方，不知道什么时候会升迁，不知道怎么样努力才发达，不是你干的越多，就会结果很好，在这个地方几分耕耘，可能没有一分收获，这当然是就实际利益来说。
吉林省靖宇县原县委书记李铁成对此有一番妙语，他东窗事发后，面对办案人员，侃侃而谈：“你我都是县处级干部，但实际权力有本质的区别。在实质意义上，你在省直机关，只能称做‘吏’，我是县委书记，才是真正意义上的‘官’。‘官’与‘吏’的本质区别在于，前者是管人的，能够决定别人的命运；后者是管事的，即使级别再高，也没有当家做主的‘官威’。”（2004年1月5日《广州日报》）
进入官僚队伍，起初更多是一种职业选择，一般认为这种职业是比较风光的，并不一定知道其中的奥妙和究竟。作为一种职业人生，能做到如温总理般的境界，一则要有权位的支援，另一方面也赖于个人的修养。没有权位的支援，难免苟且偷生；没有个人的修养，难免走火入魔。孙中山先生有一句名言：“要立志做大事，不要做大官。”这句名言，我记忆颇深。初读时不以为然，认为做大事就是要做大官，最得意的理由就是，孙中山辞去大总统后，本来立意去修铁路，可是，由于他把官位辞去了，铁路最终也没有修成。如今重新思考这句话，别有一番感悟。从人生的角度来说，幸福和快乐是最高层次，其它只是幸福和快乐的组成部分。按照马斯洛的需求层次理论，生理的需要是最低层次的，这是动物都有的，一个人如果只追求吃喝钱财和性欲，无异于禽兽；爱的需要，上升到了人类的高度；自我实现才是较高层次的需要。从这个角度说，做大事，才是人类较高的境界，如果能做大事，可以不为官，做大官应该是为了做大事。
官，抑或是权力，并不必然是一种恶，为官一任，造福一方，自然为万民爱戴，流芳百世，但如果没有一定的修为，则难以为之，否则，不是迷失自己丧失人生真谛，就是误入歧途当啷入狱。只有官能真正受到制约，不再肆意作为，造福于民时，当官才真正成为一个善业。
为官者，需谨慎为之。
转自《民主论坛》(http://www.dajiyuan.com)
