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】《说苑.君道篇》中有这样一段记载：师经鼓琴，魏文侯起舞，赋曰：“使我言而无见违。”师经援琴而撞文侯不中，中旒溃之，文侯谓左右曰：“为人臣而撞其君，其罪如何？”左右曰：“罪当烹。”提师经下堂一等。师经曰：“臣可一言而死乎？”文侯曰：“可。”师经曰：“昔尧舜之为君也，唯恐言而人不违；桀纣之为君也，唯恐言而人违之。臣撞桀纣，非撞吾君也。”文侯曰：“释之！是寡人之过也，悬琴于城门以为寡人符，不补旒以为寡人戒。”
西凉州素有喜好音乐的风俗，制作叫《凉州》的新曲。唐开元年间，西凉府都督郭知远将这支曲子进献给玄宗皇帝。玄宗召集诸王在便殿一同观赏。曲终，诸王齐声祝贺，唯有宁王不语。唐太宗很重视雅乐正音，想振兴文化教育事业。于是，就命令太常卿祖孝孙校正宫商，起居郎吕才研习音韵，协律郎张文收考证律吕。让他们删去那些芜杂散滥的，整理出标准规范的音律。于是，整理编制出来敬神的乐曲，庆功舞蹈，很快在国内传播开了。蔡邕是东汉时的辞赋家、散文家、书法家、古琴演奏家。他在陈留时，邻人请蔡邕去他家赴酒宴。等到蔡邕去时，邻家酒宴正酣，客人中有弹琴的。蔡邕走到门口，悄悄听琴声，自语道：“嘻！用琴声召唤我赴宴，怎么琴声里却隐含杀机呢，这是为什么？”洞庭山浮在水上，它的下面有数百间金子造的堂屋，相传尧帝的两个女儿娥皇与女英住在这里。一年四季春、夏、秋、冬，篌、管、笙、箫奏出的优美的乐声响彻山顶。太保韩皋精通音律。一次观客人弹琴，当谈到《止息》一曲时，韩皋感叹道：“妙啊！这不是当年中散大夫嵇叔夜创制的《止息》名曲吗？”李山甫早就怀疑王敬傲弹奏的不是一般的琴曲，似有神工之妙。现在听王敬傲这么一说，知道也许真的是《广陵散》乐曲传于今世呢。
谈起历史上的贤后，许多人都会联想到唐太宗的长孙皇后，明太祖的马皇后，而魏武帝曹操的妻子卞后却鲜有人提及。或许是因为《三国演义》中的奸雄形象太深入人心，让曹操及家人蒙受了许多不白之冤。但只要我们翻看历史就不难发现，卞后的贤德和远见足以比肩历代[ascii]着[/ascii]名的贤后。“一时全大节，千古仰清尘。（宋代李廌）”千百年来，苏武节已成为中华传统价值展现的一座丰碑。那么，对于道德急速下滑中的末劫时的人类社会，又有那些启示呢？宋之问是唐代诗人，他与另一诗人沈佺期齐名，时称“沈宋”，是唐朝近体律诗的代表人物。
