【大纪元4月3日报导】（中央社记者方沛清罗马特稿）中古世纪的朝圣人士和护教学者称颂梵蒂冈为“高贵的罗马”，以帝国、宗教、艺术的观点来看，它是“世界之都”；但是它最高超的赞美词应是被称为“永恒之城”，因为天主选择了这块宝地，为教会传扬的中心。
天主教是一个普世性的大团体，它在一切国家之内，但是它又不隶属于任何国家。所以它拥有十亿信众，但却能发挥超过十亿信众的影响力，因此它所发出的一丝轻响，也会引起举世的关注和瞩目。
建许愿池祈祷早日获教宗接见
一个中世纪的传说，当时欧洲所有的王宫贵族在有生之年都期望能来到罗马梵蒂冈一趟。一则是为了向天主的传人教宗致敬，另外则是，希望获得教宗的嘉勉和祝福。如此一来，它的王宫贵族身份将更显荣耀。
结果由于教宗过于忙禄，因此许多接见活动要安排在数个月之后，因此人们在台伯河畔兴建“许愿池”，每天前往池前祈祷，希望教宗能早日接见自己，好回到家乡，光宗耀祖一番。
故事真假暂且不论，但倒也传神。
永恒之城天主选择的传教宝地
历代以来，人们对于罗马的歌颂赞扬，不一而足。例如中古世纪的朝圣人士和护教学者都称颂它为“高贵的罗马”，以帝国、宗教、艺术的观点来看，它应冠盖全球，所以称它是“世界之都”；但是它最高超的赞美词应是被称为“永恒之城”，因为天主选择了这块宝地，为教会传扬的中心。
所以今天罗马被称为“永恒之城”，主要原因在于是天主教的中心、梵蒂冈的所在地。
从艺术观点来看，自古以来，欧洲名垂千古艺术家们的创作灵感大多是来自于圣经福音之中，游历过意大利、法国、德国、西班牙等国的人，对于他们所看到的艺术作品是不会忘怀的。人们对于天主的信仰，因此在各个时代中产生无以数计的不巧艺术作品。
宗教教育、生活教育与公民教育
走进意大利学校和政府机关，会发现生活教育就是宗教教育，公民教育也是宗教教育的一种；生活中的种种都充满了宗教味，“教堂无处不有，教义无时不在”，在耳濡目染的情况下，信仰是坚贞的。这种由“小”做起的扎根工作，信仰不易动摇，更不会产生“怪力乱神”之说。
天主教的神职人员不参加政治活动，不做政客，因为天主教有它的立场，有它分内应做的事，但若因此而说天主教不关心国事、不服务人类社会的福利、不戒恶、不劝善，这就是大错特错的说法。
同舟共济影响力经两千年不衰
天主教会不但是有形可见、有组织、有法律、由人组成的团体，同时又有一个崇高的结构和理想的精神组织；说的再明白一些，天主教会是一个大家庭，天下的教友都是这个家庭的一分子，大家同舟共济，相亲相爱，以耶稣创立的教会为生活圭臬。
同时，这个教会邀请所有人加入，不分阶级、种族、男女、老幼，在世界上所有的人都是兄弟姊妹，人们都有进入教会的权利和义务。
这种“敬爱天主，造福人群”精神，使得天主教的影响力，经两千年而历久不衰，并且继续发扬光大中。
