第十二回(一)
姑蘇巾幗，懷仁義愛人勝己
提籃俠女，念家國取義捨生
話說林昭終於被重新抓回去坐牢了，那是一九六二年底，有說是十二月廿三日，有說在十一月八日。這不重要，重要的是我們的林昭再度入獄了，一直坐穿了牢獄。
林昭有才，才華橫溢；林昭心美，美與天齊；林昭崇義，義薄雲天；林昭愛人，愛勝手足；林昭慈悲，慈如觀音；林昭怒目，怒勝金剛；林昭懷仁，仁媲孔子；林昭憫世，憫同基督。林昭正直，林昭真誠，林昭執著，林昭勇毅，林昭堅定，林昭剛烈，林昭深刻，林昭超前，林昭心念黎元，林昭胸懷天下。
為什麼這個社會就容不了她呢？為什麼這個制度就不能接受仁義慈悲、正直真誠、執著勇毅、堅定剛烈、深刻超前呢？現在我們愛林昭，當時全中國人民恨林昭。當時林昭愛大眾愛人們，當時愛林昭的人有嗎？有！幸虧還有。在無錫惠泉山下、在土改洪濤中、在北大未名湖畔、在“人大”鐵獅子胡同、在上海黃浦江、在蘇州拙政園、在甘肅天水武山、在第一看守所、在提籃橋監獄、在龍華飛機場……都有人愛她，雖然很少很少，畢竟還有，這或是我們這個民族依稀還有希望的所在。
陸震華，林昭中學時代的學伴，一起憧憬獻身革命的小青年，正值懷春、鍾情的歲月，革命的友誼夾雜著朦朧的情絲，飄飄忽忽，隱隱約約一直揣在他的心靈深處直到現在。
倪競雄，這位蘇南新專的老同學、土改中的好姊妹愛林昭。林昭總是會向她、找她傾訴衷情。土改受屈時、右派挨整後、保外就醫中，你們呢喃，你們喁喁，你們傾心，你們互勵，即或以後思想上產生距離和隔閡，那人性原始的善和悲憫始終伴隨著你們。即便是對立的雙方，為什麼一定要鬥呢？非要你死我活不可呢？存異！倪競雄和林昭，不是在存異中融融嗎？
倪竞雄回憶林昭不注重衣着打扮、不脩邊幅的一幕很能說明她們之間關系的不同一般。倪竞雄很看不慣林昭在土改工作隊工作時，滿頭大汗回來，脫掉汗衣衫，順手一掛，換上了新衣；第二天又滿頭大汗回來，脫下汗衣衫，換上了昨天晾乾的汗衣衫。倪竞雄老是就此打趣責備林昭，林昭總是不聽不改。所以，倪竞雄認為，林昭是很迎合時代潮流“普羅大衆”化，與工農幹部盡量看齊，並不嬌氣的。下鄉期間，地鋪就地鋪，閣樓就閣樓，從不挑三揀四，嫌這嫌那，躺下就睡。林昭如此投身革命，自覺改造自己，因為批評領導“停妻再娶”是陳世美，就落了個“沒有改造好的典型”的結果，實在是太冤枉她了。一九五九年，林昭已是右派，倪林在北京街頭相晤相聚。倪競雄看着林昭沒洗乾凈的脖子戲謔道：一個女孩子家，脖子像煙囪管，像話嗎？林昭追着打倪競雄，用方言回駡道：你這個促狹鬼！
一九八四年五月，蘇南新專昔日校友近百人相聚無錫惠山，林昭胞妹彭令範與會，賦詩“代林昭寄語”，開首句：“我化作浪花 / 伴送著你們的笑語 / 得到了慰藉”。時光流馳，五年後的一九八九年十月，蘇南新專校友再次聚首無錫太湖，倪競雄與會。當人們乘“湖州號”遊艇向湖心三山馳去時，忽然一陣風起，清涼的湖水飛入船艙，親吻著人們的臉膚衣裳。這時，倪競雄雙手蒙臉向著太湖風濤喊道：“令昭，令昭，你來啦！你來看我們啦！”長風碧波，造化弄人，英魂毅魄，天仙地神，心碑長鐫，青史金身。
羊華榮、甘粹對林昭的同學情、朋友誼、異性愛都是在艱難時世閃耀著光芒的真切和實在。
北大同學李天寵，人稱“老夫子”，從小事觀察林昭，見微知著，在北大四年，心儀林昭四年。其一，北大中文系《紅樓夢》研究熱時，同學間發生林黛玉、薛寶釵優劣之爭，李天寵聽了一次林昭參閱的爭論，“內心深處是站在林昭一邊的。這場爭論是雙方人品的一次大碰撞。”
其二，北大四年間，李天寵唯一一次偕陸拂為前往女生宿舍，恰是林昭宿舍，當時林昭在房間的一個角落裏正襟危坐地看書。“她見我們進來，只是簡單地應酬兩句，又沉浸到書裏去了。……這倒不是林昭有意對我們冷淡，而是她太專注於那本書了。我當時有點吃驚，一向熱情奔放的林姑娘，竟也‘呆’得可以。”
其三、“老夫子”偶爾與林昭一起乘無軌電車返校。“我們都沒有找到座位，只好拉著吊環站著。林昭跟我交談了幾句話後，就從提包裏取出一本厚厚的書，一手拉著吊環，一首持書，就著車上微弱的燈光看起來，全然不顧電車的搖晃和震動。當時我想，我已經是書呆子了，沒有想到還有比我更呆的。”其四、林昭要向“老夫子”學下圍棋。因為林昭對圍棋中包圍與反包圍同毛澤東《矛盾論》中“內線中的外線和外線中的內線”相同感興趣。李天寵十分高興，高興與林昭有了親近的機會，高興和欣賞林昭興趣廣泛。惜乎不久反右開始，李天寵與林昭的棋緣中止了。
“大哥”張春元與林昭思同、志同、行同、命同！張春元因讀了林昭的“海鷗之歌”而從天水農村慕名而來與之結交。張春元回甘肅時，林昭贈予一本現代修正主義綱領草案及自己寫的反動長詩“普羅米修士受難一日”。張春元在《星火》上刊發文章、提出“要在中國實現一個和平、民主、自由的社會主義社會”，正是與林昭思想互相激發撞擊出火花的結果。林昭稱張春元為“將才”，“大哥”。林昭交往的男子中，被如此褒獎和稱呼者，僅張春元一人而已。據說，林昭曾說過：“嫁人就要嫁張大哥這樣的人。”
林昭和張春元連赴死就義的場景也同樣的殘酷、無情、寂寞、淒慘與壯烈。胡傑《尋找林昭靈魂》的電視片採訪到目睹張春元在甘肅天水城被槍決現場的王女士，當胡傑問她：“在審判會上，張春元當時有沒有喊口號？” 王女士答道：“沒有，絕對沒有，綁的是一個佝僂象，根本沒勁，也沒精力掙扎，他就是那樣，連他的面目都看不清，站不起來嘛，老師說那個女的還能站，那個女的還能站直，那個男了被弄的還不如一個牲口，叫人弄的。帶上河堤走了有五十米左右就處決了。就滾下河堤的河灘上頭。是這樣子的。再就沒人管。”
這種幾同斃命於暗室的屠戮的壯烈意義，只是後人崇仰者的心碑褒詞，在當時，除了殘忍淒慘可憐外，別無其他。然而，不是“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了”。林昭、張春元死的無論如何慘，他們都會無論如何地永遠活在民族的史冊中。從某種意義上，這樣的人太少了，我們的民族才如此萎靡不振；從另外的意義上來說，這樣的人一個也不要有，我們的民族才會鮮活強壯、自由民主進步、陽光燦爛。
黃政，林昭的蘇州鄉親，因為是志願軍排長，算不上知識份子，右派不讓當，但必須戴上一頂更臭的壞分子帽子。黃政與林昭相識相處二十餘天而交同莫逆。黃政告訴林昭親歷的許多農村餓死人的慘劇，林昭則從思想理論上、宏觀上剖析總結。他們共同起草了一份中國改革方案，提出了八項主張。黃政因此入獄十五年而決不後悔。“白頭如新，傾蓋如故”，原以為只有古人有此美談，黃政之與林昭，豈止傾蓋如故，直是惺惺相惜，生死相托。今人亦有古風！黃政本家仁兄，更勝古人，不愧英雄本色；與林昭相映相襯相彰，美垂千秋。
－－待續
註：
本回參考文章：孫文鑠“血濺羅裙直道存”。彭令範“姐姐，我心中永遠的痛”。
張玲“幽明心語——憶林昭”。彭力一“我和林昭”。譚天榮“一個沒有情節的愛情故事”，載“譚天榮博客”http://www.unicornblog.cn/user1/235/13786.html
張元勳“北大往事與林昭之死”。叢維熙“逃號張志華回來了”，轉自亦凡書庫
http://www.bwsk.com/xd/c/congweixi/zouxhd/012.htm
(http://www.dajiyuan.com)
