【大紀元5月11日訊】（新唐人電視台報導）主持人：現在有一位中國大陸海南島吳先生的電話，我們接一下吳先生的電話，吳先生請講。
吳先生：您好！主持人、嘉賓您好！我覺得嘉賓講的觀點都不錯，中國政府和達賴喇嘛的對話是沒有結果的，是不會有結果的。因為中國是一黨獨裁、專政，反正一句話，中國政府和達賴喇嘛對話是不可能有結果的，所以我比較贊同嘉賓的觀點。
胡平：是的，聽明白了。
主持人：好，謝謝吳先生。各位觀眾朋友今天我們的話題是「中共和達賴喇嘛的對話是否會結善果？」，歡迎您打我們的熱線號碼提問，或者是發表意見。
熱線號碼是6465192879，中國大陸的免費號碼是4007128899再撥8996008663；另外，您也可以通過Skype來提出您的問題或者發表您的看法，在屏幕上就有Skype的地址。
剛才我們談到「十七條協議」，那當時「十七條協議」談的背景是什麼？為什麼後來中共會派駐軍隊到西藏呢？
陳破空：我這兒要補充胡先生幾句，「十七條」是1951年5月23號簽署的，中共的首席代表叫李維漢，西藏的首席代表是阿沛．阿旺晉美。
雙方之所以能達成協議，因為這個協議有一條最重要的，對西藏人來說，非常不公平的就是承認中共有權派駐軍隊在那裡。而且即便是派駐軍隊，中共也提出這些軍隊的供給、服裝、槍枝都是由中央政府提供；而西藏地方只負責它的日用品，和別的一些基礎性的開銷。
那麼其他部分都跟清朝時期和民國時期沒有太大的區別，最重要的是保持西藏現有的政治體制不變，宗教、文化保持不變，中央政府不予干涉，西藏方面是保持還是改變他們的宗教和政治，完全不受中央政府的控制，他們可以自行決定。
另外，對他的寺廟都是予以尊重，對達賴喇嘛的地位、班禪喇嘛的地位予以尊重和保護，同時對於供職於西藏政府的官員，都是原職供奉：另外過去給國民黨政府服務的和給外國政府服務的那些官員，只要承認新政府，也都原職供奉。
所以那樣一個協議，才蒙蔽了西藏的上層和蒙蔽了西藏人民，西藏的上層決定同意在這樣的情況下讓大軍壓境。
既有這麼個歷史關係，又說這個協議總的來說，除了駐軍以外，其它都是可以接受的。那麼西藏政府也接受，簽署了這個協議。所以這個協議應該對雙方來說是比較公正的一個協議。
但是中共方面背信棄義，這就跟中共在歷史上歷次談判從來不算話，所有的條約從來不算話一樣。1950年中共開始食言，它在西藏推行所謂的民主改革，所謂的民主改革就是搗毀寺廟，讓尼姑和僧侶還俗，然後又有所謂的推翻農奴制，甚至把大批的官員給抓起來。
班禪喇嘛後來雖然當了中共的副委員長，但是他卻說了一句話，他說，所謂民主改革，搗毀的2,500多座寺廟占了西藏寺廟的97%；讓幾十萬的僧侶和尼姑還俗到只剩幾千人。這樣的民主改革之後，西藏就像經歷過戰爭，被炮彈打過的樣子，一片狼藉。
就因為他說了這句話，後來班禪喇嘛，這位西藏人民心中的第二位活佛，竟然被中共監禁了10年之久，一個活佛，一個西藏人心目中的神，被它監禁了10 年之久！
也就是在這樣的前提下，1959年西藏人民憤而起來抗議，西藏人民叫做「起義」，中共派軍鎮壓，叫作所謂的「鎮暴」。所以1959年西藏最高正教領袖達賴喇嘛被逼出走，而數十萬西藏人民尾隨他，就像當年的民眾尾隨劉備出走一樣，數十萬民眾尾隨他，翻山越嶺出走印度。
這是在漢藏歷史上、中藏歷史上，從來沒有發生的景觀，這是中共背信棄義，摧毀西藏的文化、宗教、寺廟所造成的嚴重後果。這種後果一直影響至今，使西藏出現了嚴重的分裂傾向，這一切完全是中共造成的。
主持人：好，我們現在有位觀眾朋友在線上，我們接一下洛杉磯郭先生的電話，郭先生請講。
郭先生：主持人、兩位嘉賓你們好。今天你們這個題目，大家一看我想心裡面都有答案了，對中共的歷史稍微有了解的人，都不難有這個答案的。
我要講的是中共講的話，我就舉個例子，在台灣總統大選以前，中共對台灣喊話，說台獨人士，不管你以前說過什麼、做過什麼，你在一個中國的原則之下，都可以談。
那這句話為什麼不適合達賴喇嘛呢？所以說中國對這個「分而治之」，對它的邊疆，對新疆、對西藏、對台灣是講三套話的。
所以你從「信任」這方面去看的話，沒有人會幼稚到去信任中共所答應的東西它會執行它的承諾。這是第一點。
第二點，中共現在受到很大的威脅。我舉個例子，《新唐人》的新年晚會，中共在海外一直認為它是代表中國的傳統或者文化，但是現在它感到很大的威脅了，好像中國文化，在海外已經不是它代表的了。
因此最近《CNN》這個事件，它是藉題發揮，它是一石兩鳥。一方面是圍魏救趙，來解救它奧運的問題；另一方面，它要說它代表全球的華人。
有一句成語說「唇亡齒寒」。我大概在5年前就提出，在《新唐人》在講《九評》的時候，我就提出一個說法：全球華人最大的共識是兩個字：「反共」。因為不管是藏族人或台灣人士或法輪功的學員或民運人士，所有受到迫害的人都是「唇亡齒寒」，現在都要合作。我想今天這是海外的一個趨勢。謝謝！
主持人：好，謝謝郭先生。那我們現在接一下紐約趙女士的電話，趙女士請講。
趙女士：您好，大家好。我想說今天中共與達賴喇嘛對話能否結善果？我想，中共它歷來講話都是以撒謊為主。所以我只是想告訴大家，共產黨它說搞民主，實際上它就是不搞民主；它說想對話，事實上它就不對話。所以根本就沒有什麼善果，它只是拖延時間，給它自己化解一點危機。我就說到這兒。
主持人：好，謝謝趙女士。剛才郭先生所說的就很有意思。不知道陳先生您對郭先生所說的，有什麼樣的回應沒有？
陳破空：對，中共是在面臨危機的情況下做出這樣的決定的。在國際社會的壓力下，在整個國際社會杯葛奧運會，奧運會引起了史無前例的、百年奧運從來沒有這麼大爭議的情況下，中共面臨了前所未有的國際壓力和國際危機，在這種情況下，它被迫公開的提出與達賴喇嘛對話。
而這次跟達賴喇嘛對話之前，中共有兩個動作：一個是以前從來不對國內民眾報導它跟達賴喇嘛之間的對話，但是這次在國內媒體上披露了，這說明了它說給國內的人看，它是有這方面考慮了，它是在國內做準備。
但是它在國內繼續咒罵達賴喇嘛的原因是，它內外有別。它對內的宣傳就是說，我儘管跟他對話，但是我還是要否定達賴喇嘛，把他定在一個所謂藏獨的位置上。因為用藏獨這個帽子扣住達賴喇嘛，挑撥漢藏矛盾，使漢人覺得有人要分裂國家、撕裂國家，就很仇恨他。事實上這不是一個獨立、不獨立的問題，這個等一下再講。
另外一點，中共還有一個小動作，在它公佈要跟達賴喇嘛對話之前，它首先通報了美國政府和日本政府，之後它才通知達賴喇嘛方面。
所以這對那些所謂愛國憤青是一個極大的諷刺。愛國憤青認為，我們中國人民是如何的有腰桿，中國政府是如何的強大。但是他們所供奉的中國政府，竟然先跟美國政府、日本政府通報之後才向國際社會去發布。
通報的意思，一方面是有跟美國政府、日本政府有一個交待；另外一方面，有徵求意見的意思，所以也就有緩和的意思。所以這些動作，我們看到剛才紐約的趙女士也說了，對話不會有結果。
中共在歷史上所謂的談判、所謂的對話，都是它的煙幕彈，都是它的一個手段。就像1949年國共有兩次合作、有兩次談判，最終都是以吞併國民黨為目的，最終果然是吞併國民黨、顛覆國民黨的政權。
同樣，我們剛才提到「十七條」，它訂出「十七條」目的是為了以最小的成本、最小的代價，把西藏拉入它的版圖，結果它後來又撕毀「十七條協議」，違背承諾、背信棄義。
那麼今天它跟達賴喇嘛的對話，不過是要應付奧運會所面臨的危機，我想在奧運會之前和奧運會之中，它都會假裝跟達賴喇嘛對話，它用的詞是：接觸和磋商。它將來還可以說，由於達賴喇嘛方面沒有誠意，所以談話沒有結果。
它可以完全把責任往達賴喇嘛一方一推就完事了，那時候奧運會也結束了；國際社會的壓力也告一段落了。中共又可以繼續的獨裁專制、貪污腐敗了。
（待續）
（據新唐人電視台《熱點互動》節目錄音整理）(http://www.dajiyuan.com)
