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【大纪元3月31日讯】
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台湾大学，是台湾首屈一指的最高学府，学风荟萃，人才济济。创校７２年来，为国家培育出数以万计的多方面专业精英，造福社会。台湾大学学术研究基础完善，师资完备、声誉卓著，而就在台大的教授群中，有一些高级知识份子，例如经济系教授刘莺钏、法律系教授谢铭洋、新闻研究所副教授张锦华、经济系教授周建富，以及经济系助理教授胡玉蕙等人，他们在传道、授业、解惑，忙碌的教学与研究工作之余，更不忘每天学法炼功，他们学炼的功法正是目前在全世界已有上亿人修炼的“法轮功”。五位台大教师学有专精，都拥有博士学位，也都在各自的专业领域中，有一定的造诣和成就表现，他们可能会盲目的相信什么吗？他们为什么选择了修炼“法轮功”？修炼过程中，一路走来的体悟与感受又是什么？他们修炼的故事愿和您一起分享。
台湾大学经济系教授刘莺钏，是台大经济研究所历来第二位本土的女性博士，专业研究领域是”劳动计量及所得分配〃，近五年来专著及期刊著作多达一、二十种，她与张清溪等其他三位知名的经济学者合著的“经济学：理论与实际”一书，是台湾第一本本土性的大专院校经济学教科书。在过去二十五年来漫长的教学生涯中，春风化雨，以认真的治学态度，赢得同侪和学生的敬重。这样一位在专业学术研究领域中表现卓越的学者，为什么步上修炼《法轮功》之路？
“很多人觉得修炼，好像在一个法门里面修，很像迷信啊或者说是宗教种种，其实在认识这个大法之后，这些对我来讲都不是问题，为什么？因为我的工作长期的训练，我们是做实证研究的，一切讲求证据，而且呢就是说，要非常地明明白白地去弄清楚一件事情的是非对错。所以这是我由工作让我训练出来的生活习惯，所以当朋友跟我介绍《法轮功》的时候呢，我一样用同等的，这样的一个生活习惯去对待这部大法，所以我是清清楚楚地去看这个大法的内容，清清楚楚地去了解，看他说明的是什么东西。我是透过很清楚的、很明确的判断，最后让自己觉得这部大法很适合自己修炼，这样子走过来的。所以也就是一定的工作习惯让我这种人很难有感性的成分，对事情的判断总是比较理性。”
如同刘莺钏一样，台大法律系教授谢铭洋也同样是经过理性判断而认同《法轮功》的法理。专攻智慧财产权的谢铭洋教授，钻研法律专业多年，却深有所感。法律规定得再严，仍然有漏洞存在，而从人心开始改变才能使社会真正地安定祥和。他同时也发现只要真心修炼《法轮功》，真的可以从根本上改变人心。
““法轮大法”强调的是“真善忍”，那事实上是从人性的最根本来要求一个人要做一个好人，那从法律学者的角度来看，事实上学法律无非呢，也是希望整个社会变得是一个更好的社会，更和谐的一个社会。但是法律基本上它是一个最低程度的一个道德要求，它有很多制裁处罚，很多都是属于强制型的，都是从外面来要求一个人来做好人，而不是要求一个人从里面出来做好人。因此，事实上在台湾呢，有时候我们发现说，台湾的社会在发展上有时候是有一些偏失。所以变成说在人心不是很健全的情形底下，你用再强再严厉的法律都不容易要求人家做得好，因为他们都很容易可以去钻法律的漏洞，法律规定的再严还是有漏洞，那最根本的解决方法，还是必须要从人心上面来做、来要求，所以我是觉得“真善忍”的要求，他的确是能够使我们社会变得好的一个很重要的因素。我觉得李老师在这一方面，他讲得非常地对，这个《转法轮》的书，我也很仔细地看过，对读法律的人来讲，我们重视的是逻辑的思考。这本书《转法轮》我们从头看到尾，还有其他的在各地的讲法内容，我发现在阐述法理的过程，事实上都非常地逻辑一贯，也都非常地严密。那事实上他也是一个，我们可以讲说他是一个非常完整的一套法理。”
同样也是由学法入门，因为阅读了《转法轮》深受法理震撼而修炼“法轮功”的张锦华，现职是台大新闻研究所副教授，她的学术专长为”大众传播理论〃、”传播批判理论〃、”女性主义与媒体研究〃”媒介批评〃等等，著有专业著作及翻译作品六本，及五年来学术期刊著作十三种。并曾因”传播批判理论〃一书赢得新闻学术奖的至高荣誉。这样一位治学严谨，教学认真的学者，在人过中年随着身体慢慢走下坡，生活的压力与苦闷日渐加重之际，逐渐对生命存在的意义产生困惑。她在学术界朋友的推荐之下，阅读了《转法轮》一书，书中阐述的法理深深地打动了她的心。长久以来有关人生疑惑不解的谜团终于找到了答案。
““法轮大法”他提供了一个法理，告诉我们修炼的方法是很有效的，那他修炼的方法最重要的呢，其实在于修心，所以其实是心灵上的执著去掉了，那么很多的烦懮去掉了，比较自在，比较不再去在生活之中，遇到人事的冲突纠纷的时候，你不会再去气恨别人，你都自己反省自己，自己提升自己的心境。所以其实最重要的是说，因为你心性的转化，然后使得生活变得更愉快，然后人与人之间相处的时候很多的问题自然就迎刃而解。其实对我个人而言，我觉得最有意义的是找到了一个生命的目标，那我想我刚刚提到，人生好像爬山一样，爬到终点的时候，在丛山峻岭里面，往往你也不知道到底我的目标在那一个山头，其实这个环境看起来都很艰险，然后也不知道那一个目标才是我们真的应该追求，而且可以追求得到，你可以爬得到的一个目标。这个“法轮大法”提供我们的是一个人生真的能够超越的目标，我们可以真正追求到一个非常慈悲、非常祥和，非常安宁的这样一个生命的一个最终的目标。你不管再遇到任何的苦闷，任何的烦扰，我都觉得我很安心，我很愉快。这是我想修炼“法轮大法”之后，让我觉得最幸福的地方。”
基于对“法轮大法”法理的认同，张锦华步入了“法轮功”修炼者的队伍中，而且因为起先便很明确生命追求的目标究竟何在，所以打从一开始便非常地精进投入，令同一个炼功点的同修学员印象深刻。
“除了她出差或者出国之外，她可以说从不间断地，每天一定都会一大早就来跟我们一起盘腿，然后有时候炼到七点多又得赶回去学校，赶回去家里做早餐给小朋友，准备小朋友上学。那么在这个学校工作，那么忙碌的之中，还有家庭又必须要兼顾的情况下，她还能够每天不间断地、持续地，从完全不会这功法到熟练，从盘腿三十分钟，到现在的五十分钟、一个钟头，她这种持续精进，这种坚定的精神可以说给我们大家非常地感动而且一个促进的作用。记得去年的今天，就是９２１大地震，那天全台北市都停电，而且我们也根本不知道灾情有多么地严重，大家还是摸黑来到这炼功点来炼功，那时候她才刚来没有两天，可是我们一看她也来了，大家真的是觉得说对一个新学员来讲是非常非常不简单的一件事情。”
如今，每天清晨五点到七点，张锦华都在台北市虎啸公园参加集体晨炼，一年多以来，在学法炼功、修心的实践过程中，她更加认定修炼“法轮功”是她一生中最明智的抉择，因为修炼后的她，谨记以《转法轮》中强调的宇宙特性“真善忍”，来规范思想言行，久而久之，心境祥和了、人际关系顺畅了，与家人和同事之间的相处也越来越融洽了。
“当对方不高兴的时候，我就赶快自己要反省自己，是不是自己有什么地方做不对了，那即使自己觉得没有太多不对的地方，但是也要告诉自己不要生气，那既然没有不对的地方，我也不用去生气，因为一生气又不对了。所以因为在这样的过程里面，所以去除掉很多的气恨、抱怨，然后你从气恨跟抱怨之中超脱出来、升华出来的时候，你看到你自己是一个很慈祥、很祥和、很安宁的一个感觉，那种感觉很好，家庭其实是越来越和谐了。那么其实在工作中也是一样，平常我们工作的时候往往都是怕难怕苦，那么也难免会有一些人事的纠纷，那么“法轮大法”的法理要求我们要吃苦耐劳，遇到纠纷的时候都要“先他后我”，先为别人设想然后反省自己，那么其实这些点点滴滴的都在工作之中。每一次，比方说有人跟你说，锦华，你帮我做件什么事情，张老师你再帮忙负责一些什么工作的时候，既然法理中这样的要求，所以我们都尽量地就是提升心性，然后接受这些更多的一些工作，帮单位上面多做一些事情，然后不以苦或是难为苦这样子，所以我想在这个过程之中，那么每一点每一滴，心性上面的提升，确实是可以感觉到不断地在进步，那么自己也觉得，其实越承担更多的一些工作，一些挑战，其实自己心胸就越广大。”
类似这番在心境上，越来越祥和、宽广的感受，张锦华也乐于和子女一起分享，而孩子们在长期的潜移默化之下，心性上也很明显地有所提升，在时下许许多多为人父母者感叹社会乱象频仍，子女管教不易的同时，张锦华的育子良方或许值得您参考。
“学了“法轮大法”之后，我常常会在家里面跟孩子们谈，怎么样我们去宽容别人、原谅别人，怎么样要重视美德、重视道德，然后反省自己的不是，那孩子们当然并不是每一次都那么听话，可是在不断地重复，不断地坚持这样的一个法理，这样的一个对于道德的要求，父母亲也是以身教、以言教作为孩子们的榜样，你可以看到孩子们也是不断地在变好。所以我觉得我修炼一年来，那孩子们在这样的一个气氛的影响之下，那其实心性的发展都…，我觉得非常地正面，也越来越…能够重视。比方说为他人设想的重要性，比方说自己反省的重要性，比方说不要碰到事情就马上去抱怨别人，去责骂别人等等，所以孩子们的心性成长是有很明显的，我觉得很明显的变化。”
张锦华一再教育子女要自我反省，其实源自于李洪志先生，在《转法轮》中所提到的：“我们人人都向内去修的话，人人都从自己的心性上去找，那做得不好自己找原因，下次做好，做事先考虑别人，那么人类社会也就变好了，道德也就回升了，精神文明也就变好了，治安状况也就变好了，说不定还没有警察了呢。用不着人管，人人都管自己，向自己的心里找，你说这多好。”李洪志先生在《转法轮》中并且说道：“我们做为一个炼功人，矛盾会突然产生，怎么办？你平时总是保持一颗慈悲的心，一个祥和的心态，遇到问题就会做好，因为他有缓冲余地，你老是慈悲的，与人为善的，做什么事情总是考虑别人，每遇到问题时首先想，这件事情对别人能不能承受得了？对别人有没有伤害？这就不会出现问题。所以你炼功要按高标准，更高标准来要求自己。”
两位台大经济系教授，刘莺钏、周建富，以及经济系助理教授胡玉蕙等人也都在遵循“法轮功”法理，向内修、向内找的过程当中，分别体悟到了原本对待学生的态度与方式应当有所调整。“向内修、向内找”听来简单，做来却不易。为人师长者，在师生关系产生矛盾时，不是将过失一味地推给学生，而是先反观自己，
找自身的不足，特别是在讲究尊师重道的中国人社会，尤其难能可贵。
“过去我一、二十年来教书，我们很多老师跟我一样，就是这样的一个态度，就是说我把我的学问很具体地教给你，我尽力了，那么这个售后的服务我们总是就是说自己那个尺寸自己去拿捏，所以就是说我们愿意对学生付出多少，没有人跟我们责难说，你应该要为学生付出多少。所以每一个人有他自己的表现形式都是可以接受的，这个都是符合我们职务。那我就是，以前我觉得我对学生就是对他要求严格，对我自己的付出总是，我觉得满吝惜付出的。那现在学生过来，我会比较懂得说去想，一个学生他这么年轻，即使你在课堂讲那么多，他不一定马上可以吸收，所以他再麻烦的事找我，再多的乱七八糟的问题我比较懂得说耐下心来，来看待一个这么年轻的朋友的需要。”
“像我们做教育工作的人，我面对的是各式各样的学生，那么有些学生参差不齐，我们觉得我们很认真地在教书，但是总是会遇到各式各样的学生的反应，那么以前就是遇到各种对自己好像感到很挫折的学生的反应，就是说一方面自己觉得很挫折，觉得自己已经很努力了可是没有得到学生的认同。另一方面，有时候会好像会有怀恨，就是想要利用分数来惩罚学生。那学法以后，我开始体会到我们就是有责任要把每一种学生都教好的，那么学生的各种不良反应，有可能是代表自己的某些缺失，甚至有可能是(李洪志)老师要提高我们心性的各种考验的方式，所以现在对这些问题都能够从大法的观点来思考。那么觉得一方面自己心情就放得很轻松，另一方面也可以再多检讨自己，使自己的教学的品质能够更提高。”
“以前我对学生的态度是我觉得学生们应该怎么样做，怎么样做，都是从我的角度去要求他们，然后如果他们做不到的话我会觉得很沮丧，很失望，甚至于会觉得说有点生气。自从学法之后，我就觉得说，就是我对于学生的立场我更能去了解他们，有的人学得快，有的人学得慢，有的人也许是今天种下一颗种子，以后才会慢慢发芽，所以我就不会再那么心急，而且不会把学生今天对我的评语当成是我个人的成就感，而是说我就是尽心尽力，把我份内的工作做到最好。”
对胡玉蕙而言，改善了教学品质和师生之间的相处关系，仅仅是她修炼“法轮功”之后在工作上有所突破进展的实例，更进一步地在学法修心的过程中，逐渐解开了原本埋藏在内心深处的心结，才真正使她明了因为修炼“法轮功”身心受益良多。
“我回台湾已经四年了，自从回来开始身兼教职和研究的工作之后，觉得压力就不时地侵袭上来，常常晚上没有办法睡觉，也不知道自己在焦虑什么事情，直到同事给我看了《转法轮》的书，我看了之后马上就觉得说，我心中很多的疑惑都在里面找到了答案。我从这个学法的过程中，逐渐对于“名与利”的这种执著放下来之后呢，我才知道说原来我以前，就是为了这两个字，在那里睡不着觉，吃不下饭，然后做事也是没有办法花下全力去做，因为在担心过去，又担心未来。我们一开始是对里面的法理，非常地佩服，那么逐渐逐渐地，我们随着自己自身的实践，每天的实修之后，我却发现说，原来这里面的道理这么样地深奥，而且我越来越希望能够去了解他，但是了解他没有捷径，就是只有靠自己去在生活中的点点滴滴去实践，去克服自己的一些放不下的那些执着心。”
所谓“放不下的执着心”，其实人皆有之，但是这些令人吃不下、睡不着、困惑、痛苦，烦扰不安的种种执著，却往往是细微而难以察觉的。胡玉蕙通过阅读《转法轮》开启了重重心锁，刘莺钏也透过学法的过程，放下了长期以来害怕病痛的执着心，身心安顿、轻松自在。
“我是一个特别怕病痛的人，我医生朋友又很多，所以我平常就是身不离药，虽然没有大病，但是我总是会把药放在旁边，觉得自己只要有一点点病痛我就要吃药，这样睡觉才安稳，所以那时候这种吃药的心很强。那我修炼了一段时间之后，很特别的就是说，因为从李老师书上的法理，尤其《转法轮》上面的法理，我真正了解到一个人生病的基本的法理，他的背后的这个原因之后呢，要慢慢把自己身体的病，看得那么严重的这个心，就慢慢放下，然后很自然而然，一段时间之后呢，连小病痛它都会自然而然消失。”
很多人在阅读过《转法轮》这本书之后才恍然大悟，宇宙时空奥秘的真象是什么？人来到人世间，做人的真正目的又是什么？究竟什么才是真正的修炼？这些问题曾经在他们的内心深处百转千回，寻寻复觅觅、探索再探索，始终一知半解，但是《转法轮》一书在他们眼前呈现了一个崭新的空间观和宇宙观，破除了他们层层的思想障碍，从根本上改变了他们的观念思维，他们这才明了，即使再高的学位，再渊博的人类社会的知识，一旦在浩瀚的佛法真理面前真是显得微不足道。
“现有的学科、学术、科学等等，我们发现它其实都是非常有限的，都是非常不足的。所以我一向对于信仰，对于宗教的领域，我其实是很认真的去探索《转法轮》这本书，你可以发现他是非常地深入浅出，对于修炼的法理说得非常地清楚，那么每个过程会出现什么样的现象，都非常地清楚，所以我当时就非常震惊，如果能够讲这么清楚的话，他如果有任何的不是真的话可以马上接受挑战，他敢讲那么清楚，那么就表示说这些事情都可以禁得起考验的。他整个对于宇宙的解释，对于生命的解释，非常地宏大，非常地博大，远远超过现在科学，所提供我们的一个非常有限的解释，我觉得这么宏大的法理，虽然我自己不能够亲身证明，可是这些法理本身基本上是非常一贯的，所以我相信。如果我透过我亲身修炼的话，我可以去一步一步地证实到底这样的一个修炼的过程，是不是师父所说的是事实以及在修炼的证悟的过程里面，我可以去证悟，那么这样的一个宇宙法理，是不是他确实会出现，所以我愿意开始修炼，可是我必须很负责的说明，就是我自己亲身的修炼过程里，我发现师父所说的一些现象确实是一一地验证的，所以让我在修炼的过程里面，越来越有信心。”
“我自己是做老师，我们是以教育为目的，但是我发现言教不如身教，而身教不如自己教自己。《转法轮》就是一部教你如何去向自己的内心，找矛盾的所在，能够找出自己的执着心，放下执着心。所以如果人人都能够向自己的内心去找，我们根本不需要别人来教或者来管，甚至于我们就随时随地，都要求自己做一个好人中的好人。我想这样子的话，那么我们社会就会更祥和，大家走在外面都不会担心说，谁会来侵犯别人侵犯到你，那每一个人在一起都觉得，这个世界是很快乐的一个地方，那么我想这样一部很好的法，很好的道理，希望大家都能够看得到。所以我想现在很方便，大家在外面都可以买得到《转法轮》的书，我也向大家推荐这本书。”
“身为一个现代人，我们其实在生活的苦闷之中，包含工作的困难，包含现在世间道德的败坏，包含一切的这种艰难或是挑战等等。那么往往大家觉得现在生活压力很大，现在生活很苦闷，那么在这个情况之下，如果我们希望让自己做一个更好的人，自己有一个更好的生活的境界，如果你有这样的一个愿望的话不管你是希望你的身体更健康，你的心情更愉快，你有这样的一个心灵的追求的话，我相信你来读一读《转法轮》这本书，你会发现这里所提供你的一些对于生命的看法，对于终极宇宙的一个法理，以及在修炼的过程里面，你可以体验到的身心的净化，也许你会因此而得到一部人生最珍贵的一套法理。”
“法轮功”重视心性修炼，并且强调以宇宙特性“真善忍”，做为规范思想言行的最高标准。试想如果人人都能够做到“无私无我”，“先他后我”的好人，遇到冲突矛盾首先反省自己，找自己的不足，那么人与人之间的纷争是不是可以减低到最低的程度，那么所谓的治安恶化，道德败坏等等社会乱象，是不是也可以获得改善呢？
““法轮功”的法理是…，基本的法理是要求大家尽量做好人，每个人要往内心去找自己，那事实上这个正是我们台湾目前这个社会所需要的，因为台湾的乱象。事实上很多都是由于很多的人在追逐名啊利啊，然后造成整个社会非常地浮动，如果大家能够多一点的人，来学的话，那我想这个对净化人心使社会能够往上提升会有很大的帮助。所以我希望能够有更多的人来学“法轮功”。”
“我真正希望地球上的每一个人都可以认识到大法，甚至得到这部大法，能够进来修炼，那么为什么是这样的一个心情，因为我从大法里面体悟到法对人的修心，能够修到的境界，实在是非常地好，然后这个境界又不会脱离我们正常的工作跟生活，我觉得这是对于人类最好的。如果我们讲说要心灵改革，心灵净化，由大法在人世间这样的一个传播跟认识，那我想是非常非常对人真是非常好，尤其是我在修心上感受很深的就是我们师父，就是曾经很明确地告诉我们弟子说，别人可以对我们不好，我们不能对别人不好，我们不能把人当成敌人，那如果每一个人都拥有这样的一个修炼心态，即使你不修，只要你认识大法是这么地纯正，那么我想这个社会上的人心很自然会提升。所以我真的是很乐意跟社会，不只是台湾，而是全地球的人来推荐这么好的一个法。”
这一年多来，报章杂志上刊载了许多有关“法轮功”的报导，角度各有不同。或许您对其中的部分报导内容感到好奇，产生了兴趣，也或者引发了质疑，不予认同，无论如何，真相只有一个，“法轮功”的一切活动都是堂堂正正地公诸于众。“法轮功”学员期待您的参与，希望您藉由亲身体会，不受媒体或任何其他人的影响，自己来判断“法轮功”是不是宇宙正法，真正为自己永恒的生命负责。(http://www.dajiyuan.com)
