天地生了万物，它没有居功；天地给万物以生命，它没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息，凡是能做的，做了就做了，没有条件。天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其它的万物特别差，更没有想从万物那里取回什么报酬。而人之所以对万物差，甚至人帮助了人，往往都附带了条件，希望有所回报，是因为人的自私的观念使然。所以，老子建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。这是老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思。
历史追随孔子奉行“仁”，于是“不仁”似乎成了贬义词。老子此语实为超脱情感的境界，天地福泽祸害，无关万物情感与意愿。不仁，才是天地最大的公平。另外，“刍狗”指草扎的狗，非“猪狗”。
十六、道高一尺，魔高一丈
在当今的中国大陆社会，有一种“道高一尺，魔高一丈”的歪理邪说。生活在中国大陆，确实很容易看到许多正不压邪的事例：例如歹徒在大街上公开杀人抢劫，周围围观的数十人没一个上前阻止的，大家都怕歹徒；当官的都贪污，想洁身自好都不行，最后只得同流合污。特别是有时常听的一句话就是：胳膊拧不过大腿，人在屋檐下，你就低低头吧。民告官，这官司怎么可能赢呢？好像正义也得屈服于邪恶，人都得从为狗敞开着的洞趴出来才能有自由。因此有许多人越来越不相信“邪不压正”的真理了。
历史似乎也为这些坏人树碑立传，恶事传万代。从古罗马残酷迫害基督徒，到中国的三武一宗灭佛，再到49年后的三教齐灭，令所有宗教臣服于马列之下。一谈到信仰，人们已经不太相信其所代表的正义能够给自己带来什么好处。虽然心底依然渴望正义，但是一听到风吹草动，立刻就放弃了“道”，直到公元一九九二年。。。
大千世界，芸芸众生，大穹苍宇，时刻都在有序的运行之中，正负的生命也一直在相生相克的理的制约和平衡之中。如果真是“魔高一丈”，那岂不是乱了套了？
人世间有善就有恶，有正就有邪，忠奸分明。但是正义终能战胜邪恶，邪恶的东西即使逞恶于一时却是无法长久的。例如岳飞、关羽等忠义之士历经磨难之后而名垂青史；中国古代的邪恶暴君夏桀、商纣王、周厉王、晋厉公、秦二世、东汉的桓灵二帝、隋炀帝等虽然都在历史上曾经不可一世，然而他们无恶不作之后的下场也是惊人的相似；中国历史上有四个帝王向佛法发难，酿成灾难。三武一宗灭佛，身强力壮的四位帝王灭佛后很快暴死。后继者凡是纠正错误，力挽狂澜的，国家很快走上盛世之路；延续错误的继任者，则是国破家亡，殃及子孙的悲惨结局。公元一世纪时，古罗马帝国，为了铲除基督徒的信仰，以国家谣言污蔑基督徒，用谎言去蒙蔽人民参与迫害，后来招致4次大瘟疫席卷全国，约一半人口在瘟疫中丧生，强大的不可一世的古罗马帝国也由此衰亡崩解。在近代希特勒的法西斯统治，一夜间几乎踏平了整个欧洲，可很快它就土崩瓦解了；斯大林时期的苏共曾经强盛一时，可它的解体也像烟消云散一样轻而易举。
人世间的正理是一正压百邪，乌云只能遮盖天空一时，邪恶绝不可能逞恶一世。
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