【大纪元12月5日讯】自由时报记者叶永骞╱万丹报导摄影
台湾屏东县万丹乡布袋戏大师陈朝岸演布袋戏长达半世纪，六十七岁高龄持续不辍，坚持不配乐，亲讲口白，深获老戏迷喜爱，演艺界名人猪哥亮曾连看陈朝岸三天的布袋戏，对于陈朝岸精湛的口白技巧赞不绝口。
台湾的布袋戏流派，若以人物系统为区分，大致分为阁派、园派两大派门，黄海岱是园派代表，他所创立的五洲园开枝散叶，直系子弟更转型成为当今布袋戏界当红的霹雳布袋戏，在台湾布袋戏界知名度最高。
阁派的传承与园派齐名，许多布袋戏班都是阁派训练出来的弟子，其中最知名的则是林边乡的郑来发。
许多老一辈的戏迷对于全乐阁的郑来发印象深刻，陈朝岸就是郑来发的嫡传徒弟，1951年开始拜师学艺，今年已经六十七岁，陈朝岸仍持续在台湾的每个角落表演。
陈朝岸回忆说，父亲陈罗成曾经是布袋戏的艺师，日据时代日本人禁止台湾人演布袋戏，于是父亲被迫改行养鸭，但是运气相当差，台湾光复后，卖鸭子的钱竟遇到旧台币换新台币的过渡期，家中生活一夕间全无着落。
他说，他当时只有十四岁国小毕业，虽然成绩全班第一并获颁县长奖，但是穷得没钱读书，老师多次到家中拜访请父亲让他念书，学费由老师帮忙出，但他还是得放弃学业。
虽然不能读书，但是陈朝岸的父亲仍希望他能够有所成就，于是拜托布袋戏名师郑来发收为徒弟，学习三年六个月时间才出师自立门户，当时只有十七岁的陈朝岸开始行走嘉南地区演戏。
陈朝岸指出，布袋戏的口白技巧最难学，如何把文辞念得通畅是首要功夫，接着才是技巧及创作。当学徒时师父管得严格，不但得早起拜神明，还得苦练喉咙及声音，演起戏来声音才会洪亮，观众才听得清楚。
至于布景的制作、布袋戏偶的修补，则是在演出时慢慢琢磨学习，陈朝岸更自刻戏偶创出自己的风格。
由于布袋戏的口白内容关系到与观众的互动，陈朝岸在演出时坚持口白必须现场发声，不能用录音带播放，所演出的内容都是古剧本，历史剧“薛仁贵征东”、金光戏的“荒山剑侠”，都要求做到原汁原味，与现在一般观众从电视上看到的布袋戏不太一样。
去年陈朝岸获邀到万丹乡水流仙姑庙表演三天，结果喜欢布袋戏的猪哥亮还特别看了三天戏，是陈朝岸的忠实戏迷，演完后两人聊天时，猪哥亮频频赞扬陈朝岸的口白和内容相当有味道，现在已经很少看到这样的表演了。
陈朝岸表示，他与父亲都是布袋戏的表演者，父亲留给他最珍贵的就是从唐山带来的古代布袋戏偶，头部比一般布袋戏偶小一号，布袋戏宗师黄海岱为此还曾特别向他商借，也有大学教授特别进行研究，甚至有人出价要向他购买，但都被他婉拒。
陈朝岸说，台湾的布袋戏百年来变化相当大，日据时代被日本人禁止，台湾光复后恢复演出，曾经是民众最佳的娱乐，当时表演还必须在剧院内演出，直到电影产业兴起，布袋戏就转往庙会、庆典表演，现在演出的机会更少，大概只剩下庙会或敬神时才会请布袋戏团演出。
所幸近年台湾本土文化兴起，投入传承或研究者越来越多，陈朝岸说，现在年纪大了已少演出，但只要有机会他还是愿意担负起传承的工作，希望让这项传统文化能够持续下去。(http://www.dajiyuan.com)
