【大纪元2015年10月19日讯】（大纪元记者孙青天香港综合报导）无论古代抑或今天，麒麟均被视为祥瑞的代表。亦有古籍称之为“仁兽”。
据《艺文类聚》卷九十八引《说苑》︰“麒麟麇身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然，动则有容仪。”大意是说，麒麟内怀仁义，鸣声合乎音律，行走合法度，不践踏花草，彬彬有礼，行动有威仪。《说文》上载︰“麟，牝麒也。”段注：“状如麇，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。”因为麒麟性情仁厚、温和，中规中矩，不伤人畜，不践踏花草，故称为“仁兽”。
“仁”是孔子提倡为人处世的标准，其提倡的仁义与中庸之道，与内在仁厚犹如彬彬君子的麒麟形象相辅相成，充份体现了“天人合一”的蕴涵。
在《诗经》中另有记载“麟之趾，振振公子。”东汉郑玄为此诗所提的“笺”中解释：“喻今公子亦信厚，与礼相应，有似于麟。”诗中以“麟趾”来赞颂周文王子孙繁昌、知书达理。
古代麒麟的出现被视为皇帝行德政、太平盛世降临的瑞应佳兆。据《汉书‧武帝纪》上载，汉武帝因获白麟、见天马，为此将黄金货币改铸为“麟趾金”与“马蹄金”，用以彰显祥瑞。
同时，民间亦将麒麟视为吉祥如意的象征。传说孔子为麒麟所送，古人认为麒麟可以送子、佑子，为家族带来兴旺，故有“麒麟送子”之说。而称赞聪颖异常的小孩，则为“麒麟儿”、“麟儿”，此风俗盛行于两晋及南北朝。
另在江南一带，过年时人们会抬着用竹骨纸扎的麒麟，随着锣鼓伴奏，依次轮流至各家门前演唱，称为“麒麟唱”。而台湾北部有乡镇也流行一种类似舞龙舞狮的民俗游艺，叫“麒麟阵”。于庙会节庆活动时表演，演出时用一对大型麒麟，搭以一老丑和老旦，并有一对大头娃娃，都是由男人装扮，然后在广场上配合锣鼓的节奏相互戏弄、追逐，生动有趣。◇
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