【大纪元1月9日讯】州官放火的故事说的是中国另一个伟大的传统——避讳。中国字是世界上最伟大的文字，只有如此伟大、复杂的单音节文字，才能产生同样伟大的“为尊者讳”文化。这要是搁到用26个字母做基础的英文上，事情就麻烦了，大家估计只好用手语。没办法，是人说的话都少不了那些字母，上面要避讳某些人名、庙号、尊谥，老百姓也就没什么可以说的词了。
时光荏苒，我们这里今天好像是没有什么“州官放火”的故事了，社会总是进步的嘛，而且是“真进步”。这种进步体现在我们可以毫无顾忌的称呼某些人的名字，后面可以不加上官衔，前面也可以不用什么“伟大”、“某某导师”、“最红的太阳”之类的前缀了。回想当年明神宗长达22个字的尊号，真是今夕何夕，换了人间。
我们的文明据说是最有韧性的文明，放火自然是不放了，表现形式改成了“州官说话”。这是避讳传统的一个变种，意思是某些话只能从某些“钦定”的嘴里说出来，普通人是没有资格用同一个词组的。当然，根据“真进步”的原则，这种避讳不是写出来的，法律上明确规定你有权说任何话。可是，鉴于我们伟大的传统，官方与老百姓都确实的知道一种游戏规则，什么样的话应该什么样的人说，在大家心中是有共识的。这也是我们伟大的传统之一：猫和老鼠都知道自己的活动范围，虽然没用记号笔画线。
现在说说T恤的故事。参加聚会得到T恤一件，根据我所体会的界限，上面的文字肯定属于“州官”专用的语言，老百姓是不能谈这些东西的。“州官”们说这些词组的时候，面对的也不是老百姓，而是说给别的国家的“州官”的。
这就让我比较为难，衣服的作用之一是穿在身上，一件不能穿的衣服，其价值不如一块抹布。总不能让我在家里供着件衣服吧？
上网后，发现大家对这个界限都是心里有数的，基本没什么人把这件T恤穿到公共场所去，这证明我心理的界限不是给自己下套，而是环境使我们这些人一起领悟了界限所在。大家全明白，有些话实在不是草民应该说的，而是“州官”的专用语言。只有他们才有权利思索这些“高深”的话的含义，并用同样高深的表述把这些话的意思说出来，然后把草民绕晕。
既然大家都有这种界限的共识，我也只好从众了，把这件T恤当作纪念品供起来，或者让它只留在卧室里。我想，这也是“州官”的意思：你可以穿，但最好别出家门。这样，我们双方就达成了某种形式上的共识。
据说，新衣服拿回来是要先洗洗的。我把T恤洗好后晾在阳台上，字朝外。这可不怪我，你不能连衣服都不让我洗吧，这不在咱们公认的界限内呀。
注：衣服上的字是“自由、民主、人权”(http://www.dajiyuan.com)
