【大纪元2月25日讯】无心捡石的举止，没意想到却在日后让马秋的生活起了一个革命性的变化。她真实的生命仿佛也要从这里才开始……
走过一大段的沙滩，马秋屈身俯看眼前的石头，那些随着波波浪涛冲刷上岸的石头，有圆有方，有大有小，有长有扁，同时还带着各样颜色，马秋定笃的注目过后捡取了自己所需的式样。
午后的天色有些灰濛，不断吹袭的海风像个撒野顽童般拂乱了她的发丝。
飘渺的远山衬着风里轻舞一片的黄绿草原，把沙滩上捡石的马秋缀点得犹如一幅图画。
卑南石情
马秋家住台东知本村，这个村落原汉杂处，不过原住民仍占居多数，在这以卑南族人为主的聚落，相传祖先是由石而生，因此对石头分外有所情钟，他们称呼石头叫“法拉撒”（Varasa）。
近约年前，卸下职场业务的马秋应朋友之邀到海边捡拾漂流木，那些在海中浸蚀不知多久岁时的木头漂至岸上时都各有其形，马秋半带嬉游的心情捡拾了些属于小块的木头。那些个海岸行虽然没有撷拾很多东西，但广漠浩瀚的海岸风景倒抒发了她不少的积闷心情。而在将拾回的漂流木静置几天后，她无意间兴起了排组的兴趣，因此当第二次再至海边时，马秋就较用心的观察拾取，而在此间她也顺手捡拾了几个石头。
如此无心捡石的举止，没意想到却在日后让马秋的生活起了一个革命性的变化。
她真实的生命仿佛也要从这里才开始。
春蚕吐丝
由海岸捡拾回来的石头，在经洗涤滤干后，呈现了新的面貌，那模样在马秋眼中犹如是漱洗过后的乡野小孩。她仔细端详，忽而从心头生起了一个意念，于是就依石头的外状着墨起来，那情景有几分像是为漱洗后的孩童着装打扮一样。在这过程里，马秋只感觉到她的心、她的思维和手上的石头都连结在一起了。
整个时空在霎时仿佛无形的凝住而后再缓缓淡开，马秋体受到了一种自己以前从未有过的空间。一种犹如地底发出新苗的喜悦不由地也充塞心田。
于是就在家隅一旁仓库的方寸之间，马秋展开了她的创作实验。在那段时间里，马秋就像是吐丝做茧的春蚕般，几乎是废寝忘食的创作。
如此一蹲就是半年。
与石头结了不解之缘后，她即不断的在石头世界里思索与研究，包括如何设计图案、如何让彩绘的颜色得以维新、如何扎紧石头而使之可配戴于身。
由创作中渐次衍生的种种问题，无数次盘旋在日后马秋笑语为“废墟”的仓库上空。
就像是当年效力球场，要冲出重重围堵一样，在思与行之间，这些问题后来都一一迎刃而解。而原住民天生对图案的美学观，这时在马秋身上也如转轮般的迸射出来。
而也在这时，马秋才更体会出人的潜能是无限宽广，端是在有无发掘出来。
走出废墟
在几是足不出户的磨蹭半年中，马秋孜孜勃勃的创作着。夜深寂籁时，尤是她与石头共处的好时光，于大家好梦之际，一个个原本无奇的石头，在她手中幻化成了一件件的作品。而在手与石的摩挲里，对自己部落的印象也就成了自然天成的图稿，于是一幅幅卑南族人的生活与文化图腾也在此时跃浮于石头之上。
如此心景，逐渐的也漫化成日后她对部落的无边关爱。
冬去春来，走出“废墟”的马秋以分享的心情将她的创作赠送给周遭朋友，收到她作品的亲友也欣喜的把她的创作系在腕上，别在项上或挂在耳上。就这样，有一天这些饰物被东部一家观光饭店艺品部的经理发觉，于是就辗转的与马秋做了接洽，双方因而有了一份合约。
而今不仅这家饭店，别家饭店也对马秋的创作青睐有加。
耕耘梦田
“石头的世界很宽广，只看你用什么样的方式去呈现。”走过晦涩时光，而今已正式以“法拉撒工坊”具名的马秋有感而发的说。
由木而石，在揣研的过程中，马秋发现周遭有许多资源都被人们轻忽、甚之浪费了。因此她的创作都以朴质的素材为出发，然而就像童话里的灰姑娘般，这些素材经过她的慧心巧手之后，却都成了人见人爱的饰物。
随着浪潮而来的石头，透过灯下的一描一绘能幻化成人间的佩饰，这种奇妙的结连让马秋更感到天地的宽阔；而于图腾漫化而出的部落之情，也促使马秋想为部落尽一分心力，于是就与部落家长们说项，让孩子们到她的工坊涂鸦绘图，若而可能，她希翼日后能为部落培育一些艺术种子。
“生活是一种美学，让孩子能自己拥有自己的作品，是件多美好的事。”在心中拥有一方梦田的马秋说。
情系故园
早年驰骋球场时，到过许多国家也看过许多美丽风光的马秋，在脑海中仍记得希腊的瑰灿落日，也没忘情夏威夷的旖旎海滩，然而最让她情牵魂系的仍是这块她自己土生土长的地方。
在这里，她有梦田耕耘。
几经人海翻腾，而能在石的世界安定下来，马秋对生命自有注脚，她说：“命中注定要我回来捡石头。”
她是法拉撒的女子。
法拉撒工坊
(089)510-298
台东市知本里吉泰路41号
──转自《台湾大纪元时报》
(http://www.dajiyuan.com)
