看《龙文鞭影》学典故：吕诛华士 孔戮闻人
《龙文鞭影》是一部明清时代学者修编的历史典故启蒙读物。内容涉及天文地理、政治军事、文学艺术、医卜星相、帝王将相、才子佳人，无所不有；时间跨度上至三皇五帝，下至唐宋。
全书将典故按照诗韵分类编排（详见《龙文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一个或两个人物的故事。
“龙文”是汉朝西域的一种宝马，这种良马看到鞭影就会疾驰，“龙文鞭影”比喻在这本书的指导下，毋需鞭策，学习也会事半功倍，像龙文宝马一样一日千里。
【原文】
lǚ zhū huà shì ，kǒng lù wén rén 。
吕诛华士，孔戮闻人。
ㄌㄩˇㄓㄨ ㄏㄨㄚˋㄕˋ，ㄎㄨㄥˇㄌㄨˋㄨㄣˊㄖㄣˊ。
吕诛华士，孔戮闻人。
【注释】
（1）吕：吕尚（祖先封在吕地），字子牙，也称姜尚（先祖是姜姓），周文王称其太公望，武王尊为师尚父，又称姜太公、姜子牙。西周初东海边人，辅佐周文王、武王，灭商纣，因功封于齐，为齐国始祖。
（2）诛、戮：杀。
（3）华士：西周齐国人，姜太公封地的隐士。
（4）孔：孔丘，字仲尼，春秋时代鲁国人，也称孔子。曾在鲁国任司寇，代理宰相，鲁国大治。有三千弟子，后世尊称“至圣先师”。
（5）闻人：有名望的人。此指少正卯（少正为复姓），春秋时代鲁国的大夫。
【语译】
吕尚（姜太公）诛杀不愿臣服天子的华士，孔子杀了身具五种罪恶的少正卯。
【人物故事】
吕尚（姜太公）
据《韩非子》，姜太公被封于东边的齐国，齐国东海上有隐居之士名叫狂矞（yù，ㄩˋ）、华士，兄弟二人约定说：“我们不臣服天子，不友善诸侯，自己种东西吃，自己挖井水喝，我们不求于人。没有高官的名位，没有国君的俸禄，不做官而靠自己的力气。”姜太公三次停马于他们家门前拜访，二人却不予理会。姜太公派官吏捉拿并杀了他们。周公从鲁国听说这件事，派快速的驿传问他说：“这二位是贤人，今天身为在位君主却杀贤人，为什么呢？”姜太公说：“现在有匹马在这里，样子很像千里马。但是赶它它不走，拉它它不停，让它往左它不往左，让它往右也不往右，即使是奴隶，也不会依托它的脚力。自认为是世间贤士，却不为君主所用，行为很贤良却不让君主任用，这不是贤明的君主所能使他臣服的，也就像不可左右的千里马，所以杀了他们。”
孔子
据《荀子》，孔子为鲁国代理宰相，上朝七天就杀了少正卯。他的弟子请教孔子说：“少正卯是鲁国有名望的人啊！老师从政后就先杀了他，真的没有失误吗？”
孔子说：“坐下来！我告诉你原因。天下人有五种大恶行，而连窃盗的行为也不包括在他们中：一是内心明白却阴险狡诈，二是行为邪僻又不肯改变，三是言语虚伪又善于狡辩，四是专记丑恶之事且非常广博，五是沿袭错误且加以润饰。这五种恶行，有一种在人身上，就不能避免被君子所杀，而少正卯这五种恶行都有。他在家足以聚众成群，言谈足以掩饰邪恶、迷惑众人，其强硬足以反面自立，这是小人中的枭雄，不可不杀啊！
所以商汤杀尹谐，周文王杀潘止（也有载为潘正），周公旦杀管叔，姜太公杀华士，管仲杀付里乙，子产杀邓析、史付。这七人身处不同时代，但有同样的邪恶之心，不可不杀啊！《诗经》说：‘忧虑不安，被众小人怨恨。’小人成群结党，就足以令人忧虑了！”
【说明】
姜太公无法以赏罚对华士劝勉其立功，制止其犯罪，倘若群众群起效尤，将造成“乱法易教”（破坏法度，改变教化）的影响，使国家无法管理百姓，所以狂矞、华士兄弟成为姜太公到齐国首先诛杀的人。明代冯梦龙在《智囊》中评论此事说，齐国因此没有不务正业的游民，因此始终没有成为弱国。
孔子乃圣人，有分辨善恶正邪的智慧，深知异端邪说的危害比盗贼更为可怕。少正卯身兼五种大恶，心术不正却能言善道，颠倒是非却哗众取宠，误导众人丧失正念，给社会带来莫大的危害。无德之人越有聪明才智，负面影响也就越大，所以在哪个时代都是仁人君子要诛杀的对象。
——转自正见网
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