【大纪元12月24日讯】提起自由这个词，人们会情不自禁地想起同名《自由颂》的贝多芬的交响曲、普希金、雪莱的诗歌和希腊的国歌，想起美国亨利那篇《不自由，母宁死》的演说和纽约港口高举火炬的自由神象，想起菲多斐的著名诗篇：生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛……。自由，多么美丽的词语，多么美好的憧憬，多么珍贵的价值。古今中外，多少有识有志之士为了她前赴后继努力奋斗乃至抛头颅洒热血！
在西方，自由这个概念的历史极其悠久。从奥古斯丁的“自由意志”算起，有关“自由”的神学－哲学讨论已有1,500多年的历史。康得首创自由个体的概念，成为18世纪西方道德与政治自由人文主义的核心。自由主义作为一套理念，诞生于西方启蒙运动之中。在哈耶克的思想中，自由指的是来自他人特别是统治集团的专断和强制被减到最小限度，自由不仅是一个好的而且是最高的价值观，是不能为了其他特殊利益而牺牲的最高准则。
科学主要解决迷信和愚昧，发展物质文明，民主主要解决专制制度，发展精神文明：科学和民主都是工具，而目的都指向具有更高价值的人的自由。自由是人的本质属性，是人之所以为人的主要标识。个人若丧失了自由，就不再具有人的意义。自由还寄托了人类对理想社会的梦想与追求。判断一种制度、一个社会、一种文明的优劣的最主要尺度是：是否有利于人的解放和自由。黑格尔曾深刻揭示：人的历史就是追求自由的过程。自由包括积极自由和消极自由、经济自由和政治自由等。在所有的自由当中，最重要的又属政治自由，包括思想、言论、信仰、游行示威、结社罢工的自由和免于恐惧和免于匮乏的自由等。剥夺自由，实际上就是剥夺了人的权利，使人成为非人。
自由主义思潮席卷全球，民主和自由已成为全世界大多数国家的共同信念。遗憾的是，还有少数国家和民族由于在通往自由的道路上误入岐途，至今仍被阻隔在世界潮流之外，国民生活于专制恐怖之中，过着精神上以及物质上的非人日子。自由对他们来说还是一种可望而不可及的奢侈品。同时，生活在非自由社会中的人们由于资讯的闭塞，由于政府的愚民教育愚民政策，对自由存在着形形色色的误解，或把它与多数人的暴政等同起来，或把它当作无政府主义、非理性行为的
同义词……。
我党以所谓的“生存权”来任意剥夺民众的政治自由，常常有意混淆经济自由和政治自由两个概念，混淆贫穷落后与民主自由的逻辑关系。最近温总理访美，又重弹中国落后民众素质差、不能实行民主自由之类老调。美国前总统罗斯福是说过“贫者无自由”的话，但这里的自由属于经济自由范畴，表达的是“无钱是万万不能的”之意。而政治自由与贫富并无必然联系，而且，国家落后、民众贫弱的根本原因，正在于未能实行民主制度。全面正确的说话应为：贫者无（经济）自由，无（政治）自由致贫。
为了更好地宣传、普及自由主义理念，从经济、文化、哲学、宗教特别是政治等各个方面、各个层次和角度，描绘自由的蓝图、讴歌自由的理想、弘扬自由的精神，擡升自由的价值，给世界上渴望自由的人们提供有益的精神食粮，我把一个很有意义的“想法”提供给海内、外的“有心人”（或者单位）：编辑大型诗集《自由颂》（或《寰球共唱自由歌》）一书。
书分两大部分：一是征收古今中外讴歌自由的诗歌（包括新诗和旧体诗、自由诗和格律诗），二是《各国首脑论自由》，征集全球各国（包括联合国及有关地区）领导人及著名政治家有关自由的诗歌、短语、短文、题词。这将是一本极富现实意义和历史意义的大书。
布希于12月10日发布公告，宣布2003年12月10日为美国人权日。《人权日公告》写道：“自由是人类的权利，是每一个国家的未来。自由并非美国对世界的馈赠；自由是上帝给予在这个世界上生活的每一个男性和女性的恩惠。”自由是人类文明的最高价值，是全体人类共同的追求、共同的理想、共同的事业。愿全世界人民特别是我的祖国同胞能更好地认识自由、理解自由、追求自由、享受自由，愿《自由颂》唱遍全球，愿自由之光照亮世界上每一个角落。
（2003.12.14）
转自民主论坛
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