毛公鼎 铭文重宝
青铜器与铭文，能够耐得起长时间的考验，所以极具有历史与文献价值。同时，在文化史、艺术范畴上，也具有难以磨灭的光辉。
目前所知道的最早的青铜器铭文是商朝中期的；西周时很盛行铸造青铜器隽刻铭文，内容记录的大多是当时的王公贵族的活动，比如祭祀、赐命、征伐、狩猎及契约等等。在中国，铸有铭文的青铜器已知的就超过一万件，其中，周宣王时期铸造的毛公鼎铭文，保有最多的铭文文字纪录，被认为是青铜器铭文最典型的代表。
青铜器与铭文
中国青铜时代开始于夏朝晚期（约公元前十七世纪初），历经商代、西周、至东周，前后大约一千五百年左右。
在商、周时代，“国之大事，在祀与戎”，所以青铜除了铸造兵器，主要铸成祭祀礼器、乐器，用来祀祭神灵，祭拜祖先，祈求国家、家族都能平安并且绵延不绝。所以，对国家、对家族来说，在商、周时代，青铜器的意义非凡、分量非凡，代表的是“子子孙孙永宝用”的镇国之宝、传家之宝。
打造永世保用的吉祥神器、宝物－－青铜器，当然在铸造上，展现的就是那时代的工艺登峰造极的成就。
青铜器是铜锡合金，铸造者根据不同种类器具的硬度要求，精准把握铜锡比例，使器皿质量优良。在中国商、周时代，已经铸造出许许多多质量优良的青铜器，造型和纹饰具有极高的艺术特色，这是中国以外的地方望尘莫及的。
金文 青铜器铭文
青铜器铭文铸或刻在青铜器上，因为青铜器是金属，而且具有金文光泽的本色，所以其上铸刻的文字也被称为“金文”，是广义的大篆书体的一种。另外，很多铭文是铸在钟、鼎上，所以青铜器铭文也称“钟鼎文”。
毛公鼎铭文的艺术风格
毛公鼎铭文典丽，有着成熟的西周金文风格。字体结构逐渐走出图象式的架构，用笔多圆匀劲利且工整简洁，布局宽疏有序。
毛公鼎铭文字形稍长，书法线条则呈“圆”“曲”状态，婉蜒曲转，坚韧含蓄，笔触或轻或重，各随机而有所变化，带给人内蕴致密的感受，同时兼又展现出雄肆轻劲的风韵。
金文。（公有领域）
在雄肆轻劲的笔势中，毛公鼎通篇的铭文布局工整有致，散发着理性色彩，展现了高度的艺术成就。字与字之间隐约可见凸起的方格，那是作为界线用的，叫“界格”，这是西周中晚期铸作铭文的惯用手法。现代人练习书法也是依着九宫格来临帖写字。这个习惯在将近三千年后的今天还延续着，可谓是一脉相承了。
优美圆润的字体乘着端正严谨的笔法而生，庄重谐调的结构驾驭着通篇雄肆轻劲的气势，金文在毛公鼎铭文中，已发展到成熟圆融的阶段。自毛公鼎出土以来，令许多书法家为之倾倒。
清末著名书法家李瑞清曾说，学书不学毛公鼎，犹儒生不读《尚书》也。可见毛公鼎在书法史上具有的典范高度。（中华重宝毛公鼎系列～完）
责任编辑：方沛
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