【大紀元5月8日訊】五四運動的基本精神，當然是德先生與賽先生，也就是民主和科學，這是當年五四運動的主將，後來成為中共創黨總書記陳獨秀也承認的。1919年1月，陳獨秀在《新青年》雜誌所發表的「本志罪案之答辯書」中就說：「西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才逐漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫社會的攻擊笑罵就是斷頭流血，都不推辭。」
看看現在的共產黨，哪裡有一點「民主」的氣息，因為他們把民主看成洪水猛獸，連香港一點點的民主也要扼殺；至於胡錦濤的所謂「科學發展觀」，那是技術官僚的科學，形而上學的科學，不是廣義的人文觀念的科學。五四還為人樂道的，是「打倒孔家店」，首先高舉這個大旗的，也是陳獨秀。1917年8月1日，他在《新青年》發表「復辟與尊孔」的文章中說：「孔教與共和乃絕對兩不相容之物，存其一必廢其一。」「主張尊孔，勢必立君，主張立君，勢必復辟，理之自然，無足怪者。」對孔子個人不必全部否定，問題是統治者「尊孔」的別有用心。共產黨與老國民黨的所謂「共和」，與帝制又有多大差別？如今共同搞「尊孔」，的確是時光倒流的復辟。至於中共現在向世界推銷「孔子學院」，更暴露他們以全球化代替往日的世界革命，顛覆西方國家的德先生與賽先生。
由於陳獨秀那樣肯定「洋人」與他們的德先生、賽先生，於是還掀起「全盤西化」的浪潮，這種思潮在文革結束，人們進行反思時再度出現，被中共認為導致1989年民主運動的出現，於是江澤民提出反對西化、反對分化的口號，民主被踢進垃圾箱。
因此今年的「五四」九十週年，看在「九十」份上，中共的九個政治局常委不能不全體出席作秀。但是在定位上，就歪曲了他們前輩的精神，而成為「愛國、進步、民主、科學」。其實，歪曲五四精神，不是胡錦濤的發明，中共建國後，就把五四運動分為兩個部分，一個是「愛國運動」，一個是「新文化運動」，民主與科學則是逐漸消失在這兩者裡面。胡錦濤的功績則是把排列順序公開化，明確黨的「主旋律」就是「愛國」。
那麼今年五四的「愛國」表現在哪裡呢？最近引起線民與國際關注的，是H1N1新型流感的出現，居然也刺激中國共產黨的愛國情懷。衛生部副部長高鴻賓在記者會上發表名言：這次是「人有病，豬沒病」，「外國人有病，中國人沒病，中國的豬更沒有病」。全世界恐怕沒有哪一個國家敢肯定自己國家的人或豬不會染病，但是中國官員就敢發出這樣的豪言壯語。也許，中華民族是全世界最優秀的民族，中華民豬是全世界最優秀的豬隻？
於是中國出現了針對全體墨西哥人拒絕往來的隔離政策，被墨西哥總統卡德隆批為種族歧視。把對待自己老百姓的手段運用到西方人士，當然引起反彈。外國人好像現在才發現中國政府原來是這樣的。其實，在中國共產黨的喉舌裡，就常常出現「黑頭髮、黃皮膚」的人如何如何，完全是一種種族主義的字眼。而這次種族主義的大發作，無非是因為2003年中國隱瞞SARS疫情導致全世界數百人死亡，中國政府受到批評的大報復。他們的潛臺詞是，你們也有這一天！
問題不是有甚麼疾病出現。而是政府抱甚麼態度。西方國家站在人道立場，沒有隱瞞，共同防護；中共則緊守政治立場，刻意隱瞞而草菅人命。中共的做法叫做愛國害民，根本就是假愛國，假民族主義，愛的是他們特權階層自己而已。所以墨西哥總統坦蕩蕩表示自己沒有隱瞞疫情，真是打到中共的痛處。
從中共對墨西哥的態度，還想起文革期間中共喉舌「人民日報」總編輯魯瑛把墨西哥讀作「黑西哥」的笑話，怪不得墨西哥人遇到中國共產黨，就撞上黑運了。不過這也顯示，現在中共官員的水準，與魯瑛之流，有甚麼差別嗎？
──轉自《自由亞洲電台》(http://www.dajiyuan.com)
