【大纪元2016年05月31日讯】（大纪元记者施芝吟报导）据台东县原住民行政处统计，台东人口约25万人，其中近8万人是原住民，在全台16个原住民族群中，该县包含6个族群，是台湾各族群汇萃的融炉，各族群间融合相处，使得今日的台东呈现出丰富、多元的风貌，也创造台东县兼容并蓄的独特文化，到台东旅游不妨到原住民部落走走，了解当地的历史文化。
撒布优原意寂寞、荒芜
位在台东金峰乡新兴村的撒布优（Sapulju）部落，是座三面环山与一面环海的东排湾原住民部落，南邻太麻里乡大王部落、北邻太麻里乡鲁巴卡兹部落、东邻太平洋、西邻金针山，面向太平洋，环境清幽，旧名“撒浦路”（SA PU RU），台湾光复后改称为“路巴卡特”，国语译为“新兴部落”。
1950年之前，撒布优部落是鲁巴卡兹部落的领域范围，被划为狩猎禁地，此领域部落族人称该地为撒布优，以排湾族语意来说是“寂寞、荒芜”之地。
部落社区入口放了象微排湾族精神的雕像，雕像仰望着太平洋方向，意味着社区共荣共生的精神。居民们用排湾族的图腾运用在社区的整体营造上，丰富用心的设计，是认识排湾族原住民文化之美的好去处。
排湾族分为4阶级
撒布优人口数约700多人，特别的是，小小部落中竟有8位头目，排湾族头目为长嗣继承的世袭制，继承者必须是现任头目的长子或长女。排湾族分为4阶级，最高的是“头目”，而头目的兄弟姐妹被称为“贵族”，狩猎者为“勇士”，最低层的务农者就是“平民”。
头目家屋一定有门楣、门柱与祖灵柱（祖先牌位），只有贵族与头目家才能放门楣、门柱。每个头目家外都有“石柱”，没有使用石柱的代表他是第一位来到此地的头目，新兴部落理事长王大龙说明，当排湾族在找新居落，为表示第一位看到的，地上会插上竹子，上面有老鹰的羽毛，代表这地方有人来看过，周边也会插小竹竿，范围内是他所属。
头目家族结婚也有特别的习俗，男方聘礼一定带材堆，木材代表男女生殖器，象征祈求多子多孙，希望新人壮大头目家族。材堆上会挂猎枪、番刀，希望男生狩猎务农；而旁边种芋头、香蕉、甘蔗，也是祈求多子多孙，等到新人怀孕后才能拆除，烧材火。此习俗只有头目、贵族才能使用，平民则不行。
艺术随处可见 展原民特色
部落里充满排湾族的装置艺术及彩绘，从新兴国小校门口开始，地面就有一系列彩绘及石板画，引领游客进入原住民的世界，不论是停车棚、地面走道，或者是洗手间，门墙上都有排湾族传统图腾人物等艺术作品，处处充满排湾族传统文化风味。在新兴村头目传统石板屋，可欣赏素人画家甘比的木雕作品，更能进一步认识排湾族传统文化之美。
走到“CAKA聚会所”，王大龙介绍，该处即为青少年聚会所，主要是训练青少年，女性是不能进入的。每当收获祭、主要庆典都会使用该聚会所，房内有兽骨，包括水鹿、山猪獠牙、山羊角等，以前织布没有针、羊毛钩，当时是用羊角钩的，后面会加上木柄，比较好勾，现在则是会做成吊饰。
王大龙说，早期没有冰箱，但家中或是猎寮内一定有炉灶，部落族人猎到动物后，先把猎物挂起来，地上再放大片香蕉叶，等到肉生蛆，掉到叶子上，便可吃下蛆摄取丰富蛋白质，生吃或熟吃都行，至今仍有这样的吃法。排湾族风味餐也有生鸡蛋加入生蛆煎一煎，口感像菜脯蛋。
台湾最美火车站 多良车站
知名卡通《灌篮高手》中，樱木花道站在平交道前与晴子挥手的片段，吸引不少游客前往日本湘南地区的镰仓高校前车站朝圣，其实类似的场景，在台东的太麻里也有！
多良火车站原为台铁招呼站，因业务清淡自2006年7月1日起结束旅客业务，同年10月1日正式裁撤。因站址原为山坡地，南回铁路工程处特别将车站以高架设计，一楼为候车室与售票处，二楼为月台，月台上的红色栏杆点缀背景的碧海蓝天，站在此处可鸟瞰太平洋，被誉为全台湾最美的车站，吸引许多铁道迷前来朝圣。可以事先查询火车时刻表，在这里守候即将北上的列车。
车站往上走就是“向阳薪传木工坊”，莫拉克台风曾重创太麻里乡，同时也带来大量的漂流木，在各界的协助下，希望将漂流木化腐朽为神奇，因而在此成立了木工坊，也创造了在地工作机会，希望能使越来越多的族人在家乡就能维持生计。透过以社区为基础的工作坊，凝聚社区意识，发展出适合在地的小型产业，藉由传统文化开发产品的同时，也让传统文化的学习和传承能延续。
台东古早味 榕树下米苔目
回到家乡，一定要尝尝小时候的记忆与味道，你是否也会如此？“榕树下米苔目”伴随了许多台东人的成长，原本是在榕树下的摊贩，由于环境改变则迁移到大同路上，但装潢仍复古，墙上还挂着一家人的合照。“榕树下米苔目”比较特别的是放了不少肉燥、柴鱼片，除了招牌米苔目外，还贩售卤味等配菜。◇
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