【大纪元6月2日讯】50．被代表的哲学
自从共产党上台执政以来，中国大地上就不再有哲学了，49年前在中国大地上卓有成就的自由思想者，在49年后都遭遇悲惨的命运。毛泽东讲意识形态领域共产主义不去占领资本主义就会去占领，从而扼杀了人的思想头脑，哲学就是人自由思想的产物。人的生命是自主的，所以哲学的生命了是自主的。
自从我试图进行哲学研究以来，我到图书馆去寻找哲学方面的书籍。我发现在四九年之后，中国不再有哲学存在，有些都是一些说教的工具。相反的，在西方民主世界哲学得到了重要的发展，有很多的哲学流派也有很多的哲学著作，深刻影响了社会生活的和方面。在中国不但没有什么创新，而且连翻译都进行了大幅删改，我所看到的一些书，只有少量没有在其中加上马列的滤镜，那是89年前后在胡耀邦倡导的自由化环境下基本是按原意翻译过来出版的。凭着这些少数的书籍，我才能看到一些没有被代表的哲学。
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51．被代表的文学
自从共产党上台执政以来，文学变成犬儒的文学，共产党说我总是始终代表先进文化，因此为文学设立了各种各样的禁区，比如说文革的题材，贪官．自由思想的．都不能涉及，本来文化创作是人自由思想的一部分，这些禁区的设立，就严重摧残了文学创作的生命，从高行健获得诺贝尔文学奖开始，可以看出：只有在中国大地之外者能进行自由创作写出完全属于个人的东西。
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52．被代表的电视
在中国，电视不代表新闻，而是说教工具，政府掌控了所有的电视台，电视当然了有严格的禁区，中国电视与外国的电视有很大的不同，外国的电视是报导真实的新闻和精彩的节目，以吸引观众，如此者争取到广告收入来维持下去，观众是他们的生命，普通人买了电视回来就可以看到世界发生的真实事情和很精彩的节目。而在中国，电视报导什么不报导什么，报导真相假象不取决于观众，而取决于某些人的意愿。所以说，中国观众买回一台电视，其实只是买回来一个说教的工具。很多从海外回国的人说，中国没有什么电视可以看。靠近香港的广东，人民一般看香港台，而不看中国内地台，外国电视是私人的，而中国的电视一开始就是公有的，也就是花了公众的钱建立的，所以说，中国电视与外国电视的对比是，不用花自己钱的电视好看，花了自己钱的反而没法看。你想想，中国观众花了钱却尽受气、尽让别人来说教！那是多么冤枉的事情啊！
举个例子，9．11事件发生时没有一个国内台是现场直播的。
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53．被代表的电影（被代表的英雄）
举个例子，我们来看看最近的电影〈英雄〉－－被代表的英雄。
可能大家都说影片〈英雄〉中的英雄不是真的英雄，可独裁者说他“总是代表”“始终代表”先进文化，“总是代表”英雄，究竟老百姓心里的英雄形像是什么样的？那都不是“先进文化”都不算数，都得由独裁者脑袋里的“先进”“英雄”形像的来代表，就算独裁者脑袋里的英雄模样是一个歌颂暴政维护独裁的英雄，那也是“先进”代表。就这样，我们看到的就是这样的一部电影：在这样一个被代表的时代，在这被代表的国家里面，用被代表的导演拍出的被代表的电影－－被代表的〈英雄〉。被代表的观众有些人觉得好，就算很多人觉得不好，但在被代表的媒体上也只能看到被代表的“好”的评价。
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54．被代表的新闻、报刊
中国并没有真实的新闻，这是每个普通中国公民的常识，并非是我片面之词（注54A）。共产党说“总是代表”“始终代表”先进文化，他不想让民众知道的真实事情，被说成是给共产党抹黑。每当有任何重大事情发生，政府首先要做的就是－－新闻封锁。实在封锁不了的就进行编造，如江西省小学生事件、南京投毒案都不乏编造的元素，而2002年9月7日潮阳6万村民暴动外界则根本不知。
江氏连续三年被世界记者协会评选为“世界新闻公敌”。
在中国，很多机关报刊是强迫订阅的，这是笔者亲眼所见的，这里也有个例子，是讲一个湖北女教师反抗强迫订阅《随州日报》的事。（注54B）
《南方周末》因为敢说真话，被多次改造整顿。关于南京投毒案，《南方周末》的稿子最后时刻被枪毙（注54C）。
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注54A：《大参考》2003.2.1文章“曹长青：中美媒体不同在哪里？”：“而在中国出版的官方报纸，本质上是‘伪报纸’，虽然它也用新闻纸张印刷、用报纸的形式，有标题、照片，还有新闻导语、新闻由头等等，但它缺乏报纸的灵魂：真实。”
注54B：人民报（http://www.renminbao.com ）2003年2月7日文章“勇气可嘉！湖北女教师拒绝‘洗脑’ 向人大写信 ”
注54C：请看《大参考》2002.9.27报导。
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55．被代表的音乐
在中国音乐也是被严格控制的一个项目，就算是所谓的改革开放之后，86年崔健开了几场演唱会之后就被禁演了，我们经常可以听到或看到某些音乐会因为拿不到文化部门的批文而被终止。所有公开演唱的歌词都要经过审查，在所谓的“改革开放”刚开始时，爱情歌曲被说成糜糜之音，像邓丽君的很多歌曲当时都不能公开出版。打开被代表的电视、电台，我们的耳朵几时能避免被“好日子”之类的代表者的歌曲强奸？！
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56．被代表的戏曲舞蹈
文革时候的样版戏是众所周知的，当时除了样版戏别的戏曲舞蹈都要被禁止。现在仍然有很多的禁区。
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57。被代表的网络
现在中国是世界上少数几个主要网络杀手之一，对很多网站进行了封锁，世界上很多新闻网络国内都不能进行正常的流览，在国内不能自由的建立网站，国内的所有的网站都经常进行审查，不允许存在任何某些人不喜欢看到的东西。已以有很多的网站，因为一点点所谓的违规而遭到了灭顶之祸，已经有很多的网站负责人和文章的作者因为发表一些某些人不喜欢看到的东西而要做牢。一些海外的工具网站，如：yahoo.google.都屈服于政府做了相就的改造，都向中国政府保证了不显示所谓的敏感内容，此外对网络监视投入了巨额的人力物力，每时每刻对网络实行监控，境外的网络技术公司如Cisco在他们的路由器产品上提供了方便政府监控的技术，建立了一支庞大的网警队伍，这些监控，主要的对象是：法轮功．民主自由还有真实的新闻报导。
从一边高调地讲“代表”又一边高调地进行封网的事实（注57），我们可以更深刻地理解“代表”就是谋杀的道理。
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注57：《大参考》2003.01.23文章：“在代表先进文化高调中封锁新兴网络工具”。
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58．被代表的历史
当我们了解的事情越来越多，比如看一些不是中共自己写的历史书，如：“剑桥中国史”，我们就发现我们以前所看到的历史好多都被撰改过了。我们看过的历史不过是被代表的历史，从这样的历史中，我们看不到真相，看不到客观，也迷失了真理的方向。
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59．被代表的天文地理环境
中国的环境越来越差，这就是被代表的惨状。当开荒造田是所谓的先进文化时，很多的森林草地就受到了严重的破坏，造成了严重的水土流失，现在，当代表者脑袋里只有各种权钱利益－－这种先进文化时，环境保护就变成了一句空话，看看中国的环境，污染严重，风沙化严重，风沙甚至威胁着北京市民的生活。再看看，那些被代表的预算：建个歌剧院要多少亿，搞奥运要多少千亿……可各位读者，你什么时候发现治理环境的预算中有个“亿”字？！
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60．被代表的宗教信仰
中国在地上并没有宗教的自由，所有在中国目前存在的都是受到政府控制的宗教。比如：天主教就分两种：一种是政府控制的，另一种就是所谓地下教会；有人因为运一点原版的圣经而被捕。中功．法轮功都受到了禁止。在世界和地都合法受颂扬的东西，在中国大地上却成了“邪教”。自从中共上台以来，不知有多少宗教组织被取缔，不知有多少宗教人士被杀害被摧残折磨。
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61．
我们现在来思考一下以下的讨论：西方文化中有那么多的经典，比如音乐，电视，戏剧，文学，哲学等等，无论人还是作品，都为人们长久而不忘，为什么？因为他们是自由文化生命中的瑰宝，不受政府限制也无须政府来扶持，却发着永恒的光辉。对比一下，我们在中共之后可曾有过什么经典？！中共总是谋杀摧残自由的文化生命，自己树立“经典”，而后又自己打倒它（因为代表者不同了，或者代表者的心情不同了），像样板戏等。但那些被代表的文化，无论当时被如何大力宣扬，都最终遭到历史、民众唾弃，过去的“经典”今天已被唾弃了，今天的被代表为“经典”的明天也必将被唾弃，甚至在今天，越来越多的民众都不再理会政府树立的那些所谓“经典”(请问哪位记得什么电影“金鸡奖”“百花奖”？)，纷纷扑向了外来文化。
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62．
被代表的文化，罄竹难书！各位读者一起来写也难以写完！请原谅，在这里，我只能粗略地提一提。更详尽的，请大家一起来写。
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五、被代表的生产力
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63．被代表的生产力
人为了生存、为了生活得更好，或者为了追求某种人生价值，人就会自然地发挥聪明才智、脑力、体力、精力、时间，很多人的这些能量的集合就构成了生产力。人的生命是自主的，所以人的生产力的生命也是自主的。你说你“总是代表”“始终代表”生产力方向，那民众脑袋里面许多各种各样的生产力的想法，就成了被代表的对象。事实上就是，共产党上台以来，民众的自由受了严重的扼杀，生产力了受到空前的破坏。
共产党说他“始终代表”“总是代表”生产力方向，在文革的时候，他所谓的生产力的方向，是“人民公社”“大跃进”“大炼钢铁”“大锅饭”，又“以阶级斗争为钢”，“割资本主义尾巴”。实行国有经济、计划经济，这些都造成了社会生产力的空前的破坏。
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64．被代表的工业
工厂要生产什么，怎么生产，工厂老板自然有他自己的想法，工厂老板的生命是自主的，所以工业的生命也是自主的，但是共产党说他“总是代表”“始终代表”生产方向，那不管工厂老板有些什么想法，都没用，都要作废。都要用独裁者脑袋里面的想法来代替。以前实行计划经济计划生产，搞国营企业，把私营企业都当作资本主义尾巴割掉，现在仍然不断的扶持国营企业，把老百姓的钱不断的往国营企业的无底洞里面填，这些就是独裁者所谓的生产力方向。结果怎么样，大家有目共睹，文革前的工业是一片死寂，现在的国营企业还是死路一条。所以说，对工业的代表，就是对工业的谋杀、强奸、推残、侮辱。
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65．被代表的农业
农民要生产什么，怎么去进行生产，怎么生产才获得丰收，农民自然有他自己的想法，农民的生命是自主的，所以农业的生命也是自主的，但是共产党说他“总是代表”“始终代表”生产力方向，农民不管有些什么想法，都不代表什么，都没用，都要作废，都要用独裁者脑袋里面的想法来代替。农民永远是被代表的对象，在毛泽东时代，所谓的生产力方向，是人民公社、浮夸风、大锅饭等等，邓小平时代，所谓的生产力方向，是责任承包制，到了江泽民时代，所谓的生产力方向，是不管死活税要交足，总之，农民有没有饭吃，饿死或活着，全掌握在独裁者手里。所以说，对农业的代表，就是对农业的谋杀、强奸、推残、侮辱。
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66．被代表的商业经济
商人要经营什么，如何经营，商人自然有他自己的想法，商业经济的生命是自主的，但是共产党说他“总是代表”“始终代表”生产方向。商人们有些什么想法，都没用，都要作废，都要用独裁者脑袋里面的想法来代替。以前搞计划经济，现在仍然有相当的计划经济的痕迹，比如不去创造保护完全自由的市场，而去限定商品的价格，所以说对商业经济的代表就是对商业的谋杀、强奸、推残、侮辱。
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67．被代表的科学技术、信息资源
每一个公民，要研究什么，要发明什么，怎么搞研究发明，是每一个公民的自由与权利，共产党要用所谓的生产力方向来代表公民自由与权利，其实就是对科学技术的谋杀、强奸、推残、侮辱。文革的时候，所谓的生产力方向，就是“知识越多越反动”、“臭老九”“以阶级斗争为钢”。现在科研的重要部门，大多被势力小人霸占着，所谓的生产力方向,其实是他们心目中的权与利。其实只要保证公民的充份的自由与权利，科学技术的生命自然会拙壮成长。
有人可能觉得奇怪，以为你要想搞个科研，谁会拦你？可现实中，这恰恰是普遍现象，要是没人拦，那才怪呢，因为，这是个官本位的制度，你的科研的自主性向来都被当官的所扼杀。这里有个例子（注67），说的是一个卓有成就的闻名世界的水稻专家杨明汉在正是出成果的黄金时段被强令退休的事。
被代表的信息资源，这里举个例子。搜索工具古狗（www.google.com），大家都爱用，它搜索量大、准确、快速，政府部门、社会生产、经济等等各种领域都在用，是日常生活、生产不可缺少的工具，但2002年8月31日断然被代表－－封锁，只因为某个人某些人的好恶，他才懒得管生产经济生活等各方面会受到什么影响。
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注67： 2002年12月29日搜狐网转自“南方网-南方都市报”的文章“著名水稻专家被学校强令退休 几十年成果要废了？”（http://news.sohu.com/90/25/news205322590.shtml）
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68．被代表的社会财富社会资源
社会财富了是一种生产力，它来源于公民的纳税钱，所以说应该怎么花，花在哪里，花多少，应该人民大众说了算，但是独裁者封住了老百姓的嘴，不管是拿去资助外国的独裁者杀人狂，（北朝鲜、古巴、伊拉克、红色市棉、）还是拿去交独裁朋友（南联盟、前苏联），还是让太子们爪牙来支配，反正他“始终代表”“总是代表”生产力，完全不理会老百姓关于支配这些财富的想法，这是一种掠夺。
可恨的是，如果这些被代表的财富缩水了或不见了，代表者根本不作任何交待，或者就用简单的“决策失误”了事（注68A）。
众所周知，在国内什么都靠关系，矿山、能源等各种社会资源被有政府权力背境的人或与政府权力有关系的人所霸占，从事各种商业活动也必须打通各种关系。这样，好的管理、技术等就被关系所代替，社会资源被侵占霸占，丝毫得不到公正合理的分配，并且造成了严重浪费，使用效率也得不到最大发挥。
“这些年中国每年的财政收入都比上一年度增收一千多个亿，据刚刚召开的财政工作会议说，今年的财政收入又将比去年增收1800多亿人民币，中国的外汇存底也在逐年增长，除此之外，内债外债一年比一年借得多，四大国有银行又是中央政府的提款机，以全中国人民的公产和储蓄做后盾，无怪乎江主席的口气越来越粗、手脚越来越大。一甩手就是70多亿说是要打击什么‘邪教’。
“但是，与口头上的财大气粗相比，中国的各级政府却大多害着内虚症。绝大多数县级财政负债累累，动辄以非法摊派、巧取豪夺的方法支撑行政支出，有的不得不靠拖欠教师和公务员工资以维持日常费用。乡镇一级的财政除了个别沿海开放地区外，早已经债台高筑、应该破产若干次了，叫这一帮虎狼乡官不去敲诈农民、给农民减负不是天方夜谭？
“前几天《南方周末》讲到“鸡头村”的鸡头把十三四岁的女孩先强奸后逼良为娼，鸡头上千人，被害少女不计其数，而县公安局面对如此大案竟拒不受案，理由是没有办案经费，要受害人自己先垫钱他才能办案。如此重大的罪行，在任何一个文明国家，即便再穷的国家也不能不管的，但象这样以没钱为由公然不作为的政府行为在中国各地却司空见惯。
“但是，反过来，中国的党政机构在胡作非为、欺压百姓的时候却冲锋陷阵唯恐落后。
“如果政府机关要靠向老百姓敲诈勒索来筹措经费，我们就不能不问：江老大，你的财政收入都干什么好事去了？”（注68B）
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注68A：搜狐网摘自《北京青年报》“国家审计署审计长：决策失误造成国家损失72.3亿”（http://news.sohu.com/59/23/news205902359.shtml）
注68B：摘自《人民报》2002年12月26日文章“江主席的钱都花到哪去了？”
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69．算术解释被代表的生产力
以极少数人脑袋里面生产力的想法，去代表广大人民群众的想法，简单的从算术的角度来讲，相当于砍掉99留下1，我们就可以看出这是一种多么严重的破坏?! 我们常说我们的民族有很高的聪明才智，这点不假，而且从这点出发，我们更清楚了我们的生产力被代表的事实，但我们的民族有很多的聪明才智被谋杀了！简单地比较一下同是被二战严重破坏的地方：中国，日本，韩国，台湾等，为什么他们这么发达而我们这么落后呢？特别是日本，战败后又面临巨额战争赔款，却发展如此迅速。答案只有一个：人家是自由发展的生产力，而我们是被代表的生产力。
香港的问题是一个更有力的说明。香港本来很发达，但自从共产党接手之后，虽然说是“五十年不变”，但共产党的话从来不值得相信，从公屋、强积金、不民主的选举、23条、逐渐消失的自由等等，使得选举社会领导者的考量不是从公众的利益出发，使得生产力的决策考量不是从公众出发（因为这些逐渐不受公众约束），而是从政治出发，社会公众全力从事生产的信心逐渐丧失，经济的自由环境、公平环境逐渐被破坏，本是自由的香港逐渐变成被代表的香港，就算原来是十分发达的经济，也会逐渐崩溃。
“被代表的生产力”这个题目，本可以长篇累犊地写，但这里，没有详细地列举各种事例，因为放眼之处，皆是事例。我这里暂不能详术，我想大家可以一起完成这些内容，以上每个标题，都可写成一本书，希望大家一起来写。
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六、被代表的国度，被代表的时代
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70．被代表的法律法院
“共产宪法不仅保护不了成千上万的知识份子的尊严，连堂堂国家主席刘少奇的命都保不住”（注70A）
法院不是讲道理的地方，而是共产党的看家狗。
“中国的法官和律师虽然都穿上了新衣，但政府机构的违法行为却比比皆是，似乎无人愿意也无人能够去挑战。其原因是，在中国，无论是法官、检察官还是律师，组织上都归党的政法委领导，而党同时又是政府的上级。看来，中国的法律无论穿上了什么样的新衣，也仍然只是党的工具而已，实质上的附庸地位并没有改变。”（注70B）
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注70A：《大参考》2003.2.06曹长青文章“为什么说中共宪法是一张废纸”
注70B：《大参考》2003.2.19文章“薛东华：法律的新衣”
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71．“人民”医院？
我们注意到在“南京投毒案”中，存在这样的事，一些有权有钱的贵族孩子得到优先救治而获救，而一些穷孩子被撇在一边因不能得到及时救治而丧命的事。请问，你是穷人，你又没有钱给人家，人家凭什么救治你？医院不管你死活，你有自由申冤的权利吗？！对那些有钱有权的破坏平等的人，你有自由批评他们的权利吗？！你有自由批评的门道吗？！很显然，你没有，你不过是个被代表者，你的小命早在“投毒案”之前就没了保障！
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72．一个被代表的老阳萎病人
一天，性病疹所来了一个病人，让医生看看他是否还有救。他讲述了他的经历。
他，在1973年他二十多岁的时候可是个人材了，又长得靓仔又聪明，又红又专，姑娘们都想嫁给他，他也暗中喜欢上了某个姑娘，可黄雀在后，他被党书记的女儿喜欢上了。那书记不知是不是因作恶多了报应，生了个女儿奇丑无比，他女儿五官纽曲，满口獠牙，面目狰狞，还长得五大三粗。那时候时兴组织安排婚姻，那天那书记在党会上说“伟大领袖毛主席教导我们．．．我代表﹡﹡同志和﹡﹡同志（他女儿），代表组织，代表党，代表先进爱情文化，为了革命需要，安排﹡﹡与﹡﹡（他女儿）结婚．．．”，他不记得后面了，他差点晕了过去。
但他是优秀党员呀，他不能违抗组织呀，在婚礼上他还感谢了组织上的安排。
他最不想面对的时刻来临了，他进了洞房。一离开公众的目光，那女人的力气就发挥出来了，斯文的他哪是她的对手！接吻时他就冒了冷汗，当被脱光光被压在下面时，他阳萎了。
几十年了，他四处寻医问药都没有效果，前几年，他听说“伟哥”面世时着实高兴了一阵子，可试用了几次后还是毫无效果。这次他其实也不抱希望了，只想讨个说法。
医生说：“虽然你物理上的睾丸还在，可灵魂上的睾丸早已被阉割了”。
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73．
“但当恐惧威胁着个人的生存，并且成为整个民族的生存条件时，当恐惧不仅不是白色的、灰色的，而是红色的，当人恐惧的不仅是吃什么喝什么，而且是对自己的思想与言论，那么，恐惧所造就的不止是奴隶而已，它更造就了许多的红色斗士、革命战士。而这斗士兼战士恰恰是最可怜的奴隶，因为他虽然实际上是一个地道的奴隶，但他却不知道也不相信自己竟然是奴隶，反而满怀着雄心壮志，要解放全天下一切受苦受难的奴隶。
三十岁后回想往事，我发觉自己多年来就作了这样的一个奴隶。 ”（注73）
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注73：摘自2003年1月9日 <人民报>“文革忏悔录──我作了整整十年的奴隶”
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74．木偶戏
木偶戏，就是在木头上雕着各种人物，由表演者用绳子拉动木偶人的手脚，表演者藏在背后，伴随着动作说着话，让你觉得好像是木偶人说的。虽然大家都知道那是木偶戏，但表演者还是极力掩盖他是如何操纵木偶人的。
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75．王菲：我像是一颗棋子
王菲的歌曲《棋子》，可以说是被代表人生－－木偶人生的真实写照，“我像是一颗棋子／来去全不由自己／举手无回你从不曾犹豫／我却受控在你手里”（注75）。
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注75：《棋子》歌词：
想走出你控制的领域 却走近你安排的战局
我没有坚强的防备 也没有后路可以退
想逃离你 下的陷阱 却陷入了另一个困境
我没有决定输蠃的勇气 也没有逃脱的幸运
我像是一颗棋 进退任由你决定
我不是你眼中唯一将领
却是不起眼的小兵
我像是一颗棋子 来去全不由自己
举手无回你从不曾犹豫
我却受控在你手里
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76．杨斌被代表了
杨斌曾在2001年被美国《福布斯》杂志评为“中国第二大富豪”，2002年，一向闭关锁国的北韩，突然宣布办特区，并任命了一个中国人杨斌做“特首”；但杨特首刚上任，一向宣称和朝鲜有“牢不可破的友谊”的中国，竟把这位（自称）金正日的“干儿子”给拘留关押了（注76）。
这里不讨论杨斌是个什么样的人，只说明一点，只要在中共的势力范围内，他就逃不脱被代表的命运。
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注76：《大参考》2002.10.15曹长青文章“杨斌‘传奇’的出入”
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77．被代表的刘晓庆，被代表的文化
中共的历史，也是整人的历史，谁要是代表者看不顺眼，不管是清是白，都要挨整，被整者是个被代表者，在这被代表的国度被代表的时代，早已注定了从来没有幸免的机会。
“江泽民要整李瑞环，从刘晓庆下手，7月26日新华网还居然搞了一个整治刘晓庆的录像片，可见在她身上下功夫不小，意在从舆论上彻底把她搞垮搞臭，这不能不让人想起得罪了罗干的歌唱家董文华的遭遇。她们的艺术生命就这样被枪毙了！而江泽民的二奶宋祖英正在澳大利亚悉尼高唱《好日子》！中国第一大贪官江绵恒正在大发利是！”（注77A）
刘晓庆以偷税漏税的理由被整，一开始就不是以公开透明的形式处理，完全以黑箱作业的形式，十足象文革期间那种整人手法，没一会就要拍卖人家房产（注77B）
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注77A：摘自2002年12月19日 <人民报>“瞧人家宋祖英！刘晓庆当年咋没勇敢地扎进老江怀抱？！”
注77B：《大参考》2002.12.21文章“拍卖刘晓庆的房产天理不容！”
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78．
“河南艾滋村”现象发生快十年了，最近才在国内的媒体上看到过一些报导（注78）。在这个现象中，我们看到，在中国河南的艾滋村，“被代表”是要人命的第一把刀子，艾滋病是第二把刀子。死人了还不能报导那是怎样的悲惨呀：被代表的人死后甚至没有那怕是简单一点的葬礼！
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注78：搜狐网转自2003年1月13日《北京娱乐信报》的文章“河南后杨村近半村民感染艾滋病”（http://news.sohu.com/01/24/news205692401.shtml）
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79．“不管你有多少财富，都不一定就是属于你的”
“中国大陆的《南方周末》2002年12月5日刊登的题为《恪守法官的良知有多难？》一文报导了河北卢龙县的共产党一把手怎样利用各种借口对所谓的‘红帽子’企业进行非法的、变相的没收，然后变卖，中饱自己的私囊。辽宁的仰融事件也是共产党官僚使用同样伎俩对民营企业进行非法没收的‘共产’行为的典范。
这是由共产党的政权性质决定的，无法改变。这也告诉那些对共产党抱有幻想的民营资本家，在共产党统治下，不管你有多少财富，都不一定就是属于你的，都是没有什么合法的安全保障可言的。除非把中国民主化。”（注79）
大参考的这篇文章指出了财富被代表的本质：“不管你有多少财富，都不一定就是属于你的”。
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注79：《大参考》2002.12.23文章“中国观察系列之一：广东又刮‘共产风’”。文章还报导了这样一件事：“化州中药厂要转卖给香港商人黄汉强啦！”2002年12月的一个夜晚，广东省化州市的大街小巷立刻传遍了这个消息。在该市市委书记陈亚春的一手策划下，在该市的电视台的画面上，在市长朱育英的主持下，该市政府将原来化州市人人皆知的生产中药“桔红王”的化州中药厂（价值上亿的工厂）以折价1200万元人民币的代价卖掉了。化州人都惊呆了。
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80．
刘晓波先生也看到了连党票都保障不了财产安全的问题（注80），也看到了问题的实质。但这样的问题，可以回答得更简单一点：在讨论人拥有什么的前提是，首先拥有他自己，在中国，因为人不能拥有他自己，所以并不真正拥有财产。
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注80：《大参考》2002.12.28文章“刘晓波：为什么党票保障不了财产安全”
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81．“没法治 血本无归”
外商，港商，台商到了中国这个被代表的国度，他们的财产同样一下子失去了正常的护身符，所以他们必需学会拉关系－－拉来个代表者作护身符，学不会学不好拉关系都必然要吃亏，甚至会血本无归。这里有一篇《人民报》转自《大纪元》的报导，说的就是这样的情况。
“有谁会想到，在大陆兢兢业业从事教育事业，最后居然走投无路，弃一亿五千万人民币投资如敝屣，从四川成都展开三千里惊心动魄大逃亡，最后像偷渡犯一样由金门抢滩回台！林志升的经历宛如一部高潮迭起、耸人听闻的谍报连续剧，令人震惊”（注81）。
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注81：2003年1月4日《人民报》文章“三千里惊心大逃亡！台商林志升劫后余生谈王永庆在大陆打落牙齿伴泪吞”
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82．被代表的土地
中国的农民并不真正拥有土地，主要表现为不能自主地处置使用土地，不能讨论该交多少税费，更严重的是，土地被那些代表们任意地侵占、转卖，河北省保定市新市区富昌乡村民的土地被转卖的事（注82）只是其中的一件，只不过，这些事影响到村民们的生存问题了，民愤太大，才偶尔在被代表的媒体露出一点点。
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注82：《大参考》2002.12.28文章“河北省保定市新市区富昌乡：真实的社会黑暗… 民不聊生!”
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83．为什么有时候城管之流也充当代表者的角色？
前几天在搜狐新闻网中有关于“城管”的报导，看了真是触目惊心：
“封面报导：城管恶行知多少？
“许多地方的老百姓将城管人员称为‘拳头执法者’，为什么？
“去年5月，河南安阳市10多名城管人员围住一名贩卖西瓜的青年，强行扒下他的裤子，并抢走其手机；
“去年6月，北京房山一城管人员挥刀刺伤一经营电话亭的个体户，还打昏这位个体户70岁的老母亲；
“今年1月7日，南京新街口街头小贩韩银玉被城管队员罚跪、被连抽耳光、被三盆冷水从头浇到脚；
“西安一摆摊孕妇被城管执法人员推倒在地，城管人员还嫌不够，竟然用脚在孕妇的肚子上猛踩了两脚，导致婴儿不幸胎死腹中。
“在这个广袤的国度，每天每时每刻发生的诸如此类的城管的恶行还有多少？
．．．．．．
“一周评论：谁是最可恨的人？
“为什么这般压倒的愤怒，都奈何几个野蛮的‘城管’不得？
“为什么在北京有“城管”人员敢当众打昏一名70岁的老人？
“为什么一声‘执法队来了’，能把一个民工吓得一头从七层楼上栽下身亡？
“为什么有‘城管’敢在光天之下扒了瓜贩的裤子？
“问问这些受侮辱与损害的，谁是最可恨的人？
“他们的遭遇多或许会使他们说：‘最可恨的人’就是那些直接加害他们的人……
“在比比皆是的野蛮背后，必有着相同的机制，这是一个什么样的机制？
“这些野蛮的城管，他们的权力边界在哪？他们又究竟是在代表谁的利益行使管城市的管理权？…… ”（注83）
我亲眼看过城管对付小贩的一幕：两个城管开一辆摩托车突然冲到一些“走鬼”（随着准备着逃跑的流动小贩）前，反应快的小贩早就跑了，一个卖臭豆腐的小贩，推着装小油锅的小车可走不快，只见坐在摩托后座的城管，一个飞脚把小车踢翻，小油锅当即飞离小车，热油泼了一地，城管又对倒了的小车加上几脚，小车终于支离破碎了，城管得意地环顾了左右一下，之后开着摩托走了，周围是些围观的群众，那小贩不知所措地傻站着．．．．．．
我还亲眼看过几个保安暴打一个误闯入某个公安局大院的人，直打得旁边两三个女孩先是尖叫后来掩住眼睛不敢看，我知道我无能为力，摇摇头走开吧。
我思考着这样一个问题：被打的人，如小贩，平民，为什么都忍气吞声，任由人打？打人的人，城管之类的‘拳头执法者’还有些保安，为什么能如此之恨不顾人生死地打？在民主国家里，法律条文上写得很清楚，学校教育也强调着：每个公民无差别地拥有这样那样的权利，任何人都不能剥夺你的人权，执法者被明确地告之任何出格的行为都要负法律责任。所以每个公民身体周围都有一个无形的保护圈，就象“西游记”孙悟空用定海神针画给猪八戒等的那个神圈一样。可在中国呢？法律上就剥夺了你自由申冤的权利，教育中你只被告之要“听话”－－所谓的“守法”，可从来没有被告之你有足够的权利保护自己，所以说，生在了中国作为一个普通百姓，你就是毫无防护的、人尽可代表的被代表者，稍有点执法权的人都可以代表你，是个官的都可代表你，你就像人家砧板上的鱼肉，当你被欺负时，你只能忍气吞声，因为你知道你并没有什么盾牌可以举起，而那些大大小小真真假假的代表者呢，只当你是砧板上的死鱼不用防你反咬其一口，挥舞惯了屠刀和钢鞭，早已没有了怜悯之心，有的是一些“代表”别人的快感。
那些代表者总是，一边说中国人素质太低，还不能实现民主，一边又极尽全力降低人们的素质，极尽全力剥夺人权，让每一个国人都变成彻头彻尾的被代表者。谁是最可恨的人？谁是我们的敌人？一目了然了。
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注83：摘自搜狐新闻网（http://news.sohu.com/19/94/news206409419.shtml）
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84．一个恶棍听“三个代表”受到启发
一个恶棍，凭着关系却当上了镇委书记。
未当镇委书记时，就乱搞女人，结过几次婚，每次都是其老婆受不了他在外乱搞女人、甚至把其它女人带回家而提出离婚。他倒无所谓，离就离，但离了之后却还想与前妻们继续上床，有时得手了，但自己都觉得不是那么理直气壮。
他深入学习了“三个代表”，并深受启发。
一日他找到他前妻A，他拿出以前A写的“永结同心”的字句，说：“我－－总是－－始终是－－你的丈夫．．．”
听着，A恍然大悟，顿时觉得高深莫测：原来是这样！
“我代表党，代表组织，代表先进文化，代表．．．”
A顿时心驰神往。
“你和我上床也是为党和人民做贡献．．．”
A已解衣服，自己躺到了床上．．．
同样地，用此法，他的前妻们都归顺了。有一两个虽然不服，但也迫于他是镇书记的淫威，屈从了。
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85．
有父子两人，以前稍为富裕（其实只不过是有口饭吃而已），在文革大割资本主义尾巴的时候，目睹了人们一个个被批斗、被谋杀、被摧残，于是，在某天夜里逃到了深山里，过起了隐居生活。时间长了，村里的人都以为他们死了。
两年前，一个偶然机会，他们隐居地被发现，原来老的已去了，留下小的也成了老汉。于是，老汉被接回村上住。
去年某天，老汉看到一个青年在看报纸，就问青年在看什么（老汉不识字），青年说是“三个代表”。
“什么三个代表”老汉追问道。
“．．．就是．．．始终代表．．．始终代表．．．始终代表．．．”
老汉听着就走了。
老汉脑子里浮现了几十年前，当年，正是在“．．．我代表党，代表人民．．．”、“．．．打倒．．．”的声浪中，他目睹了人头纷纷落地，鲜血乱流，正是在“代表”的棍棒落到自己头上前逃离了。现在再听到“代表”两字，不免恐惧起来。
当晚，老汉就逃回了深山里。
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86．
在古代，个别地区有独裁者行使初夜权的事，在已成为习惯的当时，人们虽有异议，可能觉得也不是很严重，但从今天看来，这是一种不折不扣的强奸。
在今天，你或许还没有感觉到“三个代表”的可怕，从49年以来你甚至失去了体味生命的知觉，但到将来，你会发觉那是一种不折不扣的强奸、谋杀、掠夺、侮辱．．．．．．
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87．
为什么生产力不行，科学技术不行，文化不行，环境不行，百姓为什么这么穷苦，为什么死命工作，又吃不饱穿不暖．．．这么多为什么，通通都可以从共产党－－这个面目狰狞的代表者身上找出原因。
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88．
生命终究是不可被代表的，哪里有被代表哪里就有反抗，狰狞的代表者必将被送上公正的审判台（注88）。
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注88：《人民报》2003年1月13日文章“江泽民被告上美国法庭震动中南海”
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89．市场：被代表的恐惧
且不说文革时代那时市场被彻底代表完全屠杀一片死寂的时代，在今天，由于权力的垄断，再加上当权者物质欲望的不受限恶性彭涨，权力己经变成了生财工具（注89A），这个生财的黑手伸到市场中，操纵控制了市场，使市场成了一个病态的一直在流血的市场。稍有点权力的人或机关、组织或机构都极力到市场中占据一块，于是，在被代表的中国，在不同领域不同行业不同地域中形成了一个又一个的大大小小的山头和势力范围。正当的商人只能靠边站，消费者要不断地增加支付“关系税”。由于健康的商业细胞少，市场被野蛮的权力元素感染从而病变成了一个充满脓疮的肿囊。
这里有一个例子，从中可以看出一个难以使人联想到钱的不起眼的上海“计生委”药具站竟然可以制造出“赚钱”（实为抢钱）的奇迹（注89B）。
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注89A：《大参考》2001.12.21文章“从四川全兴退出足球联赛看中国政权全盘生意化──以〈生命逻辑〉的眼光看世界”
注89B：2003年1月17日“搜狐网”转自《南方周末》的报导“封死销售渠道 计生委药具站垄断上海避孕套市场”（http://business.sohu.com/89/04/article205800489.shtml）
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90．
自从开始思考这些，开始把我思考的内容写出来，我内心就有一种深刻的恐惧，一种被代表的恐惧。这种恐惧其实每一个读者每一个中国公民都有，但人们极力回避开了，人们回避任何涉及政治的问题，将精力投入到物质、商业活动，有时在并不涉及政治的物质生活领域人们也有遭遇不公平、来自官场的黑暗，人们还是敢怒而不敢言，但就算这样，被代表的悲惨命运仍无法避免。在无法预知的某时某刻，在不需要任何理由的场合，被代表的深刻体验不期而来。这种恐惧在父辈、祖辈的脑海中是那样的真切，至今仍历历在目，并传给了每一个后代－－我们，使我们都成了半个哑吧。
现在，我在秘密地写这样的文字，我只能秘密地写，就在我秘密地写着时，我都感觉到我四周被代表的气氛，我的文字与这种气氛是如此的不相称、格格不入，使恐惧更加深刻。其实，在四周，代表者的利刃和绳索在明处在暗处是实实在在的存在！不少同仁被杀害被投狱被转化被折磨，活象一个人间地狱！
我不写这些可以吗？我是个普通人，我真实地看，真实地听，真实地闻，真实地感觉，我的思考的内容来自于听到的，看到的，闻到的，感觉到的，自然而然地，思考是自主地进行的，不用谁来指使，不用谁来教唆，完全是我自己的生命自主活动，在这过程中，我感觉到我活生生的生命的真实，我感觉到我是个人而不是木头，我从来不去想如果如果怎么样，我不知道如果不这样做我会是什么，我不知道不这样做我还是个人吗，可能按照某个人某些人的意愿雕äå一个人一个生命出来吗？生命就是这样，没有如果，我就是这样一个人，无法改变，我无法让自己的大脑停止思考。你如果要问，就问：难道中国大地上不能存在自由思想的头脑？！
我的头脑每时每刻都在思考（各位的头脑也总在思考！），恐惧就每时每刻都在袭来。
我知道，只有结束被代表的命运，才能消除被代表的恐惧。
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91．
我知道我弱小的胸膛外并有可以保护我的盾牌，我是个普通的被代表者，我的胸膛并不坚硬，无法抵挡代表者的利刃，所以我恐惧。
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七、走出被代表的黑暗
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92．
自从所谓“十月革命”后，共产党在世界上制造了半个世界“被代表”的黑暗社会。几十年来，在苏联、东欧、中国、北韩、古巴、柬普寨，人民在被代表的黑暗岁月中，生命被代表，财产被代表，文化被代表，生产力被代表，处处流淌着被代表的血泪，处处是被代表的白骨与冤魂，处处变成了被代表的死寂。
在受尽了被代表的苦难之后，人民觉醒了，看清了代表者的狰狞面目，看清了自己始终被代表的悲惨地位，进行了被代表与反被代表的残死斗争，而且很多国家、地区的人民取得了胜利，走出了被代表的黑暗。
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93．戈尔巴乔夫：我人生的意义就是结束苏联人民被代表的历史
在戈尔巴乔夫前苏联人民的共同努力下，前苏联人一下子就结束了被代表的历史（注93A）。首先戈尔巴乔夫，他脑袋里面民众的自由与权利比他的总统统治权更重要。所以他上台之后就进行了广泛的改革，打破了党禁，恢复了人民的自由，于是民众的自由生命逐步地觉醒，明白了共产党的历史就是民众被代表的痛苦的历史。当89年发生政变时，人民一下子都站了起来，一举推翻了压在他们头上的共产统治，走向了民主自由的新时代。
“一九九九年，苏联前共产党总书记戈尔巴乔夫在土耳其首都安卡拉美国大学研讨会上有一段话，很令世界上的民主国家喝彩、令残余的共产国家战栗。
戈尔巴乔夫说：我生活的目的就是消灭对人民实行无法忍受的独裁统治的共产主义。自我亲自认识了西方，我的决定就成了不可更改的了。我必须清除苏共和苏联的整个领导，我必须清除所有社会主义国家的领导。”（注93B）
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注93A：关于苏联的崩溃请看〈大参考〉2003.1.18文章“中共的崩溃 不可避免”
注93B：摘自〈大参考〉2002.6.9
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94．东欧变天，曾经被代表的人民：我自由了！
在忍受了前苏联与本国的独裁者长时间的黑暗统治之后，东欧人逐渐认识了自己被代表的命运，于是，他们纷纷愤怒地走上街头，反对一直骑在他们头上的代表者。于是，从波兰到东德到罗马尼亚到保加利亚到匈牙利到南斯拉夫，倾刻间代表者的大厦纷纷倒塌，东欧变天，人民欢呼本属于他们的久违了的自由。
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95．罗马尼亚人民：为了从独裁者手中要回被代表了的脑袋，只有砍了独裁者的脑袋
罗马尼亚人民在共产统治的年代里，饱受了他们的代表者－－齐氏家族黑暗统治，因为被代表的痛苦太深刻，所以罗马尼亚人民对待代表者也是非常之坚决和果断。90年罗马尼亚发生最激烈的民主革命，在短短的时间内共产政权倾刻崩溃，原来的独裁者－－代表者也被砍了脑袋（注95）。
不要以为，代表者霸占了所有的大权，把国权变为家权－－“社会主义是一家”（不但齐奥塞斯库集党、政、军大权于一身，还把家中的其他人来占据大权，在罗共中央委员名单里，姓齐奥塞斯库的就有六、七人），政权就会很稳固，那是个假象，人民被代表的痛苦越深刻，反抗就会越坚决，代表者的下场也越悲惨。
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注95：《人民报》2003年1月文章“齐奥塞斯库生命的最后日子”
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96．阿富汗人民重归自由！
在塔利班政权时期，阿富汗人民失去了自由，成了被代表者，他们男的不能刮掉胡子、不能除去缠头，女的不能工作，不能除去罩衣。在美国等国际社会的帮助下，他们推翻了独裁的塔利班政权，兴高采烈地过上了自由生活。
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97．非洲：走出被代表
在近几十年历史里，原来落后独裁的非洲国家现在也纷纷走上了民主自由的道路，
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98．高行健：离开被代表的国度，实行“自代表”
可能有人对高行健不以为然，但我认为，高行健选择什么，只要不对我们造成伤害，我们就应该尊重。但毫无疑问的是，他离开了被代表的国度，才找到了自我。他说他是“个人主义”，写作完全是一个人的想法，他的作品中也体现了这一点，其实，人本来就应该是这样，生命嘛，本来就是“自代表”。
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99．法轮功：不再甘心被代表
法轮功，不畏强权，以弱小的血肉之躯去对抗代表者的皮鞭和棍棒，他们宣扬的“真”是生命的内涵，“善”是生命的本性，练功自由、宗教自由是人生命自由的一部分。他们是当今不再甘心被代表、决心走出被代表命运的典范。被代表为“邪教”这么久，法轮功不但没有跨掉，还在世界范围内发扬光大，为什么？因为法轮功本身就是一个有着强大生命力的生命！想想生命的种子的强大生命力你就明白了：就算巨石压着种子，种子也会发芽！当种子长成大树，碎裂的只能是巨石！
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100．胡耀邦：曾经带给我们一些自由的暑光
胡耀邦同志上台后实行自由化，使我们得以了解西方的各种文化，西方的民主和自由，现在图书馆里的声明未作删改直接翻译过来的书籍，大多是在那个时期出版的。从那之后，我们就一直吸取着生命与自由的营养，这将为我们以后坚决地走出被代表的命运打下基础。
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101．朝鲜人：逃离被代表的地狱
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北朝鲜，一个被代表的地狱（注101A）。先看看代表者的面目，老独裁者的接班人是他的儿子，老独裁者对自己的儿子十分赞赏，说他是“文武忠孝兼备的真正的人民领导者”，并强调把班交给他“是我对党的政治交代”。老独裁自称“伟大领袖”，小独裁者称“亲爱的领导者”，把他父亲的出生年被定为“主体元年”，改公元为“主体年”，把他父亲的生日定为“太阳节”，宣布他的父亲是“永远的国家主席”。再看看被代表者的命运，包括那些革命元老（注101B），而现在呢，正闹饥荒，人们不顾生命危险纷纷出逃。VOA报导，在2002年3月至9月间，北韩人闯使馆事件被广泛曝光，受到国际关注，有121名北韩人成功地通过第三国抵达韩国。在中国境内就有几十万北朝鲜难民，这些在中国境内的北韩人每天生活在恐惧中，有些人告诉援助人员，他们口袋里准备了毒药，一旦被中国警察抓住，宁可自杀，也不愿意被遣返。 （注101C）
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注101A：〈大参考〉2003.1.16文章“卫星图片显示，朝鲜劳改营20万政治犯不像人”
注101B：请看“人民报”（原文转载自personality版wuzn00074107的《北朝鲜革命元老的结局》）
注101C：〈大参考〉2002.11.30文章“人权组织呼吁联合国关心北朝鲜难民”〈大参考〉2002.03.21文章“人权团体在中国驻美大使馆门前抗议中国搜捕北朝鲜难民”〈大参考〉2002.05.09文章“又一名朝鲜人翻墙进入美国驻沈阳总领事馆”
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102．从人权斗士到总统
过去几十年中，通过人民的不断斗争，很多专制国家（这不定是共产专制）进化到了民主国家，这过程中涌现了一些人权精英，如今这些人权斗士有些当上了民选总统。前南韩总统金大中为对抗军政权而几乎丧命，新当选的南韩总统卢武铉和塞尔维亚女总统米希奇曾是人权律师，前南非总统曼德拉曾坐牢长达29年。
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103．冒死偷渡出去的国人
我们曾看到某些国人偷渡出国集体死亡的消息。他们不惜赔上辛辛苦苦才得到的一大笔钱，又要冒着生命危险，竟只是为一个目的：逃离这个被代表了的国家！
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八、中国民主革命：被代表与反被代表的斗争
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104．中国民主革命的性质
中国当今社会的根本特征，可以用三个字来表达就是“被代表”，被代表的人民，被代表的文化，被代表的社会生产力，被代表的社会财富，被代表的国家，被代表的时代，被代表的一切。
人民的命运是被代表的命运，所以中国民主革命的不二目的，就是中国民众结束被代表的命运。具体一点就是要达到这样的目标：废除共产党的领导，建立充份尊重生命尊严，保障人权，承认个人生命尊严、自由人权高于一切的法律体系，建立一人一票直选国家最高权力核心的民主选举制度，建立立法、执法、司法、社会舆论相互独立的社会体系。
中国民主革命实质上就是被代表与反被代表的斗争，是中国民众不堪忍受被代表的痛苦，为摆脱被代表的命运，而联合起来进行的斗争。
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105．中国民主革命的原则
中国民主革命应采取：力争和平不暴力、不得已时使用暴力的原则。
其实，笔者最希望，这不是一次民主革命，而仅是一次民主运动。亦即：民众为摆脱被代表的命运，用游行示威抗议的形式，迫使代表者放下屠刀，解开绳索，产生新的权力核心，建立新的国家形式。但是，我们必须认识到，代表者不会轻易放弃他们“代表者”的特权与利益，必然以暴力的手段来对抗民众，此时，民众将不得已地坚决地以暴力对抗。其实，完全可以期待的是，象前苏联那样，民众声势浩大的民主运动，迫使当前权力内部产生分化，即分化为保守派和改革派。保守派以暴力的手段对抗民众的解放要求，此时改革派因为看到大势所趋，也为了获得权力，也会运用暴力手段来对抗保守派，这样，改革派与民众的力量联合在一起，就可以推翻代表者的独裁统治，使民众摆脱被代表的命运。
象前苏联、原东欧社会主义国家所发生的民主革命那样，民众的觉醒是革命的关键的，觉醒得越彻底，暴力的成分将越少，民众的革命声势越大，革命就越顺利。
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106．中国民主革命的步骤
A．民主人权思想、真相新闻的传播。
中国人只受到马克思主义教育！要达到革命成功，首先要破旧立新，即打破原来的错误思想、害人的马克思主义，建立人权自由的思想。可能有些人觉得这个不重要，其实非常之重要。别说普通老百姓，就是我们搞民运的志士，仍然需要去除马克思主义的毒害。我从读〈大参考〉上面的文章就感觉到，有些人还用马克思主义的谬论来分析事物，得出的结论当然是不伦不类，我身边周围的人，脑子里马克思主义也根深蒂固。俗话说，要推倒物质上的柏林墙，首先要推倒心中的柏林墙。
所以说，民主革命是从思想革命开始，首先要进行启蒙教育。
B．发动越来越浩大的民间反对运动。
刘晓波先生说的对（注106）：“历史表明，凡是已经完成社会制度和平转型的专制国家，毫无例外地都有一个持续的民间反对运动的存在”。独裁政权的终结，从来都是依靠民众力量才成功的。
C．适当时机给代表者以致命的一击。
我想我们可以从前苏联，前东欧中吸取经验，在适当的时刻，给代表者以决定性的一击。或许难以象前苏联那样，因为，现在当大官的没几人不是巨贪，鲜有象戈尔巴乔夫那样的英雄；或许可以象波兰那样，坚决地组织人民的工会；或许可以象罗马尼亚，采取干净利落的手段解决狰狞的代表者。
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注106：〈大参考〉2002.5.31刘晓波文章“中国民间反对派的贫困 ──‘六四’十三周年祭”：“历史表明，凡是已经完成社会制度和平转型的专制国家，毫无例外地都有一个持续的民间反对运动的存在。民间反对运动的成败在很大程度上取决于民间精英的作为。一个成熟的反对运动必须造就出可以凝聚民意、唤起勇气和开启民智的象征人物。这一人物，往往在投身民间反对运动之前就具有丰厚的名誉资源，他们一旦决心与专制制度决裂，以往的名誉资源就会转化为巨大的社会凝聚力和感召力，他们是道义勇气的化身，是民间思想的源泉，也是民间组织化的核心。苏联转型的完成，最初的道义象征是持不同政见者萨哈洛夫和索尔忍尼琴，前者是导弹之父，后者是诺贝尔文学奖得主。之后是戈尔巴乔夫自上而下的政治改革，接着是叶利钦退出苏共而转向民间，成为自下而上推动苏联转型的领袖，他在历史关键时刻所表现出的政治魄力和道义勇气，使他成为众望所归的民意象征。东欧诸国转型的完成，一是得力于苏联放弃军事强权对东欧的介入，二是得力于民间压力的不断壮大。”
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107．中国民主革命的方法
革命的方法很多，大家只要开动脑筋就会想出很多办法来。各种方法要一起用，才能聚集更大的力量。
在这里，我只简单地提一下，我觉得效率比较高的方法是，把突破网封的工具传给大家，这比传播消息更重要，因为，有了工具，消息就自然有了。国内时常在发生重大事件时即刻封锁消息，民众渴望了解真相，于是谣言满天飞，这是封锁信息造成的。此时正是传播突破封网工具的大好时机。比如上次广东遭遇“流行肺炎”恐慌，就应该抓紧传播工具，将类似garden 161等突破工具贴在海外，把网址贴到国内各聊天网，让各网友下载，冲破网封，得到最新消息。
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108．不要“改良”，也不要“平反”
有些人提出了“改良”的办法，我觉得那是种天真幼稚的想法，你是被代表者，不改变被代表命运的“改良”有什么意义！！被代表的命运能“改良”吗？“改良”来“改良”去还不是被代表？！
还有人提“平反”，“平反六四”，“平反”法轮功。天啊，“六四”就是“平反文革”的声音中产生的，法轮功就是在一片“平反”声中被定为“邪教”的！旧的未“平反”，新的要“平反”的又在不断产生，“平反”来“平反”去，你永远是被代表者，“平反”有何意义？！！！
“改良”“平反”都是向代表者下跪的奴才做法，这甚至丝毫不会得到代表者的同情！改良是必然会失败的！（注108A）
我们不要“改良”，也不要“平反”，直接了当地革命！这才是真正纪念文革冤魂、六四亡灵的办法！
这里，来听听一个老伯的话语（注108B）：“他们明明都知道整我是错的，‘文革’前就给我平反了；可是，‘文革’又整了我十年。十一届三中全会表示，再也不容许‘文革’这样的事发生了。可是，话音刚落，他们镇压法轮功还不是一样的统治手段，一切没变。明天不知道又会是谁？”
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注108A：《大参考》2002.2.14文章“为什么说王策的《中共执政三十年不变改良案》必然会失败──以〈生命逻辑〉的眼光看世界”
注108B：《人民报》2003年1月田菲文章“‘平反’抹不掉心中的伤痕 ”
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109．不管三代四代，都要改朝换代。
现在我读海外报导的一些文字中，发觉有些人总掺和在三代四代、这派那派的权力争斗中，我觉得那没有多大意义，因为，就算换了这代，换了那派，他们一样热衷于封网、抓异见分子、新闻封锁、抓捕为生活而示威的工人农民，我们被代表的命运没有改变。或许这代或那派，做法会温和一些，但那够吗？你曾经寄予老邓的期望，能阻止“六四”吗？能阻止老江的来到吗？能阻止一个个冤案的发生吗？！
不要因为来了一个温和一点的代表者，就让他继续代表下去，就心甘情愿继续被代表的痛苦命运！就象“农夫和蛇”中的农夫一样，姑息代表者，必然要在某一天付出惨重的代价。
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110．
如果不久的将来，中共也不讲三个代表了，或者中共的政策有些改善了，我们是不是就不反三个代表，不喊废除共党的领导了呢？
不是这样，只要被代表的命运没有摆脱，民主革命就没有完成。
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111．自由与面包
我看到过有人讨论“自由与面包”的问题，即：你是要自由呢还是要面包？
其实这本不是个问题，没有可讨论的地方。只是它很容易误导不加思索的人们，它表面上让你觉得自由和面包都是别人给与的。
实际上，人生来就有生存本能，这不用谁给与，是天生的。亦即，只要你不被关起来，不被捆住手脚，你自然就会寻找到生存的门道，找到面包。所以说，你的生存本能就是面包；所以说，面包，你生来就拥有它。完全不必与自由扯在一起。
但是，代表者说：是我给了你面包，解决了你的温饱问题。
天啊，居然有这样不要脸的人！请问，代表者的面包从哪而来？是从你－－老百姓手中拿去的。当代表者有面包而你没了面包时，只说明，你已彻底被代表了。
美国人有很多面包，美国总统美国政府不但从不会说“是我给了你们面包”，而且还要感谢国民对政府的支持。
北朝鲜人在挨饿，极少面包。但老独裁者称赞小独裁者是“文武忠孝兼备的真正的人民领导者”，说老百姓的那一丁点面包也是代表者给的！
还有一点，自由与面包没有相互排斥的关系，相反，当人拥有自由之后，会拥有更多面包。
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112．埋葬江核心、共产党的是他们自己。
若用巨石将种子夹于窄缝，种子也会发芽，绿油油的生命最终会把巨石撑破，巨石若不限制生命的种子，巨石就不会因种子而破裂。若没有恶极的人与事，就没有人去思考极恶背后生命的痛苦，若没有象屠刀般的“三个代表”，就没有人冒险拨开血污去发现后面闪亮的利刃，本文－－“被代表的恐惧”－－或者类似的文章，是“三个代表”的必然反抗，它将印验“恶有恶报”、“物极必反”；它将印验：生命不可始终被代表；它将印验：埋葬江核心、共产党的是他们自己。
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113．回答有关选举问题“你要是当了国家主席，你贪不贪？”
有一个人与我辨论关于民主的问题，他说：“选谁都一样，到了那个位置，谁都贪，你要是当了国家主席，你贪不贪？”我说，我可能贪，但是民主的目的不是选出一个新皇帝新独裁。而是要建立民主的制度，实行大选。我如果贪，民众就可以把我赶下台去。说实在的，其实我想贪也不敢贪，因为大家都有人权自由了，大家会揭发我呀。当然我会尽量自律，但一旦我在利益面前忘乎所以了（我是常人，这有可能），真的贪了，怎么办？你怎么办你问自己，因为你有人权自由了，你觉得怎么有理就怎么说，你认为该怎么办就怎么办，要不要把我赶下台去是你该考虑的事。要是我真的被赶下台去了，我也没办法呀，但我会真的高兴，因为民众真的体会到人权自由民主的力量了，这正是我的人生目的（我是不是这样，你不必太往心里去，你只需要相信你自己）。
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114．选举问题讨论“民主人仕当总统”
也许你不相信，要是选总统，民主人仕肯定比一切的独裁者都强，民主人仕总统也许不懂经济但民众会选出懂经济的能手，让懂经济的人管经济，民主人仕总统也许不懂法律，但民众会选出懂法律的，以维持公道。民主人仕总统也许不懂抓贪官反腐败，但有人权与自由的民众每一个人都成了抓贪官反腐败的能手。
如果民主人仕总统当总统，也许会有很多的人骂，但民主人仕总统不怕骂，越多的人骂，他越开心，甚至民众都想把民主人仕总统赶下台去，也值得开心，因为民主人仕的人生的目的就是要实现自由民主，越多的人骂，把民主人仕总统赶下台，说明民众已真正拥有人权自由了，他的人生目的已经达到。
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115．尊严自由平等的尊贵
每个人都要建立充份的尊严。中国人都作奴惯了，总觉得自己渺小，这不对，每个人都是高贵的！谁也不能贬低你的高贵，它应该是最强大的。试问，布什强大吗？强大，他可以指挥整个美国军队，让整个世界上的独裁者都胆战心惊，塔利班政权拉登倾刻崩溃，萨达姆终日惶惶不安，但是，但他并不能把一个无辜的平民抓去坐牢。他的女儿仅仅因为没到合法年龄喝酒而受处罚。
对比一下中国的“中南海红卡”事件（注115），某个人竟只是因为说了一下（况且说的是事实），就招来的杀身之祸，可以看出，民主与独裁，自由与被代表的差别在哪里，中国公民的生命尊严是如何被践踏的。
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注115：《大参考》2001.10.28文章“江泽民与宋祖英的‘绯闻’是怎样传出的”
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九。后记
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116．
李洪宽先生，创办〈大参考〉，坚持了几年，对民主的影响巨大。至少，我是深受影响的一个，要是没有遇到〈大参考〉，我的〈生命逻辑〉理论不知道什么时候才有着落，以本文献给他，以表敬仰。
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117．
曹长青先生，他的坚定的反共反独裁精神，他的独有的眼光与感觉让我佩服，以本文献给他，以表敬仰。
有一点我想与曹长青先生讨论一下，他说“西方左派是人类自由的掘墓人”（注117），但我认为不必那么悲观。人类在一天一天地进步，不是每个人一下子都能进化为自由人类的，但懂得自由可贵的人越来越多了，所以请曹长青先生放心，那些西方左派成不了气候，但我们必须以我们的知识与亲身体会坚决地反击他们反人类自由的言论与行为。
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注117：〈大参考〉2003.1.21文章“曹长青：西方左派是人类自由的掘墓人”
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118．一切为了摆脱被代表的命运而斗争的人们
现在有很多人为了摆脱被代表的命运而不惜牺牲个人享乐乃至生命，他们是各民主党派、各人权组织、各宗教练功团体、各民主志士、各位善良的关爱民众生命权利的人士等，我希望他们始终充满自信和希望，我希望他们明白他们永远都不会孤独，我希望他们明白敌我－－代表者与被代表者的清晰界限，团结友人共同对付敌人。以本文献给他们，以表敬仰。
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119．一切不愿被代表的人们
没有一个人愿意做个被代表者！曾经的被代表者，我希望他们能看清自己被代表的命运，恶梦醒来，加入到被代表与反被代表的斗争中去，一举推翻骑在自己头上的代表者！以本文献给他们，以期他们早日回复自由。
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120．作者简介
作者自幼爱思考，上大学期间是89学运的积极参与者，并在其间开始深入接触、思考中国的社会问题，由一个偶然的灵感开始，经过十多年的思考，形成了一个初步的哲学理论体系框架〈生命逻辑〉，特别是偶然接触到的〈大参考〉，使作者的理论脱胎换骨，成为一个稍为成熟一点的体系，并找到了一个自由表达思想的机会和自由人生的一片天空。
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121．我为什么写作
我觉得我必须说明这个问题，我们的在被代表的报章上看到太多的说法，当学生或市民示威游行时，往往被说成是被利用、被教唆，对这种说法我现在一点也不觉得奇怪，因为共产政府除了习惯地强奸民意外，在“唯利”的马克思主义价值观代表着的眼里，也只看到“利”，而完全漠视“人”的存在。而我是个人，写这些完全是为了我自己，要非得说个原因出来吗？可以，写作本身就是目的。这一点都不难理解，比如说话，不说你就会憋得慌，“说出来”本身说是目的，你问我为什么要说，我问你我为什么要憋？就象一个人怀孕了就要生孩子，是为了什么利益吗？不是，怀了孩子就要生出来，“生出来”本身就是目的。我脑袋里孕育了一些思想，那自然就要写出来，这本身就是目的。
在人的生命欲望中，表达是种自然的欲望。我写作是完全的个人行为。
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122．我的墓志铭：不可被代表的那个人
我知道，在这被代表的国度里，在四周都被代表的氛围里，我写这样的文章，是何等的危险，当我将文稿完成，一种严重的恐惧也逼近了我。但我不能停止手中的笔，因为那也是死，就象一个孕妇，她无法阻止婴儿的出生，不然她就要涨死，况且，当我在写作时，我觉得我是个人，一个实实在在的人－－一个不可被代表的个体，我实实在在地感受到我生命的真实：我的手脚还听着我脑袋的使唤，脑袋里装着不可被代表的思想。
但我必须写个墓志铭，我深刻地感觉着高悬在头顶上的屠刀，我必须在它落下来之前写个墓志铭，趁我还能动笔。我可不想让别人来写：不可被代表人摆着个被代表的墓志铭？！
好吧，我的墓志铭不必那么复杂，只要这几个字：“不可被代表的那个人”。
(2003.03.24 于中国大陆)
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全世界的被代表者，联合起来！@(http://www.dajiyuan.com)
