中国人移民海外的历史悠久，从秦始皇妄求长生药，派童男童女到东瀛的传说，也已有二千二百余年了。到满清末期，国势积弱，民生凋敝，东南沿海闽粤人士相继出海，或为生计或为革命，足迹遍及东南亚、东北亚甚至旧金山。
抛乡弃国，远离亲人，在异域打拼，由于文化风俗语言有别，一时难以融入当地社会；内心苦闷，乡愁浓郁，对故国乡土亲友的思念之深之苦之浓，实非外人所能理解。
国父孙中山先生奔走革命，散布全球的华侨风起云涌，一呼百应，因为爱国爱乡，眼见满清皇朝腐败无能，人民受尽鱼肉，国将不国家不成家，皆全心全力祈望早日推翻满清，还我河山。也因此、革命成功后，国父说:“华侨为革命之母”。这是实至名归的封号，一部辛亥革命史是和华侨有着千丝万缕的关系。
国共分裂，大陆美好江山沦入共产党掌控，台湾人民有幸由于国民党的撒退而保留了宝岛这块净土，免去一穷二白的数十载悲惨岁月，也避过了无数次清算斗争的残酷迫害。(二二八事件比起数十年的黑暗恐怖统治，真是小巫与大巫之别。)
两岸相安数十年，早期国民党“反攻大陆”的口号也无非喊喊以振奋岛内民心而已；十余年前台湾统治权不幸落入李豋辉之手，这位披着狼皮的“日奸”妄想当什么“台湾之父”?而暗中培养台独细菌，要去中国化，要台独、要分裂中国成七块而后快。民进党几年前执政后，与中国统一的希望已渐行渐远了。
海外华人一本爱国爱乡之心，一心盼望“祖国”强大，难忍分裂的恶果出现，因此“反独促统”之心坚决，这是无可厚非的正当愿望。
但在高举反独促统大旗时，也要三思，想想是什么理由而使同文同种的台湾同胞们一心求独立，一心以不做“中国人”为荣?他们宁愿背负“数典忘宗”的万世恶名也要离弃大陆?除了李豋辉陈水扁者流的搧风点火外，台湾人民必有求独惧统的重要原因存在。
散布海外数千万众的华人，在反独促统的口号宣传下，尤其是祭起“民族大义”这枝无往而不利的旗帜，人人义愤填膺，仿佛谁不参加谁不支持，立即变成“民族罪人”似的?令人失去了是非黑白的理解力，人人追随；一时间全世界争相成立了数之不尽的“反独促统会”、“和统会”等等名称虽异实质相同的大大小小类似组织。无非使原本多如过江之鲫的华人团体多出成百上千新社团，繁荣了印名片公司和餐饮业外，讲句不中听的话，这些组织对两岸的影响可以说是零。
海外华人的爱国爱乡之心无可置喙，是像珍珠那么真。但不少所谓的“侨领”、大小“鸭长、鸡长、鹅长、熊长”等等热心公益之首长们，却一时不察的受到蛊惑而被“民族大义”所迷。真正爱国爱乡爱中国人民的海外华人，不应被名被利所诱，盲目追随中共所订下的策略起舞。要扮演极为重要的角色，以本身独特的“外籍华裔”身份，超然于两岸政党的爱恶外，真心真意去进谏。诤言比谄媚两者比对，何者是真何者是假，大家都明白。
凡我炎黄子孙莫不坚持反台独，我们反对中国分裂，在反台独的同时，如去了解台湾人民之要“独立”，实在是因为恐惧被对岸“独裁专政”共产党所统治，所以不惜以脱离中共为诉求。明乎此，反台独的华人是否也要同时反对“独裁”，反对专制的人治社会。
谁都知道生活在“独裁专政”的地方，人民的生命没有法律的保障，人治的国家绝不理会什么“人权”。今天中国全国几乎无官不贪，也就是因为“权大于法”的结果。有“特权”者岂会见钱眼不开?
爱国华人如不明白爱国的真义，一味讨好中共驻外使领馆人员，以求相应回报，得以被免费招待如观光、开会、游山玩水；回来后还大吹特吹如何如何被招待被欢迎，这种所谓“爱国者”其实是混水摸鱼者，真正爱的是他们的虚荣心和他们的钱袋，顶多是爱上能给他们好处的“党”而已。
如此“爱国”实在可笑可悲复可耻，对两岸的纷争起不到一丝一滴的作用。
我们应以坦率的诤言向各地驻外单位进言，或寄信到侨办处，或投书到中南海，首要大陆领导者倾力铲除全国贪官污吏。若世界各国的华人和华社领导们，各地华裔所办的中英文传媒皆反映相同的心声；如此以全世界华人的舆论去进言，必能令中共中央重视，也必可影响其政改良策。
国内众口一声众报一言，都是党中央欢喜听的言论，报喜不报忧是共产党的传统，一级骗一级，以谎言治国也是共产党的特色。难得今天中共要追随世界潮流，早已大开门户，与世界接轨，再非往昔毛皇帝闭关锁国时期。我们海外广大华人，在反对台湾独立时，也要扮演独特的角色，不为名利所诱，不受统战，不沦为独裁者的工具，不做中华民族的罪人。而要为大陆亿万同胞请命，向中共诤言，向他们反应，能如此，才是真正的“爱国者”啊。
那么，当大陆经济持续起飞、开放报禁、政治渐渐改革，政客接受人民的监督，民生甚至超越台湾时；到时两岸僵局也许云开见月，化干戈为玉帛，水到渠成而和平统一，岂非中华民族之万幸耶!
(公元二零零四年二月十三日于澳洲。)
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