【大纪元11月1日讯】〔自由时报记者游太郎╱花莲报导〕全台湾仅存额头刺有“五线谱”的纹面老人朝阿参日前逝世，代表纹面最高荣誉的五线谱纹面，从此以后成为绝响。
泰雅纹面文史工作者田贵实昨指出，日前他甫结束在美国佛罗里达州奥兰多市一个月的台湾纹面图像展览，在美国友人的协助下，已经着手为珍贵难得一见、代表最高荣誉的“五线谱”纹面，向联合国申请列入人类珍贵的文化资产，没想到他甫抵，即接获全台仅存的五线谱纹面老人、九十四岁的朝阿参逝世的消息，让他难过不已。
田贵实说，朝阿参原名为伊白．瓦历斯，原住在花莲县万荣乡明利村，七年前迁居出生地南投县仁爱乡，是他从事纹面文化记录十二年来唯一额头有“五线谱”纹面的老人，多年来只要她的身体一出现状况，他和许多族人心里就七上八下，生怕“国宝级”纹面老人从此殒落。
田贵实说，“五线谱”纹面的名称其实还有一段典故，1998年间，前总统李登辉在总统府接见来自全台的纹面老人时，对朝阿参的纹面特别留意，趋前探视一番，并频频询问为什么图案与众不同，“人家只有一条，她怎么有五条如五线谱”，“五线谱”纹面的称呼从此广为流传。
田贵实说，朝阿参属于泰雅族一支的德奇塔雅群，族人世代相传，必须是有成就的人，如织布技术精湛或独树一格，或勤于家事，或拥有好名声足为全族典范，才有资格在脸部纹上更多条的图案，“五线谱”图案如以一般世俗的眼光来衡量，相当于军中的“五星上将”，地位无上尊荣。
今年8月中旬，田贵实在前往美国前夕，专程前往告知图像纪录即将出国展览的讯息，朝阿参感动地说“没想到这种边陲文化，竟然能出国发光发热”，当场高兴地手舞足蹈，让他感动不已。
田贵实说，朝阿参的父兄日治时代在雾峰事件中，与日本人作战时殉身，她算是家族中唯一存活的后裔，他在最后一次与她对话时，曾问及对日本人有没有恨意？她悠悠地说“如果有仇恨，我现在怎么活在天堂里”，宽阔的胸襟和她的五线谱纹面，同样令人印象深刻。
文化资产 “纹”艺复兴
(记者游太郎╱特稿)
十二年前，在亚洲水泥花莲厂工作的泰雅族人田贵实，因儿子和同学吵架，同学骂他：“番仔！你祖先脸上的刺青，和黑社会老大没什么两样，你是流氓的孩子。”
当儿子问他：“爸爸，祖父母为什么纹面，我们是流氓族吗？”当时他震慑了，为了让孩子知道纹面文化，他开始记录纹面图像和文化，不但得到了台湾人的肯定，日前还到美国展览获得认同与支持。
在美国友人协助向联合国提出申请，将代表纹面最高荣誉的“五线谱”图案列入人类珍贵文化资产时，田贵实没有丝毫喜悦之情，他一方面担心仅存不多的国宝消失的速度太快，另一方面感叹没有得到官方的支持和认同，迄今无法释怀。
十二年来他走遍了台湾的山地部落，记录到三百位纹面老人的脸部纹面图案，影像纪录则约有一百人，但令他担忧的是，纹面老人的人数从三百余位凋零到现在剩下不到三十人，目前最年轻的也已八十五岁，最年长的则有一百零三岁，估计五年至十年间将陆续消失在台湾这块土地上，他常形容是和时间在赛跑，每殒落一人心情就沉重一分，但除了来自民间的关怀外，官方没有任何关心的举动，让他压力更形加重。
在美国展览期间，台湾纹面老人的图案，和非洲迦纳及美国印第安人的文化受到同样的重视，美国民间人士甚至主动提及，将协助向联合国申请列入人类珍贵的文化资产，田贵实无奈地说，对于能够获得国际的重视相当欣慰，也有全数捐出去陈列展览的心理准备，但他更纳闷的是“如果连联合国都重视，台湾官方为什么长期以来可以无动于衷呢？”
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