【大纪元2013年03月05日讯】中国古代以家庭教育或私塾教育为主，与近代和现代的学校教育体制不同，因此古代没 有“幼儿教育”的提法，而只有“开蒙”之说。到了近代西方国家较多民主普及因素的 学校教育方式传入中国，便有了幼儿园(又称“幼稚园”)，小学，中学，大学之分。因幼 儿园阶段在上小学之前，故又称“学前教育”。
教育逐渐普及是社会进步的表现，但正 如任何事物有利必有弊，以上细分阶段广招学生的方式需要大批教师从事教学，教师的 平均素质就有所下降，而减低了传统的名师出高徒的效果，尤其是在文史教育方面。无 怪乎当今大学研究院中文专业的学生有不少人在遣词造句的功底上竟显得不如受过私 塾教育的作家茅盾(原名沈雁冰)和著名编辑孙毓修在童年上私塾时的开蒙之作。而且 幼儿教育或学前教育的独立存在使许多民众误以为幼儿教育机构托儿所，幼儿园的工 作只是比保姆带孩子正规些和规模大些而教学的成分很少。尤其是在中国大陆，培养师 资的幼儿师范学校只是中等专业学校的级别，只有高官子女特权的学校例如北京景山 中小学等才由受过研究院教育的高学历师资任教。这就更导致了民众对幼儿教育的误解与轻视。
另外，高学历与真才实学并不完全对应。中国仿效西方国家的规定研究生取得高等学位才得任教于大学，大学本科生才有资格任教于中学，而小学与幼教的师资则 普遍由中等师范毕业生担任。而且，中小学与幼教教师的工资很低，幼教教师的工资最 低，使他们为生活所迫而走旁门邪道赚钱，不专心于本职工作。这就更降低了中小学尤其是托儿所幼儿园的教育质量。更不用说按学历切割就业资格 而不从真才实学出发的做法扼杀了杰出人才。像只有小学学历的钱穆那样能在台湾成 为大学教授且为史学泰斗，1950年代汽车司机陆春龄被上海市音乐学院聘为民乐笛艺 教师这样给杰出者脱颖而出的机会已很难重现。2010年代后期上海市几位从大学不同 专业毕业的家庭妇女有鉴于此，合作办私塾培养自己的子女，并且敢于向社会宣称:只要政府不设政治关卡，她们的学生从幼教开始培养，不明确划分幼教，小学，中学，灵 活因材施教但标准高于国立的学校，只需不超过十年就能把子女培养得达到国内著名 大学的录取标准以上。
按照西方国家的说法，幼儿阶段指从出生到九岁，在中国大陆九岁只是上小学三年级的 时候。中国引入西方国家教学管理方式来普及教育原无可非议，但过于僵化照搬也失去 了传统教育方式尤其是体现于幼儿教育上的优点，甚至会画虎不成反类犬。广东省深圳 市在1980年代初期曾打破惯例，在师资的聘用与教师对任教科目的选择上以能胜任为 准则，不死守学历及曾受专业教育的限制，但没过几年又与其他地方拉齐而重蹈对教育 事业不利的僵化覆辙。
对幼儿教育应有广义的认识。西方国家不仅幼儿园与小学聘用受过幼教专业训练的人 材，而且连儿童服装商店，玩具商店，及社区活动中心也聘用幼教人材，因为政府和民众 较普遍认识到不同场所包括许多非教育设施的业务或活动皆有幼儿教育因素而需要专 业知识。中国近代与现代社会办学虽引入西方模式与经验，但并未全失传统优点。1966 至1976年的所谓”无产阶级文化大革命”是一场大灾难，那时的泛政治化幼教内容很 不适合儿童的认知心理特点。文革后拨乱反正引进西方国家经验纠偏，但仍须勿弃传统 经验。日本政府要求教师禁止小学生使用计算器做习题，以充分锻练心算能力，是明智 的做法。这值得中国的幼儿教育工作者借鉴。
日本物理学家获得诺贝尔奖的汤川秀树终生对他童年时的幼儿园教师毕恭毕敬，他说 如果没有幼儿园老师启发他热爱自然勇于探索就不会有他的步步成长与成就。日本社 会广泛宣传他的尊师以提高幼儿教育工作者在民众心中的地位，也是有远见的做法。日 本军国主义份子曾极度损害中国，至今余毒尚未肃清。中国人民在批判日本军国主义思 潮以防止其复燃的同时，应当认识到日本民众的尊师重教和幼儿教育的某些严格做法 原是从中国古代的儒家和佛道文化中吸取的，中国人民不宜不重视自己国家的文化遗 产，幼儿教育是其中的重要方面。
2013年3月2日
