【大纪元2024年11月02日讯】（英文大纪元专栏作家Donald J. Boudreaux撰文／原泉编译）尽管过去42年里，我几乎每年都教授微观经济学原理，但我对这门课程从未感到厌倦。我非常喜欢每天步入教室，尽我所能与学生（主要是新生）分享经济学的思维方式。我在2024年秋季授课时的激情，与1982年秋季授课时一样，事实上，就像我在这期间教过的无数门经济学入门课程一样。
我把这门课当成是学生唯一正式接触经济学的机会来教。这种方法很现实，因为我课程中的大多数学生在大学期间最多只会再选修一门经济学课程。我的主要责任是让学生掌握足够的基本经济学知识，以便他们步入成年后，当政治家和权威人士提出经济论点时，他们能够以成年人的立场看待。
如果我教得足够好，每个学生在学期结束时，能够理解以下十个道理。
一、贫穷没有原因；富裕是有原因的。陷入贫穷不需要努力、牺牲、冒险或创造力。只需遵循耐克的著名座右铭的相反做法，就能确保贫穷：就是不做，贫穷只是创造的财富太少时人类所处的状态。
与贫穷不同，财富并非自然而然地产生，要摆脱贫穷就必须创造财富。如果我们要把大自然赋予我们的原子和分子的混合物转化为改善我们生活的产物，就必须付出努力、做出牺牲、承担风险、发挥创造力，这一切都由我们人类来完成。18世纪苏格兰经济学家亚当‧斯密（Adam Smith）在他1776年的巨著《国富论》（a Inquiry Into the Nature and Causes of Wealth of Nations）的完整标题中指出了这一现实。
二、财富是创造出来的，而不是“分配”出来的。因此，在市场经济中，收入和财富的“分配”与政策无关。要知道财富必须由人来创造，就必须理解个人的努力、牺牲、承担风险和创造力所发挥的不可或缺的作用。财富，作为人类的创造物，而不是大自然创造的或是像天上掉馅饼，只能从创造者的头脑和双手中产生，财富属于他们。因此在市场经济中，创造更多财富的人更富有。
我很想说，在这样的经济体中，财富的“分配”与在经过良好教育和考试的大学课堂中得“A”学生的分配一样，没有任何政策上的相关性。
就像那些最聪明、最用功的学生往往会得到最高分，他们有权保持这些高分。正如这些高分并不是从那些不太聪明、或学习不那么用功的学生的成绩或头脑里获取的一样，高收入者在市场上赚取的财富﹐并不是从低收入者身上挣来的。但这种表述并没有公正地反映市场的真实情况。在课堂上，得“A”的学生不会从低分学生手中抢走分数，这些“A”学生也不会帮助天资较差或不用功的同学。
但在市场经济中，高收入的人只有通过增加其他人的经济福祉才能做到这一点。在市场经济中，史密斯的收入相对于琼斯的收入越高，就表明史密斯为他人造福的程度相对于琼斯更高。
三、经济是客观的，这意味着价格和工资不是任意的。正如著名的经济学家弗里德里希‧哈耶克（F.A. Hayek）喜欢说的那样，几乎所有的经济现象都是“人类行为的结果，而不是人类设计的产物”。经济学家阿诺德‧克林（Arnold Kling）说过：“经济结果是由供需关系等一般力量所决定的，与个人的意图好坏无关。”
“通货膨胀并非因贪婪的激增而上升，也不会因贪婪的减少而下降。”
“杂货店老板无法控制鸡蛋的价格，价格由供需关系决定。”
“市场的结果并不是任何人能左右的——无论是上帝、政府还是企业。”
四、经济客观是好事。在一个客观的市场经济中，你被当作成年人对待，最重要的是，你的收入归功于你的努力，而不是你的人际关系（或缺乏人际关系），也不是那些可能爱你也可能恨你的人随意决定的。
五、取舍是不可避免的。除了地球表面可呼吸的空气之外，所有资源、商品或服务都是稀缺的，也就是说，自然界没有足够的资源来满足人类的各种欲望。从这个事实可以引出另一个事实——即，使用稀缺资源来满足某一特定需求必然会导致其它需求无法得到满足。市场（或任何其它人类制度）无法满足人类的某些欲望，这是事实，而且永远都是事实。优秀的经济学家明白，这一现实并非对市场不利。
六、不存在客观的“最佳”取舍模式。你可能会做出与我不同的选择，我会选择不买啤酒，省下来的钱买一条牛仔裤。你的特定取舍对你来说是正确的，就像我的取舍对我来说是正确的一样。作为自由的成年人，我们都不希望强迫对方做出不同的取舍。
七、交换是互惠互利的。对出价说“不”的权力意味着所有发生的交换都是互惠互利的。即使交易的一方是穷光蛋，另一方是亿万富翁，这一现实也成立。
八、经济交换的收益和成本不受政治边界的影响。商人的政治公民身份在经济上与商人的眼睛颜色、对纹身的喜好或姓氏的首字母同样无关。跨越政治边界的贸易与发生在政治边界内的贸易具有完全相同的经济后果。
九、工作是成本，而非收益。因为成本是选择的另一面，选择工作的人显然认为这份工作是值得的。但这份工作的价值不在于其本身，而是因为它是获取消费能力的一种手段。因此，任何工作的主要价值在于该工作能让工作者获得商品和服务的数量和品质。如果你认为我在这里一味地“认死理”，那就问问自己，是否能想到有这样一份工作，让任何一个不是财富自由的人在没有收入的情况下长期做下去，除非你能想出这样的工作，否则我的观点成立。
十、政府是人，不是神。政府是由人类选举和运作的，人类不会因为政治行为而获得神一般的知识、智慧或善良。这个观点看似显而易见，但事实并非如此。看看报纸、杂志、电视和网站上经常出现的许多政治节目和政策建议，你会发现，绝大多数建议只有在政府官员具备我们所认为的神性知识、智慧和善良时，才能如支持者所承诺的那样有效。如果由普通人来执行，这些计划不可能像承诺的那样有效。
每个学生如果在学期结束时，能在离开经济学课堂后，至少消化了上述的一些道理，那么这个学生就上了罕见又极为宝贵的一课。
作者简介：
唐纳德 J‧布德罗（Donald J. Boudreaux）是美国经济研究所、乔治‧梅森大学莫卡特斯中心的高级研究员。
原文：10 Lessons of the Economic Way of Thinking刊登于英文《大纪元时报》。
本文仅代表作者观点，并不一定反映《大纪元时报》立场。
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