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【大纪元7月4日讯】香港曾是“东方的明珠”。有位朋友告诉我﹐五年前收回这颗明珠时﹐中国领导人把它称作为“南海的明珠”。南海是中国的内海﹐顾名思义﹐香港从此变为了中国的明珠。香港已不再属于东方﹐它只依附于江政府。
五年后再看﹐此话的含义证实了﹕ 一颗明珠坠落了。明珠归了江政府﹐身价不再。恒生指数由交接前的17000点，跌成10000点。房地产下降约一半。失业率创造7.4％历史新高点。三分之一的家庭陷入贫困状态。公务员士气异常低落。《财富》杂志1995年就作出“香港已死”的预测﹐竟然应验了。
明珠的坠落在于它的变异。江政府有什么魔力﹐居然能在短短五年里毁了一颗明珠﹖江政府的秘密是公开的﹕这就是用独裁去变异香港的自由和民主。江政府不在乎把香港经济搞的多么坏﹐失业幅度有多大，港人生活怎样糟﹐江政府只在乎香港听不听话。董建华谈了他执政的体会﹕“以前从商最要紧的就是看业绩，到底你怎么样，你领导的公司领导得怎么样。现在实在是不同。”什么不同﹖香港人人心里清楚。
五年来香港的变异由钱其琛作了小结。据6月26日《南华早报》报道，钱其琛认为香港的政治民主发展不应与中国的步伐相距太远。按钱的意思﹐香港应该越像江的独裁体制越好﹐应尽快实现“一国一制”﹐应尽快抛弃邓小平的“一国两制”。
这使人想起了建国初期曾经炒得沸沸扬扬的民主和自由。《共同纲领》里甚至用法律定下了普选制和新闻自由。不到五年﹐毛泽东就否定了自己的立法。《共同纲领》成了一纸废文。《基本法》中白纸黑字说明特首和立法会最终都会透过民主程序提名后由普选产生。但钱其琛赞扬现在立法会中功能组别的小圈子选举，否定一人一票的选举制度。因为根据基本法所规定的立法会选举办法，一人一票所选出的议员只是六十位中的二十四位，是少数，其他三十六个小圈子选举出来的人选基本上是北京所可以控制的，因此北京能确保在立法会中握有多数。这样﹐钱否定《基本法》﹐离毛在建国初期否定《共同纲领》还相差多远呢﹖
钱其琛还督导香港为《基本法》第二十三条的颠覆罪立法。钱说，如果香港的法轮功继续和海外组织保持联系，在“反颠覆法”制定以后就应该取缔。与此同时，钱又说香港民众没有任何理由惊慌因为该法案是针对反政府破坏统一人士的。钱其琛是故意装傻。香港市民关心制定“反颠覆法”的问题，原因就是江政府把包括法轮功在内的异议人士言行都指控为“颠覆罪”。法轮功的存在显然是香港信仰自由的试金石。如果是因为和海外组织有联系就是颠覆，那么江政府为什么还要与天主教梵第冈接触﹖为什么不关闭和取缔所有外国驻华使领馆﹖
香港的变异还可以从刚公布的高官问责制、政府向立法会提交的《联合国（反恐怖主义措施）条例草案》﹑近年来政府不断运用《公安条例》打压游行集会人士﹑反诬法轮功“阻街”﹑五花大绑塞入布袋遣返外来旅游者等事件中看出来。 在香港政府独裁倾向加剧的同时﹐香港市民没有参与的权利，没有公开咨问的空间。昔日自由世界在东方的一颗耀眼明珠在北京的泥沼中变得黯淡无色了。
这就提出了一个根本问题﹕江政府的许诺和立法可靠吗﹖五年后的现状已经回答了这个问题。无怪乎﹐绝多数香港人至今不承认江政府统治的国家。据去年底的民调，只有2.2%的香港人认为自己是中国人。如果说“一国两制”意在为台湾树一个样板的话﹐台湾已经接了“领子”。副总统吕秀莲说﹐香港的倒退“对台湾2300万民众是重大警惕”。
香港的悲剧在于﹐明珠的失落不是它的自坠﹐也不是上海把它比下去了﹐是江政府把它拿下去的。因此﹐当那“东方的明珠”被叫作“南海的明珠”时﹐香港已象那个阿根廷的“中锋在黎明前死去”。
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