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东条英机与成吉思汗，若同生于古代，都是开疆辟土的民族英雄。成吉思汗横扫欧亚，一路奸淫掳掠；秦始皇吞灭六国，牺牲民命修筑长城；毛泽东发动文革，残杀千万国民，并且输出革命，柬埔寨几乎因而灭族；然而，蒙古人至今仍然崇拜成吉思汗；中国的愚民以登上长城为荣，毛泽东受到共产党员膜拜。
日本不悔罪有利华
小泉参拜靖国神社受到中韩等国人民抗议，是因为面供奉了被定罪的甲级战犯，而日本因侵略战争受到谴责，是因为日军践踏了现代的战争伦理、人道主义等国际规范。成吉思汗受蒙古人崇拜而无人公开谴责，是因为他活在国际规范仍未订立的古代世界；毛泽东受中共供奉在天安门，无人在国内非议，是因为他仍未被定罪为超级战犯（发动人民内战和外战）。
中国人如要抗议日相参拜靖国神社，不应纯出于民族仇恨的义愤，更应该警醒日本，作为一个现代国际社会的成员，有义务遵守现代国家的行为规范。若中国人够胆谴责日本侵华，也应更理直气壮地要求本国政府声讨毛泽东的罪行，赔偿当年受共党暴政残害的牺牲者。律人必先律己，做不到这一点，中共循例召日本大使抗议，某些港人循例去日本使馆抗议，徒令世人笑话而已。
本来，最有“道德资格”指点日本遵守现代规范的，是一手扶植日本在战后重建的美国，然而美国却要利用日本围堵中共而不会出声。
历史是玄妙的。当年蒋介石与毛泽东，都出自一党之私，纵容日本，放弃追讨战争赔偿以巩固政权，但日本也失去以国家名义作战争赔偿的机会，无法取得亚洲的道德领导权，即使在战后复兴，成为经济大国，也只是紧随美国指挥的政治小国。
本来，如果日本精明，可以表示诚心忏悔，以亚洲平民组织资料能力之薄弱，日本可以轻易赔偿民事方面索取的战争损失，夺回亚洲的道德领导地位。面对一个经济强大而又有政治正义的日本，中国将永无翻身之日。幸好，日本没有这样做，即使去年有美国历史学家比克斯，证实日皇裕仁是战争主脑，日本也不会领情。
日本一旦忏悔，中国在亚洲即无立足之地。老蒋与老毛当年的自私决定，巧妙地成全了中国的崛兴，这是王夫之说的“天假其私以行其大公”。君不见德国诚心悔改之后，在欧盟已经夺走法国的道义正统，中国的道义形象远不如法国，中国人犹呼吁日本服膺道义，真是愚不可及！
团结政团方便改革
历史证明，日本是一个不服膺普世正义的国家，我们无必要向日本灌输仁义，迫人从善。现在是知识经济年代，人民的高等智力和道德操守对于国民经济至为重要。日本自八十年代之后，哲学思想沉滞，人民创意低落，文化无聊鄙俗；日本政客无决心整顿贪污、坏帐和卡特尔，经济一无起色。似有改革之志的小泉提前两日进庙，也不以神道仪礼参拜，并申明其反战之意，似有难言之隐。此举或有助团结右翼政团，方便推行改革，但毕竟是诡术，正者不为。
日相参拜靖国神社，是愚民政治；教科书窜改侵略历史，是愚民教育。日本自明代以来，即为中国世仇，中国人对日相参拜靖国神社，应是喜闻乐见。敌国沉沦，不亦快哉！
原载《苹果日报 》
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