十七、人不为己，天诛地灭
现代的中国人常把“人不为己，天诛地灭”当成一句古语奉行了，可翻遍所有的古籍经典，谁也查不出这是哪位先贤的教导。（注：网络上流行一种说法，说这句话出自佛教的《佛说十善业道经》第二十四集，明湖水曾多处查证过《佛说十善业道经》，全书并没发现这句话。倒是某“法师”在解释这本经书时提过这句话，当时该“法师”也只是把它当作一句错误的谚语来对待）据我所知，这句话是文革时通过样板戏灌输在我们头脑里的。在《红灯记》里，日本鬼子鸠山劝李玉和投降时说了这句话，意思是人就该自私自利，否则老天爷都不容你。
如果人一味的只顾自己，把“己不所欲勿施予人”这样做人的起码道德标准都丧失了的话，这个人就不是人了。动物是没有道德约束的，可要想当人，就必须遵守相应的道德标准，越出了这个界限，一味的膨胀自己的私利，最终只能使自己变成一个披着人皮的畜生，从而遭到天诛地灭的下场。当一个社会走到了人人为私，不择手段的伤天害理、大肆掠夺时，这个社会也就走近了覆灭的边缘。人不治天治。正确的说法应该是“人只为己，天诛地灭”。
很多人认为，追求金钱、名誉、地位、美色这就是为自己了，可真正信佛的人都知道，这些身外之物都不是自己。比如人为了获取金钱而去抢银行，最后被逮捕枪决，这是为自己么？这不是在害自己吗？
那什么是真正的自己呢？《三字经》教导我们说：“人之初，性本善，性相近，习相远”，就是说人的本性都是善良的，相近的，都是有佛性的，可是在后来的成长过程中因为学习了不同的东西，慢慢就会“近朱者赤，近墨者黑”，假如接受了样板戏里的灌输，时时以自我为中心，处处以私利为标准，那人就会越变越坏，最后完全迷失了自己的本性，成为一个变异人。所以人真正的自己就是人善良的本性，也称佛性，人要维护好自己的佛性不受外界污染，那才是真正的为自己好，否则，逆天行道就会遭来天诛地灭的。
十八、人定胜天
原句：……兵强胜人，人强胜天，能制其有者，则能制人之有；不能制其有者，则人制之。令行禁止，王始也。——《逸周书•卷三•文传解》
《逸周书》原名《周书》，或称《汲塚周书》，由战国时人编集古代文献而成，记载上古至周的一些传说事迹。《文传解》记载周文王即位第九年春天在都城鄗，对后来的周武王姬发所说的一段话，内容期勉姬发成为一个仁德爱民的国君，并且指出治理国政时应该顺应四时，在合宜的季节耕种、打猎、砍伐草木，不猎杀有孕和幼小的动物，让土地有足够的时间休养生息，是保持国力强盛不衰的方法。
其中提到：“兵强胜人，人强胜天”，说明强大的兵力可以胜过人力，而人力可以战胜天命、克服自然阻碍。后来“人定胜天”这句成语就从这里演变而出，用来形容人的智慧和力量，能够克服自然阻碍，造福于民。
可见，这个词只是一个关于君王如何治理好国家从而保持国力强盛造福于民的普通词汇。可是这个词落到战天斗地的无神论者手里，就完全变味了。一个词被喊了几十年，还流行了几十年！现在遇到大的灾难，救灾现场或电视上甚至还能听到这几个字。这边在废墟里呼天抢地，那边还叫喊着“人定胜天”，这本身就是个天大的笑话。
不用说太多的道理，看看接二连三的地震、洪水、海啸、飓风吧，在这些自然力面前，人类是多么的无助，多么的可怜！这让我想起了蚂蚁绊大象的故事，蚂蚁挺着胸脯对大象说：“小样，来吧，我绊死你！”呵呵。
人定胜天终必自取灭亡。老子有言：天欲其亡，必令其狂！
责任编辑：泽霖
