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唐代出土的铜镜不少，这一件却是比较特殊的一件。
唐人喜欢把镜缘制作成花瓣形状，和汉代在铜镜上追求规矩方圆美学不同。
八瓣葵花造型，如花开放到圆满。中央是一圆钮，环绕着圆钮，一条姿态夭矫的飞龙，张牙舞爪，飞翔流云之间。
最外圈是四只展翅的鸾鸟，口中衔着绶带，向同一个方向飞翔，间隔在四只鸾鸟间，镌刻了四个方正的楷书：千秋万岁。
唐代皇帝的寿诞生日称为“千秋节”，因此一般人认为这面镜子是为庆贺皇帝寿辰而制作的。
白居易有一首“百炼镜”的诗，似乎与这面出土的龙纹镜有关。
“百炼镜，镕范非常规”，一开始，白居易就强调这种“百炼镜”，无论在镕铸及范刻上都不同于一般的镜子。
“日辰处所灵且祗，江心波上舟中铸，五月五日日午时，琼粉金膏磨莹己，化为一片秋潭水”。
这种镜子的制作似乎要特别选定吉日良辰，在澄澈的江水上加工，一方面在金属的冶炼上配合阳气最盛的“五月五日日午时”，另一方面要使金银的鎏钿保有如秋天潭水一般的澄澈，铸制铜镜的处所也特别选择在船上进行。
白居易下面的形容似乎更切近这件飞龙镜的状况：“镜成将献蓬莱宫，
扬州长吏手自封，
人间臣妾不合照，
背有九五飞天龙，
人人呼为天子镜。”
这面以九五之尊铸造的飞天龙镜，是专为天子铸造，人间的臣妾都不能用。
以一名尽责的御史而言，白居易对皇帝的这种镜子是有鉴戒的，他诗的结尾是：“我有一言闻太宗，太宗常以人为镜；鉴古鉴今不鉴容，四海安危居掌内，百王治乱悬其中，乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜”。
(中时电子报 2002年5月17日)(http://www.dajiyuan.com)
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