【大纪元6月22日讯】我否定现政府合法性，一直对“平反” 提法提否定态度；我认为共产党应该做的是认罪和道歉。不过，民主政治不是一个人的事，主张平反者众，所以应尊重这些人的诉求。还有民主是一种妥协的艺术，而平反是主张和解的民间声音，所以应该尊重这种民主精神。为此，六四刚过，我试着依照这种精神，从和解这个角度来探讨一下六四问题。
一提到六四，党条件反射地反应是：禁。民众则多是：怒。虽则是怒，但民众大多都不偏激。大多数中国人已经很温良恭俭让，和解的意念已经充分表现出来。很多家人被杀了还只是要求平反而己，并没有提出革命性的复仇诉求。平反的前提就是承认和尊重现实的权力，充分表明人们愿意在遵守现有法制和游戏规则下行事，这就是人们的理性、诚意与和解的表现。要求平反的民众只是要权力方面做一些民众认为他们应做且能做的事：还事实于真相，还“反革命动乱” 于和平爱国运动。我看，共产党回应于同样的理性与诚意并不是很困难的事。我们从某一角度看，共产党也做了一些很可贵的工作，例如由“反革命动乱”改称为淡化的“政治风波”，最近外交部发言人刘建超更进一步改称为“重要的历史事件”。这些事，我们可以以善意的角度视之为正视民众声意和初步还历史真相；是与民众和解的一个起点。只是还没有做到公开积极和明确，还没有对学生作出正面的“爱国运动”的应有评价；所以，这是曲线平反，或者说是消极平反。共产党只要继续往前走一步，事情就可能会有转机的。
现在我们看一看共产党有没有可能跨过这一步。到底是要对抗下去还是辟新天，其实这只是一念之差而已。
“中央对六四已经作了正确的决定，不应改变”。请放开思想思考一下。党章和宪法不也是“已经作了正确的决定”了吗？党章宪法总比六四决议定案来得庄严郑重吧，但是，历来的党章、宪法也不是几经修改甚至重写了吗？为什么没有那么庄严郑重的六四决议丝毫不可动？再说在文化大革命中被扣上叛徒、反党、特务、走资派等帽子的中共各级领导干部、右派分子、历次政治运动被定案者不也是党给作出了决定的吗？但是他们中的极大分（特别是文革中的部分）都完全彻底地给平反了。为什么就六四不能不反？
“应为稳定着想，顾全大局，所以不应提六四平反问题。”用冼岩极端的口吻来说就是：“如果现在揭开伤疤，只会将中国社会撕裂成血淋淋几块。中国在战略性发展机遇期耽于内耗，这或许符合某些人或某些国家的利益，但绝不符合大多数中国人的利益。为了大多数中国人的利益，少数人注定 要暂且忍受痛苦。”六四和解真是会造成这样严重后果吗？正如上面所说的走资派等历次政治运动被定案者的平反，不但没有影响稳定，反而更保全了大局。比如为邓小平刘少奇等文革受害者平反，正是摆脱毛泽东四人帮极左路线造成的长期动乱不安局面，为之后的开放改革打下相对稳定的基础。从这两点来看，能否为六四平反关键在于党愿不愿意的一念之间而已。可见冼岩恐吓之言是唯恐中国不乱不死。
平反六四，不会影响领导人的威信，也不会削弱党的执政能力。相反坚持维护不合理的定案，只能给党的威信和执政能力带来负面影响。德国向犹太人谢罪忏悔不但没有打击德国领导人威信，相反还赢得了国际隆誉，并大大地提高了德意志民族的素质和地位。国民党和蒋经国并没有因为后期处理二二八事件而影响信誉或管治能力。再从反面看，日本极右翼和现领导人死不悔改认错，邻国对他们怎么样了？中共为什么对国外事情明察秋毫，对国内六四问题却是非不分？为什么在六四问题上向日本极右翼和小泉看齐而不学习德国？希望不要把温和的人们迫向极端。若听从冼岩的奸言，像现在这样坚持错误落后的做法，在未可预测的将来，很难保证不会像诸如智利前总统皮诺切特、南斯拉夫前总统受到政治、法律和历史的惩罚。只有愚不可及者才会认为秦始皇可以千秋万代。
一群热血青年关心国家、民族的命运，只是要求反官倒反腐败，就要受到坦克和子弹报复，这种人类天良所难容的行为，可以不平反吗？学生只是提出反官倒、腐败，即使是要民主又何致于死？“六四惨案”已经过去十六个年了，十六啊，那些当年十八二十二的热血青年死难者如果今尚在，也许和你们的子孙没有什么两样，有子女在身边，享受人生、享受家庭天伦之乐了。可惜啊，现在只留下环墓草木随冬夏枯荣，断肠人何以堪？想想，你们中的高干们在文革中并没有多少人失去子女亲人，可是，也不是千方百计、锲而不舍上诉，要求洗脱强加予自己的“罪名”、要求平反吗？有什么理由不给六四受害者和死难者家属要求平反？
其实，不但可以和应该为六四平反，还可以来一个根本性的转机──通过六四平反，建立政府和社会妥协机制，建立良性互动，永远结束对不同政见者的压制。所以，可以这样看，六四是上天赐给中国人之间和解的机会，是中国几千年来官民对立到平等对话的一个契机。当然，要求民众这样做，并没有什么困难；因为民众已经这么做了。困难是党能否把以往的惯性改一改，做一次真的相信人民依靠人民！
从上面事实看来，平反六四不论对党群或朝野都是双赢无损之事，而且是随时可以操作的事。能否做到仅仅是作为领导者的党的一念之差而已。
我相信，若中共现领导人能做到平反六四、建立朝野良性互动的和谐社会，他将是中国历史上最伟大人物之一。可以肯定他的历史地位高于毛泽东。随着时光流逝、人们文明程度增加，图腾和权力崇拜消失，毛的破坏性将成为人们的共识，毛的历史评价将日益下降。朝野良性互动建立和谐社会的始创人将永远超前于毛泽东；在中国史上将有不可磨灭的地位。中国古代封建皇帝可以“ 罪己诏”，中国现代可以出蒋经国。上天给中国人留下千古难遇的契机，就看今日中共能否出现这样的政治家了。难道共产党领导人真的这样不堪，连封建皇帝做得到的自己也做不到！
今天在台上的中共领导人并不是六四的责任者，就从权争和个人自私角度来看，平反六四也不会有什么政治或权力的损失；反而可以增加其政治资本和个人威望。天赐良机，给他们做利己利人利天下的大好事都不做，我们只好感慨，遇到了懦夫和庸才。
就从权力或执政稳定角度看，也必须平反六四。平反六四后，极可能出现一个和谐共乐社会。不平反只能像现在一样，每年清明、六四时期都如临大敌、惶惶不可终日、提心吊胆全国每一个角落可能出现的抗议、严密地封锁网站论坛、加派军警控制大学校园、视天安门广场如葬身坟场；每年几度几惊魂！请问，那种情况对党的统治更有利？这点懦夫和庸才也应该看得出来吧。
现在官民不能和解，问题只是出在共产党顽固不化。我希望提倡和谐社会的今天，和谐从“六四和解”开始，和谐经官方与民间对话良性互动营建。这是天经地义应该做的事，这是切实可行的事。可或否，只存在中共一念之间。
2005-6-13
原载《议报》第203期 http://www.chinaeweekly.com(http://www.dajiyuan.com)
