她是中国史书记载中最早的女医生，她上疗君亲，下疗百姓，对病患一视同仁，以仁而行，以德而立……
立志从医 为民解疾
西汉时期有一位女神医叫义妁，她是中国古代四大女名医之首。其余三位女名医分别是鲍姑、张小娘子以及《女医明妃传》中的谈允贤。
义妁的家乡在河东，今山西省运城市盐湖区王范乡姚张村人。姚张村的涑水河边盛产艾草，这里的艾草被称为涑北艾，具有味道浓烈、叶片肥厚、艾绒纤维长等特点。
义妁的父亲是太医，但她出生不久，家中遭逢变故，父母双亡，义妁被父亲的好友、民间大夫许善友抱走领养。
义妁遗传了父亲的天赋，从小就对医术、中草药有浓厚的兴趣。看到有乡亲被疾病缠绕的那种痛苦，她就立志成为一名有德行的医生，要为世人解除病痛。
义妁十几岁就开始背着药篓上山采药，翻山越岭，荆棘丛生、悬崖峭壁也阻挡不了她为民解疾的意志。她将采回来的药材分类，有的用刀切片后晒制，有的焙干， 有的捣成粉末，房前屋后都摆满了药材。左邻右舍哪个有点外伤什么的，她就随手取来草药为他们敷治外伤，邻里都能很快康复。她的医名便在当地传开了。
不仅如此，她还四处收集医籍、学习医术，家乡的名医她都登门拜访，遇到有郎中给乡亲诊病，她都会过去认真观察郎中是怎样给病人面色、舌苔、切脉、询问病人的病状及诊断下药等。她都默默记在心里，回家后用笔记下来，然后与自己的观察、诊断做比较，渐渐有了一套自己的诊病技巧。她还明天时、懂气运、通四诊。
巧治腹胀 妙手回春
有一天，外村抬来一个久治不愈的腹胀病人。此人面色苍白，肚子胀得如七八个月的孕妇，肚脐眼鼓得像金鱼眼睛，四肢瘦如干柴。义妁仔细观察病人的面色、舌苔、腹部，耐心地询问病史，认真切脉。沉思半晌后，从包里取出几根银针，在病人的下腹部和大腿上迅速地扎了几针，然后拿出一包自制的药粉撒在病人的肚脐上，同时给病人熬服汤药。这样连续治疗几天后，病人的腹胀慢慢消退了，不久就痊愈了。
看似简单的几根银针扎了几下，加上汤药和外敷，病人就痊愈了。这是义妁博极医源，精勤不倦，潜心研读《素问》、《灵枢》、《五经》等古籍所学得的。通晓十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对，明辨经络穴位，取穴之准，配穴之精，针刺穴位分寸无差。然而，针之手法不可以言传，而针又可以补汤液所不及，配穴得当可起死回生。
不恃己长 不谋私利
从此以后，义妁的高超医术传遍河东，又传入京城，慕名而来看病的人络绎不绝。不管什么身份的病患，她都一样认真对待。
汉武帝知道了义妁的医术高明，将她诏入宫中，封为女侍医，为皇太后治病。没多久皇太后的面色渐渐红润，走路越来越轻快。义妁由此得到了皇太后的信赖。
有一天，皇太后问义妁：“有子兄弟为官者乎？”
义妁说：“有弟无行，不可。”意思是说她有一个弟弟，但没有德行不能做官。
义妁不因医术高明，得到皇太后的赏识，就想办法谋取私利，为家人求取功名。
她深知，为官者，仁民爱物，视民如伤。只有上顺天意，下应民心，才是真正的为百姓造福，才能使民风正，万事兴，天下太平，民族兴旺。
义妁的高明医术为乡亲们解除了许多病痛，人们都把视她为健康之神。人们专门为她修建了彩绘站立像，慈眉善目，栩栩如生，手持草药的义妁屹立在姚张村，守候那一方民众的幸福安康。@*#
参考资料
《史记》卷百二十二‧酷吏列传第六十二
《神灸经纶‧引言》
《备急千金要方‧论大医习业第一》
责任编辑：李婧铖
