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【大纪元9月11日讯】所谓“三个代表”的理论或者学说，是否在中共16大修改党章的时候被采纳，已经成为关注中共16大政局的一个焦点。鲍彤最近发表的新作《已死和未生之际——再评“三个代表”》，极为生动又极其深刻地揭露了中共“三个代表”的本质，那就是以“三个代表”为名在现今社会继续维持垄断全部国家资源的集权专制统治。
自从中南海当权者抛出“三个代表”的说词以来，除了御用秀才们的阿谀颂词，也不乏好心人士对它产生了某种一厢情愿的憧憬：视它为中共“与时具进”－－从传统一党专政转变为全民党或者社会民主党——的重要标志，有评论将它与13大赵紫阳的政治报告提出的社会主义初级阶段理论作比较，认为中共更加淡化了传统意识形态的色彩－－是革命党向现代执政党转型的标志；在有些人眼里鲍彤这篇关于“三个代表”的评论，被归结为对于个人遭受不公正待遇经历的泄愤，或责其有原教旨主义新左派“为民请命”之嫌；……
如果你不仅仅是单纯在文字上作比较的话，应该发现两者有根本性的区别：尽管鲍彤所用的仍然是中共意识形态的话语，但那只是“以子之矛，攻子之盾”，字里行间流露出“先天下之忧而忧”的情怀，鲍彤心中装着人民、怀着对民主自由的向往，他八九年选择了站在历史的正确一边，以及他后来秦城七年的牢狱经历，至今仍受到不公开的严密监控，恰恰都证明了他站在人民立场坚持民主自由的选择并没有改变，绝不是做欺世盗名的官样文章，这篇评论可称是批判“三个代表”最具权威性的力作，也完完全全是他忧虑国家民族前途的心血之作！
相比之下，被中共现任当权派奉若神明的所谓“三个代表”，显然是用时髦动听的辞汇包装腐朽没落的集权专制，它的全部立场是保证在新形势下继续维持中共一党专政的特权利益，这种出发点正好与鲍彤相反，也与赵紫阳13大政治报告南辕北辙。鲍彤曾经是前中共中央委员，前中共政治局常委秘书，中共的第一任也是最后一任中央政治体制改革研究室室主任，中共13大报告起草小组组长。他的这种独特背景，以及他始终怀抱着现今中国知识份子正在大力推崇的人文关怀，不禁使人产生这么一种联想：如果当年他负责起草的13大报告能得到贯彻，政治体制改革不被八九年的军事政变所打断，现在中国的转型该到了什么阶段？再进一步，如果16大报告的起草者，有鲍彤这样的“人文关怀”，甚至直接由鲍彤这样的人来主导起草工作，中共在新世纪的前途又可能是另外一种选择……
实际上，从中共眼下疯狂查禁各种网站以及各种宣传品的做派来看，16大代表要真正想看到鲍彤的这篇评论都不容易，江泽民或许以为只要16大代表不受鲍彤评论的影响，所谓“三个代表”就可以塞进党章，他就可以“与时具进”作垂帘听政的美梦，……鲍彤的经历，鲍彤对人民和国家前途的关怀，以及他对“三个代表”的评论，揭示出中共从13大到16大的开政治倒车的轨迹。
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