认识文革中北韩党文化对中国的毒害

冀晋峪

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【大纪元8月6日讯】自胡锦涛掌中共枢机大权后,提出向北韩学习,其反动性不言自明。现今北韩是共产独裁暴政王朝,饥馑连年,饿殍遍地,穷兵黩武,世人皆知。然而,过来人却记得70年北韩在中国极富盛名,北韩社会主义建设,北韩党文化令中国人赞叹羡慕不已。其影响既深且广,延续到80年代。近来听东北友人聊起当年北朝鲜党文化“盛况”,简直与我所待过的华北地区无异。是啊,当年的《卖花姑娘》,《鲜花盛开的村庄》……何人不知, 谁人不晓? 友人提起维尼龙(一种化纤,当时是从北韩进口),呵,那可是稀罕物。这件事,相隔山水平原的两地感受也一样:中国真落后,北韩真先进。

时过境迁,这段历史的记忆对于后来人简直恍如隔世,听起来不可思议。故我愿意记录下来这段历史,并予解释,以供后人当稀罕把玩体味。对于过来人,则或可从新的角度认识出一番道道来。

引进北韩党文化的时机

70年代,中国经历过了文革的全面的破坏,全面文斗武斗,全面夺权后,国家一片混乱,工农业近于崩溃,物质贫乏,民不聊生,人们深刻认识到中国社会主义是勒紧裤腰带的穷过渡,五、六十年代期盼的“楼上楼下电灯电话”是遥遥无期,边也沾不了。林彪事件,红卫兵及后来的知青上山下乡放逐,使人们认识到毛政治的翻云复雨,今是昨非,阴险残暴。人们对毛崇拜日益消失,对毛共所为日益怀疑不满。中美交流的热络,乒乓外交等,使人们从相关新闻窥到一些国外人物风情。原来,不仅美帝发达得令人瞠目,二战后几成废墟的日本也变得让人 砸嘴嘬舌,连墨西哥这种名不见经传的发展中国家也让人心驰神迷。就此,什么三分之二劳苦大众饥寒交迫的党文化宣传,让人感到荒诞不经,胡编乱造。怀疑中国社会主义的思潮在酝酿,向往国外无拘无束,手舞足蹈,五光十色,花花绿绿的念头在孕育。

此时此刻,中国继续挽救信仰危机,继续用党文化迷惑民众。然而周邓的主张受阻,毛及“四人帮”的党文化就是阶级斗争、大批判,加上五个电影八个样板戏等,既贫乏单调枯燥,又生硬不灵。 一向以世界革命头号领袖自居的毛贼,这时施加其阴险狡诈大手笔,居然谦恭下士般引进蕞尔半岛北韩党文化,连篇累牍宣传北韩发达的社会主义。造成了当年中国的“北寒流”。

引进北韩党文化的内容及达到的效果

在70年代“北寒流”中,中共报纸文章把北韩说得天花乱坠,北韩已是“中等发达国家”,凭着“千里马运动”,说话工夫大概就进最发达国家行列了。这样的报导让中国人觉得我们社会主义搞得不好,穷困落后、乱七八糟,不等于社会主义没希望。你看看平壤那漂亮,再看看朝鲜维尼龙,看看朝鲜男人的鸭舌帽和西服、朝鲜女人的艳丽服装。朝鲜真是太先进了,金日成领导的社会主义就是好!社会主义大有希望!

北韩电影《卖花姑娘》据说是世界各地上映,是世界最高艺术,好评如潮。《卖花姑娘》、《鲜花盛开的村庄》、《摘苹果的时候》、《看不见的战线》、《金姬和银姬的故事》都具有“旧社会”残酷阶级压迫、阶级反抗、“新社会”的阶级斗争。《金姬……》更让人看到北韩社会主义的光明灿烂、平壤的富丽堂皇,南韩的贫穷落后、简直是人间地狱。

这些影片达到了非常显着的效果。即,有压迫就要搞革命搞阶级斗争,这才合理。进而人们也就觉得毛共在中国搞阶级斗争也是合理的。这些影片使人感到北韩社会主义真好;银铃般的笑声、丰盛的苹果、遍地鲜花盛开、到处洋溢动人歌声。呵,中国要出个金日成,不也会这样吗?看了这些影片,很多人对社会主义的怀疑减了不少,对社会主义的憧憬大大增加。

可以说,当时看腻了乏味的“五片八戏”的中国人,的确为北韩艺术所感染。北韩党文化远比当时中共党文化艺术水平高,感染力大。

以《卖花姑娘》为例,很多人是一看再看,一哭再哭。那时票价二、三角钱,但大多数人只挣几十元,故是很昂贵的,因为《卖花姑娘》是彩色宽银幕(人家朝鲜出手就高,中国只有黑白窄银幕)。当时影院是场场满座。开映后先是唏嘘,继而哭声连成一片,简直要感天地动鬼神了。这“北寒流”真是邪性!看完后,人们对毛共要搞阶级斗争有了深刻体会和理解。几场下来,据说影院地上一片片鼻涕泪水,哧溜打滑。可惜当年没作吉尼斯纪录。

北韩党文化影响深远

北韩党文化在中国大红大紫,弄得中国广大民众神魂颠倒。这种影响持续到80年代初。当年天津市长李瑞环曾特地到北韩取经请教如何建设城市,在天津市还发了学习文件。不少人觉得朝鲜同志说得头头是道。相当一段时间,中国人把北韩当成了“老大哥”。毛贼一直想坐世界革命头把交椅,当马列掌门大哥大。然而,文革中得借助北韩党文化。怨不得金日成心高气傲也想坐头把交椅。眼睁着毛共党文化相对北韩党文化就是“小巫见大巫”。

仅就我而言,是个叛徒地主狗崽子,北韩党文化深深影响了我。多少年我都不敢相信南韩经济奇迹是真的。直到近来对我的地主祖宗还不忘“阶级仇”。这种观念相当部分源于《卖花姑娘》等北韩影片。北韩党文化功效真是深远啊!
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