对朝云先生批评的反批评

卫子游

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【大纪元12月1日讯】虽然不知建强兄在公开朝云先生的信之前,是否征求过他的同意,但既然朝云的信现在已经公开,也就再不可能保密。对非隐私的东西,我们是可以进行讨论和批评的。从这封信的措辞来看,我猜测,这位朝云先生好像不会在乎这些意见让他所批评的对象看到。

  一般来讲,自由派人士不应该太在意对自己或自身所处小圈子的批评,如果容不得一点批评,什么批评都要反驳一番,那也就迹似当年被储安平们看破了的口喊民主的老共了。但是,朝云这封批评信很有代表性,它折射出当前很多自由民主追随者的内在仍然保留着极权主义思维惯性,并随时准备以这种“正确”的思维惯性来对自由派人士们作整全性否定。

  从这封短信中可以看出,朝云先生首先是个成功论者,然后又是个目标论者。他以成功论英雄,责备“某些人”指导和帮助太石村村民不当,认为这是导致太石村事件归于失败的原因。这位朝云先生忘了,当年孙中山辈历经多少次失败才取得成功。“某些人”既不是指导农民维权的专家,也未掌握足与官方抗衡的资源,更没有与地方流氓对弈的经验,第一次出手,出现挫败,本是非常正常的事情。这正是积累经验教训的必要过程。如果每次都只能成功不许失败,一失败就要受指责,今后谁还有自信去做这种吃亏而又胜败难料的工作?

朝云先生责怪自由派人士作秀,其潜在的价值尺度就是“所有的自由派人士全都应该一个样,全都应该为了中国的自由民主事业不惜牺牲,决不应该稍存私心,每一个人都决不容许作秀,也决不应该出现一两个或几十几百个喜欢作秀的”,在此,朝云先生不知不觉间给自由派人士指定了一个终极目标——中国的自由民主事业,为了这个终极目标,每一个自由派人士都应该牺牲个人偏好、个人目的和个人利益。朝云先生也许是不知道,也许是忘记了,这种思维范式,除了将“共产主义远大理想”置换成“自由民主”之外,在否定个人强调集体方面,与极权主义思维并无任何不同。

  从上面的分析还可以看出,朝云先生骨子里是个道德一元论者。他的词典里,只容得下他认为美的道德,别人所作所为如果与此不符,就是“作秀”,是“捞资本”,是“尿裤裆”。请问这位朝云先生,这些“本来就不是做事的料”自愿“不甘寂寞,非要出来做点事情”,你有什么权利对他们说不?他们出来做点事情,即使是那些最不堪的人出来做点事情,有什么不好?是的,他们可能确实失败了,但你凭什么就整全性的断定他们“成事不足败事有余”?你掌握有多少他们“成事不足败事有余”的事例使你能逻辑地推出这个结论?你可想到他们有可能是在忍辱负重默默积累?你可想过他们有可能仅仅只是因为不甘于坐等才决定有所行动?

  从信中还可以推测,朝云先生之所以对“某些人”失望,大概是因为他曾经对“某些人”寄予过希望。为什么要对他人寄予希望?为什么你本人不参与指导太石村的活动?当“某些人”冒着坐牢或挨打的危险给农民提供力所能及的帮助时,你干什么去了?虽然,从这封信中,我们还不足以看出朝云先生曾经准备把自己对中国未来(自己未来)的希望完全寄托在“某些人”身上,但凭我的阅历,对民运人士失望者,相当大部分曾把未来寄托在别人身上,指望别人打下天下,自己沾光。这种人,也许相当坚定地反对专制,也许愿意为中国明天努一把力,但他们反对专制的根本原因是挤不进专制体制,因此不得不把获取权力的希望寄托于未来,他们与现行极权主义者的根本区别在于,他们是个未来极权主义者。

  也许,我上面的批评过于严厉,但矫枉过正,希望对朝云先生能起到棒喝的作用。当然,也许我的反批评也有错误,那么,十分欢迎进一步的批评。

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附:朝云给李建强律师的信

朝云:就<<你没有金色的衣裳——谨以此献给被遗忘的郭飞雄>>一文与李律师的探讨

  李律师:你好!

   文章我又仔细的看了一遍,从中发现了一些问题并由此发出一些感慨。也算是各打五十大板吧。

   你的文章其实只写了一半,也就是说现在没人记得郭飞雄了,但是,也更加没人记得太石村了这点,说明我对某些人的判断是对的,什么推行民主什么维权,那都是假的,捞资本才是真的。所以,郭一出事,大家就把太石村忘记了,现在高智晟一出事,大家又把郭忘记了。这一点也不奇怪,按照他们做事的目的和做法,本来就该出现这样的结果。

   某些人在危险没有临近自己的时候,他们喊得震天响,跟每个遇到的村民乱许愿,等危险来了,马上缩掉。其实太石村的村民我感觉挺倒霉的,被人利用,像当年64的学生,现在他们全部撤了,那些留下的村民,有几个恐怕要遭打击报复了。

   雪儿的回复中有这么一句话”我和秦耕兄等几位网友也曾略尽薄力在十月长假期间尝试去番禺派出所申请探视”。我认为当时这一行动纯属“知其不可而为之”,明知道不可能达成任何结果,仅仅表示一下我们还在“关注”郭先生,关注这件事。

   这也从中看出这些人的特点就是,1、喜欢拉帮结伙,看人身份说话做事。2、做事不是为了具体目的,而是为了做秀。

   他们劳师动众干的这件事情,说是去看别人,但去之前明明知道根本不可能看到,他们其实从来没考虑这事对当事人有什么帮助,会不会对当事人造成一些不必要的负面反应,只是考虑他们自己的名誉是不是又有机会秀一把了。郭也真是倒霉,在自己不知情的情况下,就莫名其妙地又欠他们个人情了。

   这种情况跟老鼠有点像,出来后发现自己欠了无数人的情,网上的,只要是个人,不管是逻辑混乱的,还是语无伦次的,就有可能是自己的“恩人”,而且自己事前还不知道,既不能不承认,赖又赖不掉,这个感觉肯定不会好,怪不得老鼠出来后就变的脑子不大正常了。

   我觉得啊,现在这个圈子里面的一些人,本来就不是做事的料,他们如果仅仅是做点研究,说不定还行,问题是他们实在不甘寂寞,非要出来做点事情,结果可想而知,成事不足败事有余。用老毛的话来说,这些人是“左倾教条主义”。现在国内的维权者,基本上属于左派,或者说是“右派”中的左派,但教条主义是他们在致命伤。

   文章写得多不一定有用,如果真碰到事情了文人们会怎样?还不是尿一裤裆。

   他们的这些行为,就像是小孩打架,自以为是玩真的,但一旦被人打痛一下,马上就说:我不来了。然后去告诉老师。--心理上就是这种小孩心态,要是成人打架,那是没处告状的,打痛了,只好咬咬牙忍了,以后想办法报仇,根本不会像他们这样哭天喊地的,瞧着就窝囊。我本人呢文化水平有限,话说的有些直白,若有得罪之处敬请原谅。

   朝云
   2005年11月28日◇(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述

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