在古代，当人老年无子时，别人就会同情的说：“您真是伯道无子啊！”这是为什么呢？
晋朝人邓攸，字伯道，他从石勒军中逃脱的时候，带自己妻子、儿子和侄儿一起逃难，路上牛马被强盗抢去，只好徒步担着儿子和侄子跑。邓攸想这样跑不快，为防万一，就对妻子说：“我弟弟死的早，只有这一个儿子，绝不能让弟弟绝后，只能扔下我们的儿子了！以后我们还能再生儿子。”妻子哭着答应了他，就扔下自己的儿子。他的儿子早上扔下晚上又追上来，第二天，邓攸把自己儿子捆在树上后离去。邓攸抛弃儿子后，妻子不再怀孕，邓攸就纳了个小妾，非常宠爱。问小妾家属情况，原来也是逃难的北方人，小妾回忆自己父母的姓名，竟然是邓攸的外甥女。邓攸捶胸顿足，从此不再纳妾，到死也没有儿子，真的为弟弟绝了后。他的侄子为他守孝三年。
古人云“求仁得仁又何所怨”，意思是我自愿为别人做好事，别人因此得到了好处，那我自己遭殃也不反悔。本来人各有命，有人却非要帮别人消灾不可，结果代人受过，别人得到了好处，自己求来了灾难。这种人不可谓不仁义，然而他们因此一生或一时遭难并不是老天就瞎了眼。因为这是他自愿求的，老天也没办法。
这不是叫人别做好事，而是叫人做好事前先掂量掂量，是投机取巧沽名钓誉，还是真正有为他人受难的决心，别到时候遭了大难出尔反尔怨天怨地。有个故事，华歆、王朗一起乘船避难。有一个人想搭船，华歆不同意，王朗说：“船上还有位置，怎能见死不救？”后来贼军追上来了，王朗就要把搭船的人推下去，华歆却坚决反对，说：“我当初正是考虑到让他搭船，就可能被贼军追上。现在既然已经接纳了，怎么又可以因危急而抛弃他呢？”最终三人脱险。人们评价华歆还是比王朗要强一点。
有人感叹“好人没好报”、“做好事没好报”。其实，一个好人发自内心为别人付出，愿意为别人受苦，他这辈子是吃苦还是享福对他来说已经不重要了，名利情生带不来，死带不去，好人积的阴德却可以为自己带来下辈子福分。所以人们用“伯道无子”来表示：您虽然无子，但您这辈子做了不少好事，下辈子会幸福的。（据《晋书》）
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