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人生信仰

不見的事物很多,吸引著我們探索未知的世界。 看見的事物也很多,觸動著人們理智的分析,思考,辨別事物的真假和好壞。
記得看過一部電影《刮痧》,由梁家輝和蔣雯麗主演。劇情大綱是中國人到了美國社會,憑藉自己的聰明才智取得了成功。劇中梁家輝把中國故事《西遊記》設計成大型電腦遊戲,夫妻兩人讓孩子接受美國的教育,而後把自己的父親從北京接來美國。
記不清是哪一年的哪一天,一個填滿土的小小塑料袋裹著兒時的我,來到了這裡。我悄悄的睜開眼睛,啊!這裡好美啊!碧空萬里如洗,空氣通透清新,離開了污濁的世間,這裡就像一片世外桃源一樣純淨。
小時候母親在教育我怎樣做人時,經常講的一句俗話就是:“人有好心天知道。”看著母親深信不疑的樣子,我當時卻無法完全理解這句話的真正涵義,因為在當時的生活環境中,我的眼睛經常看到的是好人總是被惡人欺負,一些為非作歹的流氓地痞卻沒有得到現世的報應,表面上好像活得輕鬆自在。
西方先哲蘇格拉底的幾個學生曾經向他請教人生的真諦。蘇格拉底把他們帶到一片果林旁邊,吩咐他們說:「你們各自順著一行果樹,從林子這頭走到那頭,每人摘一枚自己認為最大最好的果子。不許走回頭路,不許做第二次選擇。」
黃昏一盞燈
冬天黑的早,天很快暗下來了,路上行人如梭,匆匆趕路,每個人都急著走在回家的路上,我也載了滿滿一車貨趕往回家的路。
對於“成就”的理解,古代人與現代人可以說相去甚遠。
茫茫紅塵中,多少人被俗世的慾望所累,嚮往著所謂人間的美好和幸福。可做人的真正目的是什麼呢?而現在最重要的又是什麼呢?人們是否知道千萬年等待的福音已經降臨人間?
中華文化中,信仰實際上是理性的結果,即修煉悟證過程中現實理性自然延伸至暫時實證不到的地方而產生的超驗性認識。
我在鄉下有一個房間。房間的外面,是一片青翠的樹林,屋裏的空氣格外的好,各種有名無名的花的香味常常撲鼻而來,小鳥常常在屋子的四周鳴叫,離屋不遠,一條清清的小溪常年歡快地流淌。每天,我都可以透過視窗看到許許多多的風景。
把德行和知識聯繫起來討論,倒是容易的事情。把美德定義為知識,不是很好容易理解的。
畢達哥拉斯從哲學角度賦予「數」以神一般的意義,使希臘人以演繹推理超前地沉思許多現象的本質、變化的規律問題,思想不再跟隨人的喜怒哀樂翻跟頭,從而漸漸走向理性上的深刻,才能夠面對諸多有這種那種缺陷的眾神而推測出一個全知全能、公正慈愛的上帝 。
牛頓畢生的主要精力用於對精神世界的探索,視科學為業餘之事。他在談到自己的科學成就時說,他不過是在「追隨神的思想」,「照神的思想去思想而已」。
對未來具有鮮明的洞察力,將有助於解決你的困擾。自愛和原諒是自我核心理念的帷幕,它將成為你成功的源泉。自愛是一種在不斷變化和成長的過程中認識自己,讓自己變成一個更有能力且更充滿愛的人。
,愛因斯坦在紐約應邀向科學界權威做物理學演講,博得聽眾讚賞,結束時全場報以熱烈掌聲。這時,他舉手示意安靜並誠懇的對大家說:「我算什麼呢?神要我證明的科學原理太多,但現在我所知道的就是這麼一點,願一切榮耀都歸於神。阿門!」
從前,有一個關於天堂和地獄的故事:一位武士一直懷疑天堂和地獄的存在。一天,他向白隱禪師請教:「真有天堂和地獄嗎?」白隱禪師問他:「你是做什麼的?」答:「我是一名武士。」「什麼樣的主人會要你做他的門客?看你的面孔猶如乞丐!」白隱故意激怒他,這時只見武士怒目相視,拔劍而出。這時,白隱緩緩說道:「地獄之門由此打開。」武士為之一震,心有所悟,遂收起寶劍,向禪師深鞠一躬,以謝開示。「天堂之門由此敞開。」白隱欣然道。這是一個人生選擇的故事,它告訴人們,人起心動念的善惡和一言一行的好壞,都是對未來的選擇。
「萬聖節」,呵,今天——十一月一號就是這個日子。
在西洋的文化史上,對近代人類產生巨大影響者有三:中世紀所刑成的基督教文化、古希臘人的哲學思想、古羅馬人的法律精神。
……在自身以外尋求幸福的人,很容易感到失望。……聖‧奧古斯丁
奧古斯丁這一次自覺性的「靈啟」經驗,使他終於「浪子回頭」,重新生活。因此,他離開了情婦,與未婚妻解除婚約,並且在那年暑期將近時,他也決定放棄那出賣靈魂的教授職業,因為只有如此他才能專心的事奉上帝。
劉某同幾個社員在地裏幹活,天突然下起雨來,大家都跑到菜園的小屋裏避雨,剛剛進去,突然一道閃電和響雷緊貼著小屋劃過、炸響,震得人們不由自主的坐在了地上。說時遲那時快,有人看見一個火球似的東西忽的竄到屋裏向劉某撲去。因為時間太快,大家根本反應不過來,劉某就被雷電劈死了。
奧古斯丁的病痊癒後,他便很賣力的教授「修辭學」,這也是他當初決定到羅馬來的目的。因此他開始招收了一些學生,透過他的學生們之宣傳,使他逐漸的成名了。
(shown)對於事物的追求,我會以該我得的就我得,不該我得自己也不會去強求,就隨其自然。只要秉持著良心去做,做好自己的本分,那一切自在其中,該自己得到的東西也不會跑掉。
在國內,我們經常聽到這樣一句話:美國的「月亮」就是比中國的「月亮」圓。但是,這一句話也經常作為「崇洋迷外」而受共產黨的批判。我們在共產黨一黨專政下生活了幾十年,成了「井底之蛙」,思想麻木了,也分不清,到底美國的「月亮」圓?還是中國的「月亮」圓?還是一樣圓?
當我手中的筆寫到這一段讓我終生難忘的經歷時,禁不住百感交集,我從獲得萬古真機的欣喜到個人修煉經歷的心性上的磨煉以及法輪大法遭到迫害歪曲後因不放棄大法的修煉而遭受的種種令人無法想像的精神折磨讓我感到手中的筆是那般沉重,千言萬語,竟不知怎樣往下寫。
跟隨竹天到了他父母家,我開始過上了一段背景離鄉舉目無親的生活,我自小的生活經歷沒有教會我察言觀色的本事,在待人處事上實在是愚笨得不可想像,這使我著實吃了不少苦頭,但現在想起來,未嘗不是一件好事,痛苦的本身恰恰證明了我還沒有被世俗的圓滑埋沒了自己僅存的一點純真,那是真正的自己。
春秋時,楚國有一個名叫卞和的人,在荊山東麓的一個山洞內得到一塊玉璞,也就是內部包含著玉的石頭。他便將這塊玉璞獻給了楚厲王,厲王心存疑慮,便叫來玉匠進行鑑別。