作用與反作用、慣性定律及攲器原理，透過這三種理論思考，可讓事物易於整理。適合自己思考方式的理論，事先若能預備三種左右，無論遇到任何問題，都不至於驚惶失措。
如同前述，思考問題時，可以套用一種思考方式的原則，做為切入問題的頭緒。本節延伸這種方法，試著將套用的原則增加到三種。
人類自稱萬物之靈，不過是人類自以為是的想法，事實上，人類無論在理智或精神的行為上，都充滿了缺陷。因此，人類無法持續不斷地集中思考同一個問題。若是沒有任何憑藉，縈繞在腦海中的往往是不著邊際或固定模式的想法。
雖然只要一種原則就足以作為思考的頭緒，但是如果要去除這種缺陷，讓問題更容易思考，則至少需要三種原則。
我暫時就以三種理論稱之。
所謂理論，可將之想成是一個基本的藍圖，適合套用於許多情況。想要正確掌握事物時，利用預先準備好的理論，往往更能獲得事半功倍的效果。
我設想的三種理論，除了前一節所舉的動生反動，還要再加上慣性定律，以及攲器原理。若有這三種理論，基本上應該就能用來思考大部分領域的問題。
舉例來說，選舉或政治派系鬥爭這類問題，以動生反動理論思考，應該能夠逐漸看清真相。發現了一個現象，就能預測到必定會伴隨著反作用產生。
第二種理論是慣性定律，也就是牛頓的運動定律之一：「物體靜止或保持等速直線運動時，除非受到外力影響，否則狀態不變。」簡單而言，具有一定質量的物體開始運動，不論具有的質量大小如何，都不會自動停止。
假設有某項龐大的開發計畫實施，眾多審議會及部會都參與其中。這項計畫一旦啟動，由於規模龐大，不可能停下來。
要中斷這項計畫，相對於計畫具有的質量，必須多付出數倍的力量攔阻；若是沒有相當的覺悟，是無法辦到的。
最後的理論是攲器原理。所謂「攲器」，是一種利用竹筒製成的裝置，將水一點一點地注入竹筒，水積到一定程度後，水的重量會讓竹筒傾斜，讓水流出。這個裝置原本是用來驅趕鳥獸。
將這項原理套用在社會問題上，就能逐漸發現許多事情。關於景氣問題、國際情勢、日中關係等等，這幾年來都持續著幾乎相同的狀況及論調。每個議題看來狀況都沒有兩樣，其實就如同攲器的竹筒裡積存的水一樣，一直不斷地在慢慢累積加重。
到了某個時間點，積水重到讓竹筒失去平衡，整個局勢就會徹底翻盤。
泡沫經濟的全盛時期，日本全國都沉醉在一路長紅的好景中。之後，隨著泡沫經濟破滅，開始了「消逝的十年」。之所以會淪為這個下場，恐怕就是沒有意識到竹筒裡的積水吧。這就是攲器原理產生的效果，正可謂物極必反。
運用這項原理仔細觀察社會，透過竹筒裡的水量和累積的速度，就能慢慢看準時機，知道局勢差不多要改變了。在泡沫經濟的好景下，每家銀行都沉醉其中，相信飆升的土地價值，全力投注在抵押借貸的競賽。事實上，也有銀行察覺到情況不對。
靜岡銀行就是其中之一。靜岡銀行由於行名的關係，往往被取笑成「靜觀銀行」，但是靜岡銀行就是堅持不參加這種抵押借貸的競賽。
結果就無庸再提，可以說靜岡銀行藉由攲器原理的理論，察覺到了竹筒中已積滿水的狀況吧。
我認為，無論看待任何問題，套用本節所提的「三種理論」仔細推敲，定能有條理地做出各種預測。@
摘 自 《變動時代的思考技術》先覺出版社 提供(http://www.dajiyuan.com)
