記得看過一部電影《刮痧》，由梁家輝和蔣雯麗主演。劇情大綱是中國人到了美國社會，憑藉自己的聰明才智取得了成功。劇中梁家輝把中國故事《西遊記》設計成大型電腦遊戲，夫妻兩人讓孩子接受美國的教育，而後把自己的父親從北京接來美國。
有一次孩子生病了，梁的父親就用傳統的刮痧方法給孩子治病，背上於是留下了一片黑紅的痕跡。不料，此事被外國人發現了，以為他們在虐待孩子，相關組織馬上便把孩子帶走。都說在美國打孩子犯法，這下看來是真的。
為了接回孩子，夫妻兩人想盡了辦法。因為想給父親辦簽證，梁最後只得承認是自己虐待孩子，這樣，孩子是接回來了，但梁從此必須離開這個家。
其間，梁的同事因出於道義曾指證他打過孩子，所幸這位同事後來在一家中醫店瞭解到了刮痧的原理並親身嘗試，最終明白刮痧原來一點也不痛。於是虐待孩子的指控被撤銷，一家人得以團聚。
當這位同事問孩子的母親為什麼梁要替父親承擔罪名時，蔣雯麗重重的說了一句：“因為他是中國人！”中國人講究忠孝節義，所以梁會代父受過。中西方兩種文化觀念的碰撞在這句話中體現的十分深刻。
說到虐待和體罰，不禁讓人想起古代在對待刑罰的態度上，講究“禮樂刑政，四達而不悖，則王道備矣。”“故禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。”（《禮記．樂記》）
《禮記．樂記》中還說，“樂者天地之和也”，也就是人們講的音樂代表天地間的和諧。那麼由此可推，禮樂刑政這四種道也都是為了達到一種天地間的和諧。所以，刑罰並不是以殘害生命為目地，而是為了“防其奸”而“王道備”。
可是，當末法時期，正如《禮記．樂記》所說：“治世之音安以樂，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖。亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣。”宮、商、角、徵、羽代表著君、臣、民、事、物，五者大亂，奸聲淫樂，亂世之音盛行，也是因為人們逐漸不懂音樂。
“凡音者，生於人心者也；樂者，通倫理者也。是故，知聲而不知音者，禽獸是也；知音而不知樂者，眾庶是也。”“王者功成作樂，治定制禮”，“而百化興焉”。在中共的社會裏，人們從小所受的教育就是極端枯燥的黨文化，人們只知道有歌頌黨的歌曲，和後來“土包子開花”各種流行音樂盛行。只有極少數極具藝術天賦的人和家境優渥的人能接受音樂教育，而一般人整個學習的啟蒙也都缺乏道德理論體系，只是為了認字和算術而學習，完全割裂了學問治世與心性修養的關係。
身為一名修煉者，佛法修煉使我開智開慧，在我被迫害最痛苦的時候，突然有一天我聽懂了音樂裏的每一個音符，和其中所要表達的感情。從此，音樂就像為我打開了另外的空間一樣，是那麼慈悲與美好！
有一次我煉完功走出去，一個美國人向我迎面而來，他放慢了匆忙的腳步，從頭到腳對我打量一番，像欣賞什麼似的對我深深一笑，當時我明白，那是因為大法修煉者太純正了。
中共破壞了中國的傳統文化，破壞了善男信女的敬神之心，但是它阻擋不了人們對真善忍信仰的回歸，那就是生命的回歸。@
(http://www.dajiyuan.com)
