【大纪元2010年11月26日讯】感恩节在英语中是Thanksgiving Day，直译就是“对于赠予的感谢的日子”，翻译成感恩节或感恩日是有某种在意义上的提升。对于一个理智健全的人来说，对于别人的援手，当然应该说声谢谢；对于雪中送炭和救命之恩，更得从内心中表示感激；这是人之常礼和常理。
当年美国的感恩节也是这样开始的。在公元1620 年，英国的一群清教徒 (Pilgrims) ，为了逃避罗马教会的迫害，乘着五月花号船 (The Mayflower) 来到现在美国麻萨诸塞州的普利茅斯，寻找宗教自由的新大陆。从十一月份到第二年春天，他们一百○二人因为饥饿和严冬只剩下了原来的一半；在危难之时靠着美洲印地安人的帮助，特别是教他们学会种植玉米、狩猎和捕鱼，这些清教徒存活了下来，而且在秋天获得大丰收。清教徒们为了感谢印地安人的救命之恩、感谢上帝的赐予，开始了感恩节的习俗。
人与人之间其实要感谢的事情很多，妻子帮家里做的饭菜，丈夫为家里做的院子，老人帮看小孩；小到甚至妈妈帮儿子端杯水，都是值得感谢的，请别忘说声“谢谢”。
走在街上，陌生人的让路、为你开门；朋友为你找工作、张罗婚礼生日，大小之事林林总总，也是值得感谢的，也请别忘了说声“谢谢” 。
我们还真的不要小看“谢谢”二字。
我们要在心里活的愉快，其实只需要静下心来，体会一下平时意识不到的在我们生活中值得感谢的事，多说一些“谢谢”就可以了。这不是一种心里安慰术，而是真正的一种生活态度的选择。
其实归结起来，世上只有两种生活模式，一种是暴力、一种是感恩； 前一种连带的是痛苦、后一种带来的是喜悦。
谈到暴力的生活模式不见得一定是拳头相向。当我们认为“你这样（或那样）为我做是应该的”，就已经在使用暴力了；不论是我们用钱买来的、靠法律和政治条例争来的、还是用人情欠债索取来的，其实都是在用“暴力”，我们称此为“思维暴力。这时，钱、法律和政治条例、和人情在一定程度上都沦为“暴力”的工具和筹码，而得到这些的奋斗也被沦落为追求“暴力”的过程。
在这种“暴力”生活中，受者是被暴力逼迫下，不得不去履行他们的“义务”。施与者对别人的付出，只看成是一种“应该的”，是靠“暴力”得来的。这样你来我往，一个“暴力”生活圈就形成了，我们在其中能够幸福和快乐吗？
而感恩的生活模式中，大家的生活都是出于自愿，没有人为任何他人所作所为是“应该的”。就算自己有千万种理由，对于别人的付出，都保有一份感谢；给于别人的服务或义务时，都带有一种发自内心的真诚。如此，谁都会被得到尊重和珍惜，在这样一种生活中，谁会不愉快呢？当然，真能拥有这样的心态，唯有信神，敬畏神明，感恩、惜福！
所以，当我们发自内心的说“谢谢”时，已经在选择了。这种选择其实是不需要别人认可的，如果别人与你一样感恩，那是他的幸运；若是别人选择的是暴力模式，我们也只能遗憾，毕竟选择痛苦也是人的无奈。
以前老是觉得老美老说“谢谢”，过于俗套。入乡随俗，现在也习惯于他们的方式了；有时还觉得大家谢来谢去，没有了微卑，甚至也没有受人帮助时被欠人情的巨大压力。
美国人大多数是有信仰的，他们对于生命的本身就对创世主心存感恩；如此，感恩人间与天上，成就了一个完整的感恩的生活和一生。
其实，我们中国人也讲，“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，那是一种高尚的情操。常怀感激之情、常做帮人之事，这种感恩的气度可以入诗入画、可圈可点；难怪我们中国古时一直被称颂为礼仪之邦。但是，当这种情操被变质成一种高调的对别人的要求、而不是自我的修养时，我们礼仪之邦的高尚内涵已经被沦落为沉重的负担。
来到美国多年，感恩节时刻谈起感恩，像是从头学步，从美国人的生活中理解一点古人那种悠闲和美好生活的本源，能达到这样愉悦的状态，我们首先需要摆脱“暴力思维”模式，当我们习惯于感谢别人、处处考虑别人，尽量成就别人愿望时，我们就在改变“你应该这样或他应该那样”的“暴力思维”方式，那是，心中的喜悦由然而生，我们才能体会到感恩的情怀。
