【大纪元1月24日讯】每当有人揭露中共干的坏事时，就会有诡辩说，要“一分为二”看问题，中共也有好的一面。乍一听，这种看法好像挺公允，是啊，人人都有犯错的时候，求全责备有失宽容。邪党本身，也经常利用这个逻辑自我辩解，什么“三七开”、“四六开”之类的，无论干了多少坏事，都能用这种逻辑说的冠冕堂皇。其实这是地道的诡辩。
“一分为二”是怎么来的呢？在邪党的教科书称是吸取了辨证法的精华，实际上剽窃，黑格尔的辨证法中是有“绝对精神”的，马克思把这个载体抽出去，事物的发展变化就没有了载体，成了凭空而来，随意解释，抓到不是就是理。
邪党的教科书还把中国古代的“阴阳学说”和它的“唯物辨证法”相比较，说阴阳学说是朴素的唯物辨证法，而它的理论则是最高级的。这是恬不知耻，乱认祖宗。中共的唯物辨证法一分为二，强调的是矛盾，是斗争，是其斗争哲学的理论根据。不是你死就是我活，斗争才能生存。而“阴阳学说”是什么？强调和，阴阳合和，才能产生万事万物，如果阴和阳“斗”起来，那就完了，事物就不可能存在，回到混沌状态，周而复始了。所以邪党拿“阴阳学说”与“唯物辨证法”作比较是往自己脸上贴金，二者看起来相似，都是“一分为二”啊，其实内涵根本不同。
老子讲，“道生一、一生二、二生三、三生万物”，在阴阳（二）前边，有一、有“道”，是“道”中产生了万事万物，万事万物都不能背离道，阴阳也是如此。一个人或东西，有好坏，善恶两面，那是在没有违背“道”的前提下讲的。做事好和坏，要看有没有道理，可以用“道”来衡量。
共产邪党，极端自私，好的坏的都反，正的负的都要消灭。共了资本家的产，又欺压工人；打倒了地主，又剥削农民。今打这个旗号，明天打那个旗号，谁都可以拉拢，谁都可以打击，反天、反地、反人，唯一不反的是它自己。其实它什么都不是，哪也靠不上。好话说尽，坏事做绝。《九评共产党》称其为超越相生相克的邪恶，是注定要被“天”、“道”消除的对象。因此邪党本身怎么能用“一分为二”来衡量呢？还说什么“一分为二”？只是它的诡辩术。@(http://www.dajiyuan.com)
