人的命运、生死、福禄、姻缘皆有定数，此话不虚。不过，人的命运还是可以改变的，或因行善，或因行恶。行善可以延长寿命、得福禄、来世得福报，行恶则会使寿命缩短、福禄不再。明朝袁了凡写的《了凡四训》说的就是这个理儿。
袁了凡记述说，有一位算命先生在给他算命后，告诉他只能活到五十三岁。他因此有些心灰意冷。后来，他得遇高人，决定行善事来改命。他曾在佛前发愿：“誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。”后又发誓做一万件善事。到了五十三岁时，袁了凡无病无灾，最后活到了七十四岁。
史籍上亦不乏类似的故事。
光绪侍读夏同善延寿一纪
很多人听说过晚清最大冤案杨乃武与小白菜案吧，不过，应该很少人知晓推动此案审理并昭雪的官员之一正是夏同善。夏的事迹还被后人编成评弹作品，广为传播。
这位夏同善（1831—1880），字舜乐，原是仁和（杭州）人，幼年丧母，父亲夏建寅续娶萧氏，夏同善视之如同生母。父亲因仕途失意，遂弃儒经商，夏同善便随继母住在外祖父家，遍读外祖父的藏书。
咸丰六年，他考中进士，其后被选为庶吉士，散馆授编修，后任庶常馆庶子、詹事府詹事。他的文章深得慈禧太后赏识，当时的人称赞他的水平“在曾（国藩）、左（宗棠）之上”。
任职期间，夏同善敢于直言进谏，并采取务实举措。如在畿辅一带发生旱灾时，他上书请凿井溉田以缓解灾情；山西、河南饥荒严重，他又请求移拨海防关税经费赈济灾民。在视察山东河务时，对治理黄河下游水患，他提出了“浚海口、直河湾、通支河”三大措施，并请拨机器局经费来治理黄河。
同治六年，夏同善升为少詹事。同治十年，任兵部右侍郎，建议朝廷扩大赈济、广开言路、清理庶狱。同治十二年（1873年）以审理杨乃武与小白菜一案闻名。
1875年，光绪帝即位后，因夏同善文章超群，慈禧太后命他和内阁学士翁同龢一起为光绪帝侍读。在侍读期间，他深得光绪的器重。光绪四年，他视学江苏。在苏州，他严檄各学谕令禁止士人吸食鸦片。在江阴，他捐俸修治江阴城河，还劝导百姓植树造林，在君山植松5万余棵。
1880年，夏同善去世，终年50岁。光绪帝听闻后，两次嗟叹。朝廷赐祭葬，谥“文敬”。
夏同善的四子夏偕复曾和同学讲过这样一件事：夏同善去世时，一个跟从他时间最长的张姓仆人愤然道：“主人一生宽厚仁德，却不能享高寿，如此看来，又何必做好人、行善事呢！”当晚，仆人便梦到夏同善斥责之语：“你白日间所说的都是错的。我38岁大病时，寿禄之命就已尽，正是因为行善之故，所以被延寿一纪。”一纪就是十二年。
夏同善的话音未落，与张姓仆人同住的另一名仆人突然狂喊，张姓仆人被惊醒，忙问发生了何事。那个仆人说：“刚才见到主人来到房间，所以大惊而呼。”次日，两个仆人将梦中之事告诉了夏偕复兄弟，善人之报终不爽也。
笃厚行善之人延寿二十年
晚清民国无锡有个叫王老川的人，为人笃厚，常接济他人，而且是一个惜福之人。他在严复的弟子侯疑始家做工。后来年纪大了就死了，因为要等儿子回来，所以没有下葬。三天后死而复活，并告诉周围人，他死后先到了大王庙，看到了自己已过世的妻子，其后又被带到城隍庙，很多小吏都是熟识，都和他打招呼。稍后被带到正堂询问，上首坐着城隍老爷，旁边站着一位判官，判官是王老川认识的一位公子。
看着王老川平和的面色，城隍老爷问他是否识字，王老川回答“粗识”。城隍老爷遂手书一个“善”字，一个“寿”字给他看，并说：“你因为多年行善，是故延寿二十年。”
随后，王老川还阳，自此更是励志行善。二十年后离世。
老妪因节孝增寿三十年
晚清民国时期的官员郭则沄家有名叫高媪的女仆，侍奉郭则沄的妻子很长时间。她是浙江三衢人，年纪轻轻即守寡，之后不再嫁人，而是诚心侍奉婆婆抚育幼子。
她曾说在她30岁那年得了一场大病，医药皆无效。病危时，她被两个冥府小鬼带到冥府，高媪哀告说，自己家中婆婆年纪大、孩子年幼，都需要照顾，自己绝不可以现在就死，希望可以宽限一些时日。冥官踌躇了一会儿，便道：“念在你节义孝顺，给你增寿三十年。”
之后，高媪还阳。自此吃药很快见效，不久就痊愈了。到了60岁那年，高媪去世，正与其增寿年限相吻合。
由此可知，人心怀善念，施善行，上天必不会负也。@*#
参考资料：
《洞灵小志》
《洞灵补志》
责任编辑：李婧铖
