从早年的羊肠小径到目前的柏油路面，由昔时的原、汉划居至现今的融洽为邻，茶山村民胼手胝足相互扶持的共同走过困顿岁月……
在台湾的原住民中，邹族与布农族是属于高山的族群，分据于玉山山脉两侧。而一般所言的邹族，泛指的是座落于嘉义县阿里山乡的北邹，其内分有达邦与特富野两大社，由此两大社又分辖六个村落（注），而中茶山村是隶属达邦社所辖出的一个小社，也是整个阿里山乡中最南端亦最接近平地的一个村落。
相传最早居住于茶山的系一支名为“达固布亚努”的族群，他们自称其地为“Ca Ya Ma Va Va”语意是“半山腰的平原”。至日据时代就只简称“Ca Ya Ma”三音，到国民政府迁台后即依此音意而直名为“茶山”。
无分族群 和睦相处
目前居于茶山的村民，多是在民国四、五○年代由各地迁徙而来，主要来处有同是阿里山乡的丰山村与里佳村，以及相邻的高雄县三民乡。迁徙的原因有天然灾害、谋求发展、亲友转介等因素。所以现今的茶山村也可说是一个由先后移民共组而成的村落，亦而缘于此因，村人皆能相互体恤、尊重而无分族群的彼此和睦相处。
海拔由三八○公尺沿升而上一七六○公尺的茶山村，全村面积计二千五百公顷，居民60%是邹族、30%是汉族，另有10%是布农族。现今村民约有四百五十人，然有近半因工作关系居于外埠。茶山村内共分五邻，除第三与第四邻紧密相连外，其他各邻都各守一方，其中居于山岭间的第二邻是由各散户而成，而第五邻则又以汉人为主。
由土地开垦的脉络以及挖掘出土的石器中，可以追溯冥想“Ca Ya Ma Va Va”先民的作息，由之并生而出的穿凿附会传说，无异更平添了山腰平原幽烟中的奇情与凄美。
于流转的岁月里，人与地总是这般的缠绵纠葛，也让风檐不歇的传唱着古老的耳语，而那一度曾是放牧的蔓荒之地，如今已蜕变成人间的净土。
浓荫绿树 鸟语花香
从早年的羊肠小径到目前的柏油路面，由昔时的原、汉划居至现今的融洽为邻，茶山村民胼手胝足相互扶持的共同走过困顿岁月，而于相互疼惜的心景中，村民也已聚凝共识，人人都乐为村中的一员，也都愿意为茶山的前景而相携戮力。
于一路蜿蜒群山相绵的阿里山乡中，上苍赐与茶山村人一片平坦腹地，让村民得以休养生息耕作不辍，复且于农村转型之际，得以妥切有效动用人力、运用资源，结合内外之功，拓展出独有的人文生活空间，而致能在富丽农村的产业文化中独树一帜。翻阅茶山的演进史，不啻犹如一篇麻雀变凤凰的历程，然而倘无村人上下共同的携手努力，则断无今日之茶山风貌与天空。
就在先天与后天的默契配合下，如今的茶山无处不是浓荫绿树，无处不是鸟语花香。自然、生态与人文美丽的在此融合荟萃，引领着不同周休的游憩人士，也漾荡出不由要让人吟咏的人间诗篇。
茶山的美，不仅在其环境，更重要的是由土地与人民结合而出的在地人心，那朴质的人心，是敲动这片大地乐篇的音符，也是幻化天际颜色的彩笔。
附注：
由达邦社分出里佳、山美、新美、茶山四村。由特富野社分出乐野、来吉二村。──转自台湾大纪元时报
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