看《龙文鞭影》学典故：建安七子 大历十人
《龙文鞭影》是一部明清时代学者修编的历史典故启蒙读物。内容涉及天文地理、政治军事、文学艺术、医卜星相、帝王将相、才子佳人，无所不有；时间跨度上至三皇五帝，下至唐宋。
全书将典故按照诗韵分类编排（详见《龙文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一个或两个人物的故事。
“龙文”是汉朝西域的一种宝马，这种良马看到鞭影就会疾驰，“龙文鞭影”比喻在这本书的指导下，毋需鞭策，学习也会事半功倍，像龙文宝马一样一日千里。
【原文】
jian ān qī zǐ ，da li shi ren 。
建安七子，大历十人。
ㄐㄧㄢˋㄢ ㄑㄧ ㄗˇ，ㄉㄚˋㄌㄧˋㄕˊㄖㄣˊ。
建安七子，大历十人。
【注释】
（1）建安七子：东汉末年汉献帝建安年间的七位文人：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。除孔融外，其他皆为曹氏父子的僚属，聚集魏都邺下，又称“邺中七子”，为三国时期的文学代表。其诗歌内容充实，风格刚劲雄健，令闻者动心，形成建安风骨。
（2）大历十人：唐代宗大历年间的十位诗人：卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋 、夏侯审、李端。多在郭暧门下，号称“大历十才子”。诗作格律工整、语词优美，但诗歌内容较狭窄，风格不及盛唐。
【语译】
东汉建安时期有七名优秀才子，唐朝大历年间有十位著名诗人。
【人物故事】
建安七子
曹丕《典论‧论文》写道：文人相轻，自古如此。人都善于自我炫耀，但文章不止一种体裁，很少人能够擅长各种体裁，所以各以自己的长处，互相轻视对方的短处。俗语说：“家有敝帚，享之千金。”（家有破扫帚，却视为千金之宝，即“敝帚自珍”。）此为没有自知之明的缺失啊！当今文人，鲁国孔融、广陵陈琳、山阳王粲、北海徐干、陈留阮瑀、汝南应玚、东平刘桢。这七位文人，所学无所遗漏，文辞从未抄袭，都是奔驰千里的骏马，昂首并驰，不分轩轾。但他们能彼此信服，也实在是很难得啊！君子先审察自己，才衡量他人，所以能免除这种弊端，我以此方式而作《论文》。
王粲擅长辞赋，徐干的文章时常有齐人舒缓的文气，然而可与王粲匹敌，但他们的其它文体则未能和辞赋相称。陈琳、阮瑀的奏章书信，是当今最优秀的。应玚为文温和而不雄壮；刘桢雄壮而不细密。孔融的文章体气高妙，有过人之处；然而不能立论，说理不如文辞。
大历十人
据《旧唐书‧李虞仲列传》，李虞仲之父李端，善于写诗。唐代宗大历年间，与韩翃、钱起、卢纶等人以诗文唱和，闻名京师，号称“大历十才子”。
当时郭子仪最小的儿子郭暧，娶代宗之女升平公主为妻，郭暧贤明有才思，尤其喜爱诗人，而李端等十人，多为郭暧的门下食客。每次宴会作诗，公主坐在帘中观看，谁写出优美诗句，就赏赐百匹丝绢。
郭暧因为封官，会合这十位才子说：“先完成诗作的人有赏。”当时李端先奉上诗作，公主立刻赏他百匹丝绢。钱起说：“李端确实有才思，但这篇是预先构思好的吧！希望能另起一韵赋诗，请以我的钱姓为韵。”李端即刻折纸作诗而进奉说：“方塘似镜草芊芊，初月如钩未上弦。新开金埒教调马，旧赐铜山许铸钱。”郭暧说：“此诗更工巧了。”钱起等人才信服。
——转自正见网
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