【大纪元4月22日讯】念歌艺术，在爱好者眼中，是弥足珍贵展现台湾文化特色的“台湾天籁”，但是，随着农村社会经济的转型，念歌说唱的艺术却逐渐没落，一群不愿文化传承断炊的老艺人，明天起将在台北各地庙埕演出，让大家重温小时候，在庙会看戏、聊天的回忆。
不要小看这批许多眼盲、平均年纪超过七十岁的老艺师，想当年他们为了生活四处走唱，也曾风光一时，不管是纯粹卖唱，或随卖药团行脚，所到之处往往人山人海，其疯狂程度不下现在的偶像明星签唱会，但是随着说唱艺术的舞台逐渐没落，艺人也日渐凋零，文化传承岌岌可危，这些硕果仅存的老艺师，近乎可以国宝称之。
念歌艺术展现台湾民间歌谣的特色，以一句七字，四句韵脚相同组成，即俗称的“四句联仔”，内容以民间故事、劝世歌、男女褒歌、时事新闻为主，一个自谈自唱、两人对唱最多，有时还会请乐师伴奏，配以月琴、大广弦、吉他、三弦、锣鼓等乐器。
跟着老艺师学习的中生代艺人洪瑞珍感慨地说，或许歌仔戏太热，“把资源与目光都吸走了”，型式相对简单朴素的念歌得不到应有重视。不过在南部，以恒春民谣为主的说唱艺术却保存得生机盎然。同样抱着一把月琴，北部学习风气不盛，南部却因为恒春民谣演唱风气，得以使念歌艺术保存下来。
包括杨秀卿、杨再兴夫妇等老艺师，明天起在台北展开“唱歌念曲－－庙会巡礼”演出，明天下午三到五点在慈圣宫广场，四月二十七日下午三至五时在关渡宫广场，五月八日晚间七至九点在龙山寺广场，五月三十一日晚间七到九点在台北护国延平宫，六月七日晚上七点半到九点半在士林名山里石头公庙。
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